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人文天地

2022-05-21

开放时代 2022年3期
关键词:统治者教化史学

胡英泽 郭心钢

“合家”所体现出的家庭在经济、政治、文化、教育、抚养和赡养等方面的社会功能,更加显示出中国传统“家文化”的深厚内涵,以及在促进社会稳定和发展上所具有的重大意义。“合家”既是出于个体家庭的现实需要,也经过了国家儒家意识形态的宣扬、官方的社会教化、读书人的有意提倡。当下,尽管中国的生育制度、社会保障制度等领域发生了深刻变革,但是家庭作为社会的细胞、国家和民族的基石,仍然会发挥重要作用。

王加华

耕织图绘制像是统治者自编、自导、自演的一出“戏”,虽然其设想与预期的“观众”是普通农民大众,却更像是演给他们自己看的——当然台下不是完全没有普通“观众”。不过,这出“戏”的演出并非完全没有意义,只是更为侧重象征性、教化性的意义表达,即表达当政者的重农、劝农理念,营造统治者心目中和谐、稳定、大同之理想社会秩序。

安劭凡

从某种意义上讲,正是基于对社会学调查文本的历史学细读,我们对平郊村20世纪40年代日常生活的重访才成为可能。日常生活并不是抽象化地概述衣食住行,而是一种基于丰富细节的历史场景的再现与共情。或许我们仍需要克服史学研究中不自觉的“后见之明”,以共情者的立场与心态去细读种种习焉不察的历史碎片,才能使整体史学的宏大叙述真正成为有本之木、有源之水。

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