我以孤独者的身份进入诗

王京波

我以孤独者的身份进行痛感诗写，在逼视和逼问现世生活的同时已经表明了不合作的态度。我以一个社会零余者（强大的社会潮流将每一个人挟裹其中）的视角和思索，浸入、审视、逼问冗杂现实并发出一个不合群者不无悲怆的声音，在现实和超现实的叙写中试图抵达深处的真实。当神祗的圣庙坍塌之际，我重新选择向着真实和缪斯的信仰“不合时宜”地独自狂奔。幼时痴爱文学自有神启和命数，中间辍笔也有沉浮和沉淀;但她一直与我如影随形，不离不弃，仗剑天涯。中年变法回归诗写意味着懵懂时代缪斯的烛照和救赎作用依然生效并终将陪伴;沉浸之后，我将以更清醒的中年审慎而非轻狂、草率、浮泛、虚假的青年诗意对待当初的神圣、终极追寻，以避免使自己陷入某种重复、呓语和荒诞。而这种叙写将在未来更加坚定和执着。我将在众声喧哗中依旧自言自语并始终竭力保有自我的灵魂纯度。

在这些诗歌中，我始终在呈现着“我”，或者我的一个侧面。结束上述文字时，外面的世界已是大寒节气之后的白雪皑皑。我戴好避寒的棉帽围好围巾然后一头融进了身边的这个中部省会城市的夜幕之中。这时，头脑中突然冒出俄国伟大作家契诃夫和他创造的主人公形象。我的这身装扮让我想起了套中人。对套中人的解读不应该只有唯一的维度和唯一的所谓权威声音。人在所谓现代的城市中生活其实是生活在更大的一个套中，它不是真正的家园概念，身陷其中会陷入更大的孤独中。而我只是以一个孤独者的身份进入诗，能否最终抵达彼岸或独行多远，不重要，因为它是属于我一个人的。

在一家文具店门口，我听到一个童音：我喜欢红的，绿的，还有蓝的。这种表达真实清晰，提醒我以后说话行文要像孩子一样，任何时候都勿出卖灵魂。白和白是不同的。雪落在树上、街道上、小区里、医院里依然是雪的本质，但躺在医院里的人和走在路灯下的人又是多么的不同。

现在，新的诗写对象已经隐现，她在向我招手。我须向她致敬。