爱与美的合力

曹敏

树有根，水有源，人有宗。人们总是本能地寻根问祖，更是有意地探究人类文明的起源，不断地追寻文明的轨迹，寻找人类文明的密码。吴小妮的作品给了我这样的启迪。我每次倾听吴小妮所写的歌词《贾湖之恋》，都被歌曲的优美旋律陶醉，更被歌词的古典美深深打动，不愧是获奖佳作。骨笛、米酒、红陶罐成为贾湖文化的标志性符号。歌曲唯美直观地牵引我们走进河南舞阳，追溯八千年的贾湖文明。

最近，吴小妮与王国章合创的舞剧《贾湖初音》，又让我再次惊叹。她们四易其稿，殚精竭虑，日臻完美。我每一次的认真品读，都窥见她完善作品过程中坚守艺术的初心。小妮在文学艺术创作上一直都是精益求精。无论她的诗歌，还是她的评论，甚至她的剧本，这一切都缘于她对艺术的完美追求——追求真善美的主旋律。为此，她作为中国作协的专业作家，遵循文学的创作规律，坚定传统至上的信念，守正创新，创作出很多优秀作品。她一步一个阶梯地跋涉在圣徒般的艺术之路上。

爱与美是生活的点睛之笔。

爱是舞剧呈现的根本。爱的主题主要是通过人物及故事情节表现出来的。

《贾湖初音》中人物的关系复杂而清晰，舞狩与阳稼两个部落之间的冲突，缓急有序，高潮的打斗之惊险，尾声的和解之欢乐，都符合人性的复杂变化过程。情节的起伏跌宕也是意料之外，却又在情理之中的。

舞狩部落的首领昆妧带领她的族人，以狩猎为生。相邻的阳稼部落首领庄姆带领她的族人，以耕种为业。这是贾湖母系社会中比较强大的两个部落。她们本来可以各自为政的，因为她们的儿女背着她们私自相爱，让她们母亲的尊严受到挑战。尤其是庄姆不顾对方救过女儿的情谊，断然把前来和女儿约会的昆泰捆绑起来，无视女儿的求情。虽然昆泰后来被庄苗智救，还是引来了昆妧带领族人，前来械斗。打斗不可开交，双方都伤得体无完肤，让人惨不忍睹。可庄苗与昆泰相拥不分、誓死捍卫爱情，经过努力劝说，最终双方停战讲和，并且接受了一段感人至深的爱情，定下庄苗与昆泰的婚姻。两个部落互相赠送礼品，庄姆也从昆泰那里得到了心仪的七孔骨笛。

隆重的婚礼上，两个部落的族人如同一家人那样，吃着舞狩部落的烤肉，喝着阳稼部落的米酒，听着新郎吹奏优美的笛音，看着新娘及妹妹等女孩子的曼妙舞姿，其乐融融……舞剧在欢声笑语中落下帷幕，单打独斗被合作共赢取代，共同的愿景，引领先民在绿色的大自然中艰难而积极地前行。最后，狩猎的与农耕的握手言和，爱可以化解矛盾，爱可以克服困难，爱可以温暖人心。

人物形象鲜明，一对青年男女昆泰与庄苗用爱化解部落冲突，历尽曲折，有情人终成眷属，有情人也促进两个部落的友好合作，促进了社会的进步。文明代替野蛮，和谐代替争斗。

昆泰从狼的口中救下庄苗的性命，他的勇武与无私让壮苗心生喜欢，彼此一见钟情，于是二人私订终身，共同谱写人类原始的伟大爱情。以骨笛为信物，以笛音为信号，牵手在清澈的湖畔起舞。但是双方母亲横加阻挠，即便是流血械斗，也没有折散他们的爱情。相反是他们的爱感化了双方的家长，并且缔结连理。两个部落化敌为友，变成一个和谐的大家庭。

史前文明演进中，朴素单纯潜伏向善向美的趋向。两个部落的友好，是爱情的胜利，更是人类战胜小我走向大爱的胜利。所以舞剧立意之高远是唯美的基础。

舞剧之美是非常突出的，唯美无处不在。

人物情感的美好，以男女主人公的爱情为证;狩猎、种稻、酿酒等体现了先民们的劳动之美;优美的景物描写，渲染了原始的山川风景之美，仙鹤及骨笛更是唯美之最。剧本整体呈现朴素本真的诗情画意。酒文化最能突出劳动创造文明的审美价值。

让我们走进诗情画意的美景中，感受景物之美，体验人与景的和谐之美。舞剧第一场开始的景物描写“一望无际的贾湖水，波光粼粼。湖岸边，密密丛丛的绿草红花和低矮灌木;远处是起伏连绵的矮山，山上是莽莽苍苍的高大乔木。风声渐急，间有鸟鸣……”生动形象的描写，给人身临其境的美感，并且被原生态的美景征服，心魂在美妙中游弋。细读舞剧就是漫步在原始的五A风景区。步步换景，步步悦目;处处美景，处处怡情。

景物的纯净美让人如此陶醉，而人与景和谐的美更是诗情的眼睛。“昆泰又吹起骨笛，笛声欢快而美妙，仙鹤在笛声中跳得更加热烈而优美。”“晚上，月牙高悬。湖岸边，大树下。微风习习，月影斑驳，树影婆娑。昆泰背弓箭上，翘首期盼，私下观望，等待心上人来。”这些景物描写很好烘托了人物的苦苦等待心理，突出了人情感的微妙变化，人的心灵美与自然美的相得益彰。

其实，即便是人物的焦虑，在舞剧中也体现了忧郁美。“舞罢人不见，昆泰有些焦躁，于是取出骨笛来吹。笛声低沉婉转，如泣如诉。一阵疾风吹过，树影剧烈晃动。”以景衬人，把昆泰为心上人的忧思情感表现得蕴藉、美妙，牵肠挂肚的爱令人动容。

舞剧《贾湖初音》的结构安排巧妙，为了突出了贾湖文化的价值，最后一稿便把今天的考古队员发现骨笛的情景放在开头，引出史前文明的原始面貌。这样的安排有穿越般的引人入胜，又有强烈的代入感。特定的自然环境，动人心魄的故事，以爱情为主线，以骨笛、陶罐、酒为支点，立体呈现八千年前的史前文明画卷。主题歌《贾湖之恋》贯穿舞剧的始终，演绎了贾湖先民劳动创造幸福的过程，描绘了他们艰难而乐观的诗意生活。

唯美是舞剧的主旋律，它无处不呈现在美景里，凸显在人际关系中，那么和谐地再现先民们的生活状况，情感轨迹，风俗习惯。让我们在唯美里重温史前文明的心声，追溯先民们的生活足迹。

综上所言，舞剧最传统最核心的是用爱与美化解矛盾冲突，推动社会的文明进步。两个部落的争斗，人与自然的冲突，都是因为一对青年男女的真挚爱情而化解，又因作为艺术美的骨笛，化干戈为玉帛。爱与美是破译文明密码的钥匙。

史前文明的大自然，虽有原始的美，但对生产力低下的贾湖先民来说亦有不少的凶险，洪水猛兽当然是最大的天敌。部落为了自己的利益，彼此争夺有利的生存空间与资源，械斗增加了先民们生活的艰难。部落首领意识不到，先民们更不明白，和谐共生的人际关系是战胜困难的法宝。

巧合的是一对青年男女以爱创造奇迹，以美呼唤人性的光辉，最终爱与美化解矛盾，战胜一切困难，爱与美成为人类文明演进的助推器。今天人类命运共同体的理想，仍然需要爱与美去实现。大我战胜小我，大爱战胜私爱，是人类走向高度文明的利器。