怎样引导学生探析古诗词中的典故

钱英子

一些古诗词中常常暗含典故，具有很强的艺术表现力。在古诗词教学中，教师应带领学生探寻其中的典故，以更好地把握作者的创作意图。本文将以辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》为例，谈谈如何引導学生探寻古诗词中的典故。

一、开展朗读活动，鼓励学生寻找典故

在讲解《永遇乐·京口北固亭怀古》之前，教师可以给学生留出一定的时间，组织他们开展朗读活动，初步了解这首词的内容。在这一环节，教师最好提出一定的要求。比如，在引导学生初读《永遇乐·京口北国亭怀古》时，我要求他们尽量不要直接去看课后的注释。因为课本一般会对作品中出现的典故作标注和介绍，学生如果一上来就直接去看这些注释，就难以留下深刻的印象，自然也就无法认真体会这些典故在古诗词中所起的作用。因此，我会让学生合上课本，运用多媒体设备将《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词的内容展示出来，让他们看着大屏幕朗读。

教师让每一名学生都大声地朗读这首词，然后将自己认为包含典故的词句记录下来，和同桌一起讨论。有的学生看过《三国演义》，知道孙权这一人物。因此，当他读到“英雄无觅孙仲谋处”的时候，立即就明白此处的孙仲谋指的是三国时期的孙权，猜测这可能是与孙权有关的典故。当读到“人道寄奴曾住”的时候，有的学生比较敏感，认为这里写的是一位名叫“寄奴”的人曾经住过的地方。他们可能不知道“寄奴”具体是指谁，但觉得这里应该是一个典故。有的学生知道“元嘉”是个年号。“元嘉草草，封狼居胥”里突然出现了一个年号，他们觉得词人可能是在写元嘉这年发生的一件事。因此，此处也应该有一个典故。当读到“佛狸祠下”的时候，有的学生不知道“佛狸”是什么意思，但是明白“祠”一般是为了纪念某位名人或者祖先而修建的祠堂。因此，他们推断此处也应该涉及一个典故。学生都读过《廉颇蔺相如列传》，知道廉颇负荆请罪的故事。因此，当读到“廉颇老矣，尚能饭否”的时候，他们立马就能发现其中涉及一个与廉颇有关的典故。

当学生依据自己的知识储备或者作品中的蛛丝马迹找出词中可能包含典故的句子后，教师再让他们打开课本，将自己记录下来的典故与注释里提到的典故进行对照，看看自己找的是否正确，是否有遗漏。这样，学生就能留下深刻的印象，便于后续开展探究活动。

二、开展探究活动，鼓励学生理解典故

在上一个环节中，学生顺利地找到了词中的典故。接下来，教师就要组织学生开展探究活动，引导学生去理解这些典故了。

在教学的过程中，教师可以根据学生查找出来的五个典故，将学生分为五个小组，让每个小组负责探究一个典故，并思考这个典故在词中的作用。

小组一负责探究“英雄无觅孙仲谋处”中的典故。通过查找资料，该组的学生发现词人是在怀念孙权。孙权具有一统天下的雄图大略，曾经打退了来自北方的侵略者，捍卫了大好河山。词人在此处引用这一典故，既表达了对孙权的赞赏，也展现了对统治者偏安江南的不满。

小组二负责探究“人道寄奴曾住”中的典故。该组的学生查到寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名。刘裕曾亲自率兵北伐，一举推翻了东晋王朝的统治。可是当前的南宋皇帝早已失去了祖先的风范，只是偏安于江南一带，真是让人怒其不争啊！词人引用这一典故，意在讽刺当时的统治者。

小组三负责探究“元嘉草草，封狼居胥”中的典故。元嘉是刘裕之子刘义隆的年号。刘义隆想学其父通过北伐建功，可惜出兵时太过草率，最终被北魏皇帝拓跋焘打败。作者在此处重提旧事，意在敲响警钟，提醒统治者切勿好大喜功，草率出兵。

小组四负责探究“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的典故。在皇帝拓跋焘行宫的旧址外，百姓在祭祀，乌鸦在啄食祭品。借这一典故，词人表达了对百姓忘记国耻、安于现状的不满，诉说了对国家前途的担忧。

小组五负责探究“廉颇老矣，尚能饭否”中的典故。廉颇这位名将曾经立下赫赫战功，却被奸人所害，背井离乡。晚年虽还在想着建功立业，却依然被小人“使绊子”。作者借廉颇晚年的事迹，表达了自己报国无门的心酸。

总而言之，教师要有计划地组织学生探寻古诗词中的典故，帮助他们深入理解古诗词中典故的含义，提升其阅读能力与探究能力。

（作者单位：江苏省沭阳高级中学）