论中国动漫对诗歌的继承与发展

孟晓晨

诗歌在中国的发展已经有相当长的时间。子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”诗歌在我国文学史上占有举足轻重的地位。如今对于经典诗歌的传承与发展已经有了多方面的展现，本文就谈一下中国动漫对诗歌的传承与发展。

一、绪论

（一）诗歌相关介绍

中国古代不合乐称为诗，合乐称为歌，现代人统称为诗歌。诗歌作为一种抒情言志的文学载体，有其独特的文化内涵。子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”旨在说修身要学诗，立身要学礼，陶冶性情要学乐。诗歌是一门艺术、一种美的存在，如涓涓细流，隐于每个人的骨肉与精神中。诗歌对人性格的陶冶是由内而外、潜移默化的。但是就目前来说，诗歌随着大多数人年龄的增长，正在逐步被遗忘。

我国诗歌的发展按朝代可大致分为七个阶段：第一阶段为自远古至先秦，是我国诗歌产生发育时期。远古时期，诗歌都是人们在田间劳作时集体口头创作的，当时没有文字记载，都以歌谣的形式流传下来，到了先秦时期，出现了我国第一部诗歌总集《诗经》。同时在战国时期的楚国还有另一部作品，为《楚辞》。第二阶段为两汉、魏晋南北朝时期，出现了乐府诗、民歌、五言诗。第三阶段为唐代，此时进入诗歌的繁荣时期，出现了大量诗人，如李白、杜甫、李商隐，所流传下来的唐诗也最为大众所知晓。第四阶段为宋代，有陆游、范成大等人流传下来的宋诗，但在宋代最为出彩的是宋词。第五阶段是元代，盛行元曲，是在宋词的基础上兴起的一种新诗体。第六阶段主要是明清诗歌。第七阶段主要是现代诗、新诗。

（二）动漫相关概述

动漫，即为动画和漫画一个名称集合。这一名词最早在日本使用，因为日本是一個动漫产业发展极其快速的国家，其漫画产业和动画有着相当紧密的联系与发展，由此衍生出“动漫”这个词。后经中国漫画杂志《漫友》广泛使用，在中国流传开来。

二、动漫融入诗歌的价值

第一，中国动漫近几年快速发展，在动漫的制作和推广上都取得了令人瞩目的效果，受众范围不断扩大，因此对于儿童的思想启蒙、青少年的思想建树、受众的精神食粮补充，动漫都发挥举足轻重的作用。动漫中融入诗歌元素，有助于受众精神思想放松，同时潜移默化地起到教育的意义。第二，引诗歌融入动漫，不仅加强了动漫注重传承传统文化的特点，而且使得受众开始关注国内的传统文化，诗歌在这方面起到了重要作用。

三、中国动漫中的诗歌元素

（一）“中国唱诗班”系列动画

我国是诗的国度，诗歌的发展史可从远古追溯至今。诗歌对于国人的身心发展具有潜移默化的影响。但是在很多人的人生当中，随着年龄的增长，踏出校园的大门，诗歌便慢慢淡出了生活。在大多数人的校园时光中，背诗主要是用来应对老师的检查、应对考试，对其的了解远远不够。当真正可以以自己的能力解读时，生活中已经很少有用到诗歌的地方了，这是大多数人的常态。在古代时期，诗是生活的一部分，在当下社会中，对于文学家来说，诗歌也可作为生活中的一部分，但就全体大众来说，人们对于诗歌的应用似乎越来越少。

《诗品序》有言：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”读诗容易让处境困难、地位卑贱的人安心，可以让隐居避世的人消除苦闷。叶嘉莹教授也说过：“其实诗的好处，你是终生受用的，你想我们中国这么千百年来，能够流传到现在的诗词，像李白、杜甫的，一定是在万千人中最好的。”因此，对于诗歌的传承不能断。

近几年的动漫产业一直致力于对中国传统文化的传承，诗歌也得到了极大发展。自2015年起，“中国唱诗班”正式改编为系列动画，至2022年1月，依据更新时间共有《相思（上）》《元日》《游子吟》《饮湖上初晴后雨》《夜思》《咏梅》六部短篇动画。每一篇动画都短小精悍，但是却让人深刻了解了这几首古诗。

《相思（上）》讲述的是清代王初桐与六娘之间的爱情故事。虽故事的真实性无从考证，但是王初桐却与这部短篇的主线红豆有着极深的缘分。王初桐，字子扬，号红豆痴侬，著有《嘉定县志》《奁史》等，其中《奁史》记载了古代女子衣食住行的方方面面。《奁史》云：“红豆色胜珊瑚，粤中闺阁多杂珠翠以饰首”“红豆，相思之谓也”。本篇以一首诗作为题注，这首诗便是王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”红豆贯穿短篇的始末，叙述了桐儿（王初桐）与六娘相识、相知、互生情愫的爱情故事，从上篇的剧情来看（目前仅更新了上篇），最终这对青梅竹马没能逃得过父母之命、媒妁之言，让人不禁黯然伤神，同时牢牢记下了王维的诗《相思》和王初桐这个历史人物。

《元日》依据的是宋代王安石的诗《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”作为整部小短片的基础，在爆竹声中，伴随着王安石《元日》的吟唱，画面欢快地展开，充满了浓厚的过年氛围，且一一交代了当时的年俗活动，如放鞭炮、贴春联、挂灯笼、扫院子、买年货、烹饪美食、祭灶王爷等，整部短片一开头就将年味推到极致，让人有一种欢乐过大年之感。不到6分钟的视频短片并非一直都在描绘欢乐过年的热闹场面，而是加了一段师生拜年的场景。其中为人熟知的是“嘉定四先生”，即明末居住在嘉定的程嘉燧、唐时升、李流芳、娄坚，以诗文书画蜚声海内。这便是这部短篇的优秀之处，不仅弘扬了诗歌，还让观者了解了明朝时期的文人，实为一部良作。其中还穿插了儒家代表人物孔子《论语十二章》的内容：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”教导观者要有好学态度，真正弘扬了中国诗歌、中国文化。

《游子吟》以唐代孟郊的《游子吟》作为题注，讲述了清代大家王鸣盛的故事。王鸣盛自幼家境贫寒，冬天时冷风直灌家中，母亲在如此寒冷的冬天为王鸣盛熬夜缝制了新衣裳，为的是第二天让他穿着参加童子试，王鸣盛感动不已。事情虽小，但却满含母亲对儿子的爱意。正应了诗中所说的：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”7E850A6F-3180-47E0-8E60-59C4BE50BAA4

《饮湖上初晴后雨》的时间依旧很短，内容依旧饱满。讲的是嘉定才子娄坚科举考试名落孙山，最后在徐学谟的养女小曼的开导中幡然醒悟的故事。这部小短片中，涉及的古诗词远不止苏轼的《饮湖上初晴后雨》这一首，还有长孙佐辅的《横吹曲辞·关山月》、张籍的《横吹曲辞·关山月》、白居易的《强酒》，生动体现了当时那种“饮酒对诗、把酒当歌”的生活情趣。

《夜思》这一部与前四部相同，都是以诗作为题注，引用的是李白的《静夜思》，取材自著名外交家顾维钧的真实故事。1932年，顾维钧作为国联调查团唯一的中国代表，前往东北调查“九·一八”事件和伪满洲国成立的真相，由这一事件改编而来，故事充满爱国情怀。 “我深爱我的祖国，但我不得不在与她远隔千里的地方，为她争取荣誉和权利，这就是外交官。”顾维钧所讲满含对祖国、家乡、家庭的思念，但为了祖国的未来不得不去奔波。

《咏梅》主要讲述清代书画家、竹刻家周颢的故事，作品的剧情是根据周颢一生刻竹，却从未刻仕女、梅花这一际遇，通过想象编纂出来的，由此将诗词《咏梅》与竹刻家周颢联系了起来，同时巧妙地为周颢一生未刻仕女与梅花埋下了伏笔。

这六部小故事既升华了故事的主题也宣扬了诗歌，传承并发展了诗歌。笔者认为，可以在動画中做到如此程度，已经可以称得上是动画中的精华。日后国漫要是如这般发展，相信对于诗歌的传承与发展将起到不可或缺的作用。毕竟现在的动画产业力将扩大其受众范围，这不仅仅扩大了大众对于动画的喜爱，也推动了大众的文化认知、文化接受。

（二）夏达的漫画《游园惊梦》

中国动漫对于诗歌的传承与发展不仅体现在动画中，漫画中也愈来愈多。值得一提的是，这种的传承与发展并非曲解诗歌的含义，而是认真解读，虽然漫画中不免会有幻想的成分，但是没有亵渎诗歌本身的含义，而是以优美的画风展现了诗歌的意境。

夏达的《游园惊梦》由五篇短小的故事组成，每篇故事并不长，如果是在电影中，大概只要20秒就可以结束一个故事，但是需要画很久，这大概就是一种执着。这种执着用于对画面的呈现上、对诗歌的解读中。这是当下社会中一个非常值得称赞的地方，毕竟已经很少有文学研究以外的人士执着于研究诗歌，并用自己的特长将其展示出来。这五篇小故事各引用了一首诗歌，分别是：《游园惊梦》、司马相如的《凤求凰》、《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》、苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《太平御览》卷六百八十九《古艳歌》。《游园惊梦》是昆曲《牡丹亭》的节选，虽算不上诗歌，但也是诗歌的一个分支。夏达所画漫画《游园惊梦》涵盖的诗歌分类极广，她并没有局限于《诗经》，而是找了很多资料，认真钻研，最终选择了这几篇。

以第三小篇《蒹葭》为例，《蒹葭》出自《秦风》，可谓《秦风》里面的别具一格之处。提到“秦”，很多人的印象都是“粗狂”。地处西北，极具侵略性，崇尚武力，士兵男子气近乎凶狠。可就在这样一个国度，出现了《蒹葭》这首诗歌。这首诗中传达出凄婉柔美之情，不免让人认为这是一首江南水泽的呢喃，而非西北风沙中的低吟，作者或许是想展现铁汉柔情。

查阅资料可知，对于《诗经》中《国风·秦风·蒹葭》的文学内涵，不同的人有不同的见解，且出现了很多争议。对于“伊人”的把握，有的人认为是男子爱而不得的喜欢的女子形象，有的人认为是对前程、仕途的追求，有的人认为是生活中的挫折、磨难，种种的猜想无法定义《蒹葭》这首诗的真正内涵。夏达则是选取了更多人认同的爱情故事来展现，以细腻的画笔、柔和的色彩表现了爱情中的彷徨之感，不禁让人深陷其中，为其悲叹。夏达以自己独特的方式为观者解读了《蒹葭》的内涵，让更多人开始阅读《蒹葭》，阅读《诗经》，是对《诗经》的一种传承、一种发展。

四、结语

诗歌流传至今，历经风霜而不衰。正因如此，它向世人展现了它的不朽、它的价值，可歌可叹。诗歌的价值值得更多人去探索、去传承、去发展。中国动漫对于诗歌的继承与发展只是众多媒介中的一部分，所做的这一切只是为了让更多国人了解诗歌，激发国人学习诗歌的兴趣，同时促进诗歌的国际化。“中国唱诗班”动画制作了英文字幕，即便是古诗，都给出了仔细、缜密的翻译，夏达的《游园惊梦》也销至海外。这些做法正适应了当下全球化的潮流，诗歌的继承与发展需要更多与时俱进的传承发展方式。

（山东师范大学）7E850A6F-3180-47E0-8E60-59C4BE50BAA4