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皖北华佗五禽戏与青年文化交融发展关系研究

2022-05-21李婧淳赵倩

参花(上) 2022年3期
关键词:华佗皖北融合

李婧淳 赵倩

一、引言

华佗五禽戏不仅是皖北的非物质文化遗产,也是国家规定推广的养生健身功法之一,既能增强体质,又能促进社会交往、抒发情感,是皖北民俗体育养生文化的瑰宝,对于当下具有重要的文化传承价值。从目前来看,皖北华佗五禽戏在文化创新性以及传播方式上仍然呈现结构单一的状态。而现在青年作为非遗文化传承基数最大也是最具活力的群体,其对于皖北非遗文化的繁荣发展具有重要作用。

本文旨在通过研究皖北华佗五禽戏与青年文化之间融合发展的可能性,并且根据现代文化传播方式对五禽戏进行创新传承路径的探索,从而促进皖北五禽戏跟随时代发展重焕新生,并且为开发皖北独具特色的文化传承方式和内容提供新的思路。

二、皖北华佗五禽戏与青年文化融合发展的可能性

(一)皖北华佗五禽戏养生哲学与年轻人理念异曲同工

1.追求运动的愉悦感是皖北华佗五禽戏养生哲学的核心

皖北的华佗五禽戏文化融合中医传统的养生理念与中国古代哲学思想中博大精深的“道”的概念,认为“道”体现了自然万物的本原和运动变化的法则。而“五禽戏”以放松心神、气血通融的内外和谐状态来建构生命质量,并达到一种运动的愉悦。

2.以悦己为目标的轻养生观念逐渐成为年轻人的共识

当前我国健康养生市场规模消费已经超过万亿元,18~35岁的年轻人群占比高达83.7%。而如今,年輕人对以悦己为目的的轻养生观念表达出更多的认同,即其养生的终极目的是获得身体健康以达到追求高层次生活质量的精神愉悦感,这与五禽戏引导人以运动为养生之法满足身心协调、内外统一,最终提高生命质量,获得生活愉悦的观念具有异曲同工之妙。

(二)传统文化热潮可丰富青年文化的内涵

1.传统文化受到年轻群体欢迎

如今,年轻人对传统文化的欣赏和喜爱程度逐年升高。如B站在春节期间的相关网络视频在年轻人之间广泛传播,其中以歌曲《繁华唱遍》和《京韵大鼓》最受欢迎。前者不仅融合传统宋词,还通过模拟人声技术还原昆曲唱腔;后者以传统曲艺京韵大鼓形式创新演绎《复仇者联盟》剧情。由此可见,随着社会经济水平的快速增长,接受过良好教育的当代年轻人有着属于自己独到的审美以及对文化自信的意识觉醒。年轻人更乐意主动传承传统文化,并且通过古今融合、技术革新的方法来让传统文化焕发新生成为属于新时代的时尚文化。

2.五禽戏受众群体日渐年轻化

年轻群体主动吸纳并且创新传统文化表现形式,使其成为年轻时代的一场文化盛宴。从此行为产生的价值意义来看,是年轻群体自发地丰富属于自己圈层文化的内容,有利于塑造积极向上且有内涵的审美偏好,使更多青年对传统文化产生关注。而五禽戏作为皖北非遗文化,近年来开始逐渐进入校园,被越来越多的学生所认知,受众群体渐趋年轻化。故而,在当今传统文化热潮兴起的背景下,五禽戏与青年文化融合创新成为新养生文化风尚的可能性较大。

(三)休闲体育文化繁荣发展为五禽戏创新表现形式提供新机遇

1.休闲体育作为新兴业态蓬勃发展

青年群体所青睐的休闲体育在体育产业中具有十分重要的地位,根据发达国家数据和经验,休闲体育服务业的产值约占休闲体育产业总规模的60%~70%,而我国在从体育大国走向体育强国发展的过程中,休闲体育具有较为广阔的发展空间。休闲体育作为我国新的体育形态,逐渐成为引领国民健康生活的新运动方向,是现代人愉悦身心、提高生活质量的新选择。

2.皖北华佗五禽戏的创新能提高在休闲体育领域的传播力

五禽戏属于民族传统休闲运动,将五禽戏传统招式简化,并以易于学习的方法创新五禽戏表现形式,可以有效增强五禽戏的传播力。如2019年上海中医药大学表演的作品《戏说五禽》则展现了五禽戏发展的新方向,该作品通过武术表演展现了中华优秀传统文化的独特魅力,显示出五禽戏创新表达形式后与年轻群体文化融合度提高。亳州组织拍摄的校园版五禽戏,通过编排适合不同年龄段学生的动作招式,倡导居家健身,此举一出便在自媒体平台广为传播。皖北五禽戏与贴近青年文化需求的形式创新融合,可以被更多受众了解到五禽戏的魅力。

三、如何实现皖北华佗五禽戏的创新传承价值

(一)通过形象创新发展皖北华佗五禽戏文化品牌

1.塑造皖北华佗五禽戏Q版吉祥物

结合青年文化审美趋向,可以将皖北五禽戏中的“五禽”即虎、鹿、熊、猿、鸟(鹤)分别以拟人化的方式设计出“功夫五师傅”系列人物造型,塑造更具亲切感的Q版动漫形象进行宣传,通过改变传统文化古板老旧的印象,增强传统文化的形象魅力,以此打造年轻化的皖北五禽戏文化名片。

2.利用皖北华佗五禽戏IP开发周边文创产品

文创作为近年来与青年文化联系较密切的新兴文化产业,通过创新传统文化表现形式,融合现代人审美情趣,设计出年轻群体所喜爱的文化产品。在设计出与“五禽”相关的动漫IP形象后,可以开发与养生运动相关的物质产品,如设计与动漫IP形象相契合的运动服饰、养生茶具、手办等,从而延长皖北五禽戏文化产业链,促进其经济增长点出现,并且掀起一场五禽戏养生时尚浪潮,打造皖北五禽戏国潮文化品牌。

(二)持续扩大皖北华佗五禽戏应用空间

1.将皖北华佗五禽戏与休闲体育运动相结合

皖北现行的五禽戏主要是董文焕、刘时荣版本以及现代新编的五禽戏版本:有的注重健康养生,有的注重壮力强身,有的招式则较注重练五禽之神韵。但这些动作招式还是较为严肃复杂的,青年群体更青睐的还是可以让他们达到愉悦身心,增进交流,接受传统文化熏陶的休闲体育运动。体操以及瑜伽等休闲体育运动与皖北五禽戏都有强身健体的功效,可以提取五禽戏招式之精要融入这些运动之中,这样可以增加皖北五禽戏影响的普及面,也让更多的人从切身体会中感知五禽戏的文化内涵与动作魅力所在。

2.将皖北华佗五禽戏与学校体育教学课程体系融合

积极促进皖北华佗五禽戏融入学校的体育教学课程体系。首先,在保持五禽戏原来招式的基础上,结合学生的实践感受,改变五禽戏动作、套路以及节奏,使之更加符合年轻人的审美标准。除此之外,可以编写与五禽戏相关的休闲体育教材,把改编的动作分解说明分别呈现出来,并在演练的过程中不断地修订完善。其次,对长期习练人群,根据习练者的个体差异,有针对性地推出新功法,以满足对习练难度和运动强度的要求。

(三)利用“互联网+”优势普及皖北华佗五禽戏养生文化内容

1.开设皖北华佗五禽戏文化宣传账号

大多数人会通过电视渠道了解五禽戏,但接触到的知识面仅限于表象的动作形式,并不理解其文化和养生底蕴。如今,新媒体平台发展十分迅速,可以借助新媒体传播快、定位精准、面向青年群体广泛等优势,开设皖北五禽戏文化宣传账号,利用情景剧式轻松娱乐的演绎方式进行知识普及。还可以与新媒体平台合作,汇集包括周金钟、陈静等在内的亳州五禽戏各流派传承人的动作招式后,形成动作数据库,研发出AI动作追踪系统小程序投入视频拍摄功能,以便进行全网模仿合拍五禽戏的活动。这些创意可与青年文化的娱乐形式更好地融合,增强其年轻化热点内容与宣传力。

2.组织皖北华佗五禽戏养生运动App项目开发

如今青年养生文化的概念被越来越多人所认同,而华佗五禽戏本身其最大的功效就是健康养生、壮力健身,且唯有持之以恒地练习才能见成效。而达到这一效果,则需要监督力和在线教学平台来实现,故而研发五禽戏养生运动App不仅符合青年文化内容趨势,也是为爱好五禽戏文化者助力的佳选。App中可以依据年轻人对锻炼效果的不同需求,制定个性化训练计划,并且里面还可以开设专家讲堂、直播视频教学等供用户学习,这样不仅促进了华佗五禽戏的日常化应用,而且能实现其健康的传承与发展。

四、皖北华佗五禽戏与青年文化协同发展的时代意义

(一)两者融合可促进皖北华佗五禽戏创新传承与保护

让皖北华佗五禽戏融入青年文化,将其价值理念与行为准则融入青年文化中,进而形成多数青年所认同的传统文化表达方式,同时让皖北华佗五禽戏的独特传统赋予新时代青年文化以更加积极且具有魅力的特征,并且借助文化的传播性质,增强其传统文化的影响力,以让更多青年真切感知其趣味性与益处所在。

同时,有利于皖北华佗五禽戏与时俱进,打造皖北独具地域特色的文化新名片,用文化创新传承带动传统文化并促进其重焕生机。除此之外,皖北五禽戏相关研究成果可以为皖北地方非遗文化的现代化发展提供精神动力和智力支持,有利于促进皖北地区非遗文化的传承和保护。

(二)五禽戏文化对大学生身心健康具有积极影响

华佗五禽戏作为一种体育性质的养生文化,从生理健康的角度来看,每一个动作都对应着古中医的心肝脾肺肾这五大人体气血之本,其养生功效针对性强、作用大。从文化内涵的角度来看,华佗五禽戏强调“道法自然”,主张人与自然和谐统一,体现的是积极向上的生活姿态。

(三)通过“互联网+”进行创新性宣传有利于提高传统文化的影响力

青年文化的传播发展少不了互联网的加持,如今,“互联网+”已经涉及社会方方面面,青年文化与皖北华佗五禽戏协同发展,可以更好地运用互联网的优势发挥非遗的社会经济价值。而皖北华佗五禽戏作为非遗文化,在互联网繁荣发展的时代背景下,可以借助新媒体、人工智能进行创新展示与开发出融合青年文化特征的娱乐体验与消费模式。

近年来,在皖北华佗五禽戏传承中运用互联网工具,创新发展线上线下体验相结合的方式使其推广工作得到迅速推进。除此之外,皖北华佗五禽戏及其周边产品的开发、线上线下营销平台的搭建也丰富了其传承的内容,互联网的无边界性、互动参与性、跨界迭代性等特点,大大促进了皖北华佗五禽戏创新发展,并且提高了其文化影响力。

(四)有利于培养皖北华佗五禽戏传承人

青少年是祖国发展和社会进步的重要力量,也是坚定文化自信的重要阵地,加强皖北华佗五禽戏与青年文化融合发展亦符合国策,以青年群体喜闻乐见的表达方式呈现,可以增加青年群体对传统文化的认知程度,进而加强他们的文化自信,而拥有文化自信的青年越多,像李子柒这样讲述中国文化、弘扬中国魅力的人基数便越大,久而久之,皖北华佗五禽戏等中华优秀传统文化发展便会愈加繁荣。

除此之外,当青年群体看到传统文化以更为亲切有趣的形式展现在他们面前时,也会更加主动地对此进行创意改造和传承,这样有利于培养更多皖北华佗五禽戏青年传承人,助力皖北华佗五禽戏发展队伍更加壮大。

五、结语

皖北华佗五禽戏作为皖北地区的非遗文化瑰宝,无论何时都有着传承保护的重要意义,而其与青年文化相融合,是时代所趋,亦是其实现自我价值的必要阶段。未来的五禽戏不仅是历史上的养生文化运动,更是诸多青年所认同的文化新风尚。而当代青年则应勇担责任继续创新传承皖北华佗五禽戏,挖掘与发扬其独一无二的文化魅力。

参考文献:

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★基金项目:本文系安徽省大学生创新创业训练项目(项目编号:S202010379192);宿州学院校级重点学科:汉语言文学项目(项目编号:2019xjzdxk3);宿州学院校级重点科研项目“全域旅游视域下皖北楚汉文化资源整合与创意开发研究”(项目编号:2019yzd15)的研究成果。

(作者简介:李婧淳,女,本科,宿州学院文学与传媒学院2019级文化产业管理专业,研究方向:文化产业管理;赵倩,女,硕士研究生,宿州学院文学与传媒学院,副教授,研究方向:文化产业管理)

(责任编辑 王瑞锋)

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