弘扬巫家拳术 光大武术精神—— 非遗传人颜亮鸣的梦想和追求

■ 黄华

湘潭这片古老的土地，纳韶峰之灵气，汲湘江之膏泽，她熔铸出“经世致用、敢为人先”的湖湘文化，养育出许多世界文化名人，锻造出许多珍贵的、具有重要文化信息资源的非物质文化遗产，使其饮誉中外。巫家拳这个令湘潭人民引以为豪的国家级非物质文化遗产，已成为激励伟人故里人民“自强不息、敢为人先”的不竭动力源泉。而巫家拳代表性传承人颜亮鸣为巫家拳的传承和发扬付出的努力和艰辛，创造出的荣誉和辉煌，更是让湘潭人为之骄傲和自豪。让我们追溯巫家拳的发源、发展，去了解他一路走来的磨砺和艰辛，一路传承的执着和追求。

呕心沥血的巫家拳师祖

巫必达以巫家拳术威震三湘，在历史上盛极一时。巫必达（1751年—1812年），字有能，福建省汀州府连城人氏。巫祖幼嗜武技，习得洪帮内部秘传武功，为探求武功奥秘，四处寻师访友，足迹踏遍大江南北。他北上少林，南下武当，将少林拳法与武当内功心法熔于一炉，功夫出神入化，形成了独有的拳法和自家特色。该拳以丹道、经络、阴阳为理论基础，有着不同于其他拳术的训练理念、习练方法，体现了中国传统文化与武术文化的深邃和独特。乾隆年间，巫祖来到湖南湘潭授拳三年，湘潭原有龙家拳、吕家拳、江西字门拳，均被淘汰或被其同化；巫祖仙逝后，门人为纪念巫祖更名为巫家拳。

巫家拳在当时极其盛行，有道是“湘潭人要么不学拳，学拳必练巫家拳”。受“心忧天下、敢为人先、百折不挠、兼收并蓄”的湖湘文化影响，巫家拳蕴含的武德精神影响了一批救民族于危亡的仁人侠士。辛亥革命后，涌现出许多甘洒热血的武林豪杰，他们为了民族的尊严、国家的兴亡，表现出崇高的武德。辛亥革命领导人之一的黄兴、“鉴湖女侠”秋瑾都曾修习过巫家拳。秋瑾是中国历史上第一个为创建共和国流血献身的女革命家，1893年，秋瑾的父亲至湖南任职，她跟随父母来到湖南，在湘潭、株洲期间，与黄兴一样，秋瑾积极学练巫家拳；1904年，秋瑾赴日本留学期间，她跟黄兴学习射击，学习制作炸药的方法；1907年，秋瑾担任大通师范学堂督办（校长）并兼任体育课练习，亲自任教练，培养了大批文武双全的人才，为武装推翻清政府的统治积蓄了力量。传人中的唐徽典，深得巫家拳真传，1931年，获湖南省第一届国术考试冠军。“折冲御侮之技，庸俗本宜日修，除残伐暴之模，儒生亦当时习”是当时练习巫家拳的宗旨和理念，这种习武之道，与湖南人“不怕死、耐得烦、吃得苦、霸得蛮”的性格，正好相辅相成、相得益彰。

国家级非遗文化巫家拳传承人颜亮鸣 ▲

巫家拳源于湖南，兴于湖南，在湖南发扬光大，在其传承的200多年间，以广泛吸收、包容众家之长脱颖而出，其间吸收了湖湘特殊的地域风俗文化，形成了请师、请圣、祭棍等特有的武术文化形式。

厚积薄发的传承人

休闲时英俊帅气，谈吐儒雅；习武时挥刀弄剑，气吞万里，宛若成龙展姿，势如霍元甲打擂……如果不是亮拳亮剑，你很难把颜亮鸣这个儒雅健士与“一级拳师”“中国武术六段”、国家级非物质文化遗产巫家拳代表性传承人、巫家拳馆馆长的头衔等同起来。

1968年6月颜亮鸣出生在湘潭一个武术世家，从小就听父辈们讲述巫家拳的武林传奇，萌生了武侠英雄情结。他酷爱挥刀弄剑、强身健体的中华武术，并跟随伯父学武，曾师从本地肖姓武师习龙家拳，刀、棍、板凳等。中学班主任的爱人周扬斌为巫家拳第五代传人，颜亮鸣常看其演武。在班主任的引荐下，1983年，15岁的颜亮鸣正式师从周扬斌，从此和巫家拳结下了不解之缘。由于武学根基扎实，颜亮鸣进展神速，常得师父周扬斌的赞赏。然而，颜亮鸣并未因此骄傲，反而倍加努力、刻苦精进，每天天未亮就起床练武，用火柴计数，直练到盒子里没火柴了才收工，练完拳再上学，风雨无阻，几近成痴，因此，尽得师父真传。

有年端午节，颜亮鸣与同门师兄演武切磋，失手将其打翻在地，于是感慨：武学知识的沉淀不够，无法解读神秘的巫家拳，他萌生了到武学圣地精进武艺的想法。1988年，颜亮鸣前往少林寺习武，师尊少林拳派代表人朱天喜，系统学习少林功夫。在少林习武的3年间，得到沈少三、毛景广等武术名家的悉心教导。3年期满，他留任教练，在练习各种拳法套路的基础上，他渐渐地融入自己的理解，发现了其他拳种与巫家拳相互融合贯通的元素，逐渐悟到了巫家拳长久的发展方向。

已在异乡逐渐站稳脚跟的颜亮鸣忘不了根植于心的肩负巫家拳前行的梦想，他决心返回家乡。1990年，颜亮鸣入选湖南省拳击队，得到宋振枢、陈立庭老师的指导，并多次在省内、国内重大赛事中获奖。1995年，他被湖南省体育运动委员会授予“一级拳师”。之后的20多年，颜亮鸣开课收徒，教授散打、传统武术，潜心研究巫家拳。岁月的打磨，让颜亮鸣的武术情怀愈加浓厚。如果说颜亮鸣在年少时对中国传统武术的了解还仅止于皮毛，那么，在历经河南的专业训练，到后来一次次实战比赛、多年的教学经验累积之后，颜亮鸣对于中国传统武术，特别是巫家拳的理解，已经从刚开始的简单技法研究，上升到民族体育产业、养生、技击等方面的研究。一套新生的、适应时代发展的训练体系已在颜亮鸣的脑海中初具规模。

实至名归的国家级非遗文化

巫家拳不仅历史悠久、内容丰富，而且风格独特，是一种优秀的拳种。为培养接班人，传承中华武术精神，颜亮鸣几乎倾注了全部心血。“作为第六代巫家拳代表性传承人，我将不遗余力地潜心钻研，传播推广此拳，使之发扬光大。”一身正气的颜亮鸣是这样说的，也是这样做的。颜亮鸣一家人，都在为巫家拳的传承奉献全身心的爱：颜亮鸣的妻子刘应军在与颜亮鸣患难与共的20多年时间里，也学会了巫家拳，在多项武术比赛中取得名次；在巫家拳馆对学生的传授和教练中，刘应军既当教练又当妈，学生的训练、起居、饮食、学习，以及课余生活的照顾、思想上的教育，她倾注了慈母般的贴心、细心和精心，不愧是颜亮鸣勤良淑德的贤内助；颜亮鸣的儿子颜凯章，对巫家拳的拳法得心应手，对巫家拳的拳术精益求精，他勇于创新、不断开拓，致力于将巫家拳的训练功法融入到竞技体育的训练中。

2011年起，颜亮鸣接手巫家拳协会并出任会长，同时，在岳塘区宝塔路口开办巫家拳馆授徒，潜心钻研自由搏击、跆拳道等现代竞技体育发展模式。其间，他组织巫家拳对阵自由搏击实战交流活动，举行巫家拳研讨会，并积极参与国家级非物质文化遗产申报工作。为了更好地推广巫家拳，颜亮鸣精选了擂肘、扁肘、滚肘等12个有代表性的技击动作创造了“巫家拳操”，并配以音乐、口令、节奏创编成音乐操。这套操简单、实用，适合大型集体活动表演，也适合白领阶层在办公室里练习。2014年开始，颜亮鸣先后在市武警支队、湖南软件职业学院、湘潭市工贸中专、湘潭市四中、金庭小学、火炬小学、护潭小学、富强小学等学校和社区进行试点，出版书及光碟，全面推广巫家拳操；在深圳、珠海、北京、天津等地办班培训巫家拳操，参加的学员共20万余人次。2015年，央视《美丽乡村行》栏目播映巫家拳七步连针棍法，获得各界好评。

非遗传承人颜亮鸣在长沙贺龙体育馆免费传授和推广巫家拳 ▲

2017年3月22日，巫家拳在湖南科技大学开展非物质文化遗产进校园活动，湖南科技大学军训团、信息安全队的精英们，融入湘潭地方文化，认真学习巫家拳操，他们挥汗似春雨，为文化传承接力。3月31日，颜亮鸣率巫家拳协会寻根问祖团前往福建宁化、连城等巫必达祖师祖籍地，考证巫家拳的文化渊源。巫家拳弟子认祖归宗、祭拜先贤，向来自全国各地的宗亲展示巫家拳术的魅力，倡议全球巫氏宗亲更好地传承和发扬巫家拳，为巫家拳的繁荣发展贡献毕生的精力和心血。2017年5月13日，颜亮鸣带领弟子颜国龙、龙加根、颜凯章，在北京争夺“中国第一拳王”；5月15日，CCTV“顶天立地平阳巫”纪录片摄制组采访湘潭巫家馆，与传承人探讨巫家拳与湖湘文化、红色文化的关系以及对中国近代史的影响。2019年5月，在湖南科技大学体育学院成立巫家拳传承研究基地，颜亮鸣受聘为研究生校外实践导师，每届传统民族体育方向硕士研究生30多人，推动巫家拳传承人培养、研究和应用。

近年来，颜亮鸣充分利用广播电视、网络微信等现代传媒，宣传和推广巫家拳，打造湖南传统武术品牌，让巫家拳成为深入人心的品牌和口碑。为弘扬巫家拳精神，颜会长善于“走出去”，也善于“请进来”，通过一系列互访交流活动，增强巫家拳馆的国际吸引力，为巫家拳打开国内市场、弘扬中国武术文化创造了条件：德国足球教练托马斯一家人曾慕名向颜亮鸣学习巫家拳；乌克兰留学生不远万里来到巫家拳馆习练巫家拳。巫家拳协会还联合台湾逸文武术文化有限公司举办了“海峡两岸民间传统武术文化观摩交流会”，台湾运动推广协会代表表示“海峡两岸同根同源”，共同努力将中国传统文化更好地继承和发扬。2017年4月16日，颜亮鸣带领弟子，陪同台湾传统武学研究会、台湾传统武学汉留文化寻根团一行，来到湘潭盘龙大观园巫必达祖师墓前拜谒始祖。与此同时，颜亮鸣还不忘把巫家拳融入现代生活。他把巫家拳协会的旗帜插入了东方红广场、飘向了白石广场，让广大群众了解和学习集健身、养生、技击于一体的巫家拳。近年来，巫家拳已从湘潭，迈出湘中、湘北，传入福建三明、湖北武汉、广东深圳、广西桂林、河南郑州等地，并辐射到日本东京、荷兰阿姆斯特丹、加拿大多伦多、美国纽约。

2019年，颜亮鸣受中国奥林匹克委员会奥运备战办公室邀请，担任体能训练顾问，第七代传承人颜凯章担任体能教练，将巫家拳传统训练功法和器材应用于国家赛艇队、游泳队、皮艇队、划艇队以及冬奥会运动项目中，效果显著，助力国家竞技体育发展。如今，颜凯章正在中国滑板国家队担任体能教练。

2020至2021年，颜亮鸣和妻子在湘潭市白石公园、长沙市贺龙体育馆先后建立传习所，面向市民开展免费教习；他们在湘潭和长沙两地奔波教学。巫家拳技法特征强调“踊跃为先，不忌生死，逢空而进，见隙必攻”，文化精神上提倡“折冲御侮，有勇知方”。正是这种技法和精神，吸引了湖南这片热土上的仁人志士习练巫家拳。短短一年时间，贺龙体育馆运动广场上练习巫家拳操的人，就从十多人增加到了300余人。这种全民巫家拳健身运动，也让不少中老年人感受到了巫家拳的魅力。

2021年6月，巫家拳入选国家级非物质文化遗产保护名录，多年的耕耘终于有了收获，颜亮鸣却显得十分冷静：“巫家拳入选国家级非遗项目并不是终点，而是一个里程碑。”

巫家拳作为湖南四大名拳之首，至今已有200多年历史，然而，对于巫家拳的传承和推广，也会遇到瓶颈。作为巫家拳非物质文化遗产传承人，颜亮鸣深知，巫家拳想要传承下去，发扬光大，还存在很多的困难。颜亮鸣站在他的角度分析问题，与常人有不一般的见解：巫家拳无弓、无马，前脚掌着力，寒雀步的变换和移动都非常灵活，技击实战性强。但是，当看到跆拳道等受青年一代追捧，而传统武术，尤其是巫家拳日渐没落，颜亮鸣忧心不已。他希望，在社会各界的共同努力下，还原武术技击的本原，以儒释道文化精髓贯穿其中，完善赛制，打造成民族体育项目体系。如果巫家拳能够得到教育部门的重视，能在青少年中普及，能在课堂的大课间里出现，能作为一种考试手段在学生中普及和发扬，就能达到事半功倍的效果。颜亮鸣表示，他将逐级向上申报，将巫家拳与其他竞技项目同等待遇，让巫家拳走进教学、走进大课间，对巫家拳的发展和继承，也是一个很好的推动。

任重道远的非遗梦

非遗传故事，非遗传人，最难能可贵的是需要一种力量，一种精神，一份执着，一种动能，传承它的美德，弘扬它的文化，推动它的前景，完善它的职能。

国家体育总局苟仲文（左二）接见巫家拳代表性传承人颜亮鸣（左一） ▲

因为巫祖必达离现在已200多年，民间流传许多巫必达的身世、巫家拳的推广等散落资料，对这些资料的考证、文章的检索、作者的寻访，看似简单，其实很费心力；网载《湖东文化》有一篇作者为李佐棠的文章《秋瑾与武术》，颜亮鸣通过各种途径，几经曲折，终于联系上了90岁高龄、从事秋瑾研究50余年、株洲师范专科学校退休老教授李佐棠，以此获得秋瑾习练巫家拳的关键性细节，使秋瑾与巫家拳渊源的资料翔实可靠、有据可依。为了查证一个史料而辗转而斟酌而不辞操劳地奔波的事例，其实数不胜数。

在巫家拳的弘扬上，颜亮鸣有他自己的计划和目标。他说，目前正在与湖南省武协筹备省级“巫家拳操”辅导员的培训工作。以后还将邀请更多的同道及武学专家，按照武术段位制的标准，完善巫家拳的技术和体系，用巫家拳的技击动作培养下一代的传承人，与国际的赛制接轨，打出中国武术的威风。他希望让祖先的智慧更好地造福人类。“尚武崇德，发扬民族精神，是今天我们所提倡武德的基本原则，也是巫家拳的核心灵魂。”颜亮鸣说，弘扬武术，树立正确武德思想，是为了发扬自强不息、厚德载物的民族精神，为社会做更多贡献。每一个习巫家拳的人，都要将这4个字刻入心中。

“少年强则国强，少年智则国智，少年进步则国家进步”。巫家拳是湘潭的文化名片，在青少年当中普及推广巫家拳，用传统文化浸润青少年成长，更是一件功在当代、利在千秋的大事。“习练中的少年,也彰显当代中国生机勃勃。巫家拳展示出来的美代表魅力中国，其中的武术绝技代表能量中国。”颜亮鸣这样解释。

“作为中国的传统文化，巫家拳不仅可以强身健体，通过习武还能够学到中医、养生，学到做人做事的道理等很多东西。能让更多的人了解巫家拳、认可巫家拳、学习巫家拳，是作为传承人的最大愿望。”颜亮鸣如是说。

巫家拳留下了许多武林轶事，有一定的群众基础和社会影响力，具有一定的历史、文化、社会、实用和艺术价值。巫家拳是祖先流传下来的宝贵财富和文化遗产，颜亮鸣表示，以后，他将一如既往地以研习传承、发扬光大巫家拳为己任，为巫家拳更好地更广泛地造福社会做出自己的贡献。

时值“实力湘潭”“创新湘潭”“文化湘潭”“幸福湘潭”“美丽湘潭”“平安湘潭”目标建设，随处可见文明公约、文明标语，那是写进眼里的大美；颜亮鸣对巫家拳传承精神的执着追求和为此付出的无悔奉献，那是刻在心中的大美，那是植入灵魂的精美，那是非遗传人非遗故事的最美。