大材不怨小用，材大不难为用

熊同学

生逢盛唐，李白放歌曰：“天生我材必有用”;身处战乱，杜甫悲叹：“古来材大难为用”。那么，材与用，为何时而相契又时而相悖呢？这其中，固然有生逢其时与否的影响，但我认为，更多的在于“材”本身。

材大何以难为用？无外乎两点。其一，外界因素。或生不逢时，或遭人嫉恨，或名不显扬于世……其二，内部因素。材大者，往往自视甚高，致使眼高手低，心理脆弱，一旦遭贬受辱，便飘然而去。由此，我认为，材与用的关系，如期待值与现实值的关系，二者相符，则物尽其用;二者相悖，则又使人怀才不遇了。基于此，我觉得，若欲尽己之材，为国所用者，于内，首推自省，兼以涵养胸怀格局，不怨一时小用;于外，还须入世，而非怀瑾握瑜故作“自令见放”之姿。方能置身于私情之外，着眼国家需要，材尽其用，为国所用，一如古仁人“不以物喜，不以己悲”之心。故曰：大材不怨小用，材大不难为用。

曾国藩曾提出：“谋大事者首重格局。”诚然，无大格局，乃无为谁所用的意识。不知为谁所用，不免狭隘，于是只顾到自身利益，此不为用。真正的“用”是为国所用;真正的“尽材”，是为国为民，鞠躬尽瘁。只有怀着为国所用的热情与格局，才能跳出患得患失的心境，不思一人一姓之利，而忧百姓万民之苦悲。

格局既备，宜自省。一个心系天下又自醒之人，即使生不逢时，即使遭人馋害，亦能尽己之材。君不见曹操于乱世中雄起？君不见苏轼发配海南却一心尽材，使当时的蛮荒之地政教风化一新？内修格局，时而自省，诚不欺我。

老子也曾落墨：“和其光，同其尘，挫其锐，解其纷。”信然，无外圆之饰，恐难为世容，材亦不得尽用。历史上，多少“大材“固守内方，终是玉石俱焚。嵇康，傲骨铮然，却难展抱负;孟浩然愤然书曰：“不才明主弃”，使得玄宗怒而弃之不用;王安石为人耿介，不听意见，变法之风终是越刮越弱……内方固然可贵，然而没有外圆，也难尽其材，为国所用。是故外稍去棱，不失气节，只是更好地为国所用。

综上所述，内外兼修，去私情而心忧天下，自省故而不贪大用，外圆方得为国所用。吾辈自当尽己材，不学那愤世嫉俗之论，只愿海内升平，民晏国安，去看，去感受，去发现国家需要，去为之燃烧，方不枉此生。