网红大爷旺堆和宠物们

网红大爷旺堆正带着12只宠物狗在老城区散步 图/张静

楼梯上传来用藏语轻唤的“走，走，走”和小动物跟人下楼的杂沓脚步声、喘气声、齿此咬声——那就是旺堆大爷和他的12只宠物狗要出门散步的迹象了。

住在拉萨八廓街的旺堆老人于1951年西藏和平解放那年出生在索县绒布镇一个牧民家中，从小喜欢喂养小动物，认为饲养小动物对人有益无害。

“好处是什么呢？”

“好处是使人心情愉快，仿佛吃了忘忧草。”

老人家里今天有11只小狗跟他出门散步，两只已经走不动的老狗被他养在窝里，陪伴它们的还有几只幼崽的嗷嗷声。

旺堆说他每天去菜市场捡拾菜叶和别人不要的肉骨头，也接受好心人送来的狗粮。有点钱了，去清真寺边上的肉铺按批发价3元一斤每次买15斤牛肝，洗净、剁碎，拌上牛油、糌粑，煮熟喂给小狗们吃。吃饱了它们才有力气出门遛弯。

“您是每天坚持遛狗吗？”

“每天都要遛狗，有时候一天遛两次，晚上就睡在狗窝旁边观察和照顾小狗。狗是很聪明的动物，我遇到事情忙不过来，行动稍微迟缓的时候，它们就会用特殊的叫声来提醒我该出门了。”

老人长着一张典型东部草原人冷峻的面孔，被刀斧砍过似的方正鼻梁上沁出细密汗珠，对待宠物很是细心。

老人说他遛狗有时候是转八廓街，整个下来大约两三公里;有时候是去转布达拉宫，大约四五公里;最远的是转林廓路，七八公里。游客多的时候怕引起路人围观，影响交通，他会选择走一般游客到不了的线路，如从林廓南路，往冲赛康市场，上吉日巷，再绕回家里。“路上遇到的安检站的同志，看到我年龄大了，又带着很多小狗，对我很是客气，指着我和我的狗说‘网红’，主动告诉我可以通过。”

游客和本地人看到他带着那么多狗，都比较好奇，拍照的问话的不间断，他也尽量满足人们的要求。

为了安全起见，老人外出运动时会给犬戴上牵引绳。在市区街道上从不会疏忽松带，任其自由闲荡，以防人狗被车撞伤或惊扰行人，或与其他犬相遇而打斗，尤其会注意防止咬伤行人。他说：“我要同时带十几只狗出门，铁链上有十几处拴狗的位置，临出门时狗们会主动站在自己的位置上，让我方便操作。遛狗时，我经常变换运动线路，不会每天只按同一路线行走，运动中就需要防止它们用鼻子去嗅闻其他犬所留下的排泄物或其他物体，不能让小狗跟其他狗接触，也不会将小狗放到人或其他犬类聚集的场所，以防传染某些疾病。”拉萨宠友动物诊所的徐军军医生听我讲旺堆老人遛狗的心得，连称“专业”，非常赞同老人的做法。他说，宠物运动量因视品种、年龄和不同的个体而异。如小型袖犬每天运动的路程以三四公里为宜。有些小型袖犬性格极其活泼，可以适当增加运动量。在户外牵引运动前，应先让它们自由活动数分钟以排便，在运动中要保持正确的行走姿势，与主人保持适当的距离，纠正或前或后，或左或右的行走习惯。所以老人家做得都很对。

旺堆每天都会在八廓古城区遛狗 图/张静

“波（大爷）旺堆啦，您那么喜欢狗，是不是也认为狗在我们民间被认为是忠诚和勇敢的代名词？”

老人说是这样的。

老人给我们讲了两个流传在西藏的关于狗的民间传说，恰好都跟文成公主和青稞有点关系。

第一个故事是说文成公主当年进藏的时候带了一只乖巧听话的宠物狗和百艺工匠及五谷杂粮的种子，想要发展西藏的经济。公主的队伍在渡过汹涌奔流的哲曲河时不幸发生翻船，五谷杂粮的种子掉进河里，眼看就要被冲掉了。当所有人都来不及反应的时候，忠勇的小狗奋不顾身地跃入河中，四肢、嘴牙并用，用一己之力从激流险滩里抢回青稞的种子，浑身湿漉漉地叼给已经上岸的公主。这就是后来西藏地区广泛种植青稞，而较少其他粮食作物的原因——因为小狗身单力薄，没有能力把稻谷和小麦等其他作物的種子也一起抢上岸来。西藏的老人们据此认为狗为藏族的祖先抢回了珍贵的粮种，因此，不但不会随意打骂狗，而且将其视为宠物而倍加呵护。

第二个故事是说西藏古代刚引进种植青稞作物的时候，因为土地肥沃，老天开恩，劳动力充足，粮食长势惊人。田地里，整个青稞秸秆上从头到尾都挂满了沉甸甸的穗子。一看是这样，于是有人开始大肆浪费粮食，道路上、墙角旮旯里都能看到被人丢弃的糌粑食子。老天爷非常气愤，认为必须惩罚不知感恩的人类。他给的惩罚是第一年只允许麦穗长到秸秆的一半，没想到人们还是不知羞耻地糟践粮食，吃一半扔一半，嘻嘻哈哈、醉生梦死。老天爷一怒之下，决定从第二年开始，青稞麦穗只许长到秸秆的三分之一，看看人们的态度会不会有所收敛。没想到人们仍然没有醒悟，还有人在暴殄天物、为所欲为。这下老天爷被彻底激怒了，说从明年开始，青稞地里将颗粒无收，人和动物们将经受饥馑的折磨。这时候人们才傻眼了，追悔莫及、痛哭流涕。没想到一只小狗突然跳起来，哀求老天爷：求求老天爷，请给我留下一点吧！否则人类和宠物将遭灭顶之灾，请求老天爷您网开一面，我等将牢记教训，保证再不敢糟蹋一粒救命粮！老天爷没想到是一只小狗为了人类求情，念在当年小狗抢救青稞种子有功，就给留下一点穗子。从此，青稞穗子只会长到如今人们看到的那么一点点高，目的是让人们记住劳动果实来之不易。人们不再糟蹋粮食，也认为是狗给人类抢回了口粮，不但要珍惜上天的恩赐——粮食，还要懂得善待身边所有的动物。这就是关于狗和青稞的故事。

听到老人说狗的好话，我故意问老人：我们西藏文化中关于狗的成语很多，什么恶人恃权，恶狗恃主;单人难挡狗，独柴难发火;犬狼通气、狼狈为奸等，您都知道吗？

老人难得哈哈大笑着说：“我的小狗成天让我高兴，没有这些毛病。”

“狗除了给您开心，养狗的乐趣还有什么呢？”

“狗是真正的感情动物，狗跟人一辈子有感情，人跟人可能马上生仇;狗不见得比人笨，我们一起出门它们知道在哪儿休息在哪儿喝水，哪里危险哪里安全，听得懂‘走’‘停’‘起’‘卧’这些基本的口令。”

“您会怎么喊它们呢？”

“我会喊‘老大，走’‘老大，停’‘老大，该拐弯了’‘老大，注意那边’。”

“那您的狗都是有名字喽？”

“有。老大、多多、噶朱、甲日、巴桑、边巴和尼玛。”

“为什么叫它‘老大’？”

旺堆遛狗前的准备 图/张静

“遇到别的狗欺负它们的时候‘老大’总是第一个带头吼它们。”原来是这样啊。

聊着聊着，我们知道了更多的故事。

老人说他小时候是个走南闯北的生意人，五十多岁后跑不动了，在拉萨定居下来。闲暇时间多了，开始想到养狗。“我刚开始养了三条狗，也没有打算多养，但是小狗生下小小狗，我又不忍心把它们丢弃，就越养越多。现在最大的18岁了，最小的才出生。”

“除了这些小土狗，您养过‘袖犬’吗？或者说您听说过西藏袖犬没有？”

“我自己没养过袖犬。有个经常给我送狗粮的小扎，她知道。”

老人的发音不准，他所说的“小扎”原来是拉萨一位热心的爱狗人士小张，大名张婷。

张婷不仅见过袖犬，还见过同样珍贵的西藏㹴。西藏㹴比袖犬大一些。

血统纯正的西藏㹴 供图/索穷

血统纯正的西藏㹴 供图/索穷

张婷介绍：“西藏㹴也是相当少见的品种，估计整个拉萨不超过10只纯种西藏㹴。纯种的西藏㹴跑起来特别漂亮，步履轻盈，就像马术盛装舞步那样优雅的步伐。这种狗有着高贵的血统，从不跟其他狗抢食，不争不抢特别淡定。Apuso——大胡子——是人们对这种西藏㹴的藏语称呼。但是我查找资料发现西藏㹴犬并不是真正的㹴，其祖先是一种牧羊犬，类似于欧洲长着蓬乱毛皮的牧羊犬。在20世纪20年代，英国女医生阿格瑞斯·格瑞格博士在印度工作，一位富有的西藏人为了感谢她高超的医术，送给她了一条西藏㹴。女医生被这种㹴深深地吸引，她的余生全部用在了饲养这种㹴上。这样，西藏㹴便又在欧洲安家落户。这就说到了另一个话题，人们把西藏㹴当作伴侣犬和‘幸运使者’，认为西藏㹴可带给人们属于他们的好运。所以西藏人没有卖狗的习惯，这种犬也从不出售，因为每个西藏家庭不愿意卖掉他们的一部分好运而招来灾祸。但是这些犬作为一种赠品，主要是对神灵表示尊敬或者对人们的帮助和服务表示感谢。”

我问她：“你在拉萨见过纯种的西藏㹴吗？”

张婷略带忧伤地说：“我们经常去的八廓街大昭寺广场那个口子附近，以前有个执勤的汉族小青年，他养过一只纯种的西藏㹴，下巴一直连到肚子上，就那么一小撮毛，长长的一小撮毛都是白色的，其他的毛都是灰黑的，颜色特别漂亮。但是那个小青年从来都不拴狗，都是任由它在街上乱跑，有一次赶上抓狗的来，把没有牵绳的狗都抓到堆龙德庆，八廓街的那些人去堆龙德庆那找自己的狗，结果所有的狗都找到了，唯独没有找到这只狗，肯定就是有特别懂的人——就是上点儿岁数的人——老拉萨人他们都懂——这只狗就这么给弄走了。当时那个小青年跟我说过好几次，说你喜欢，你就把它带走养着吧，他一个男人也是养着玩儿，也嫌麻烦，扔了吧可惜。当时我特别想养，但是我在拉萨就一个人，有时候我还经常去亚东日喀则闲逛，我一出去那狗也没办法弄，早知道要丢，当时我还不如养了呢。这种狗一旦丢了连找都找不到，因为它太珍贵了。有人把那狗牵走——他觉得那狗跑着呢，然后就拴起走了。一般来讲，懂这狗的人都是藏族人，藏族人对狗都相当不错，把这狗捡回去也会好好养着。”

关于西藏袖犬以及西藏㹴的数量，张婷认为西藏袖犬和西藏㹴随着旧贵族的消亡而逐渐瀕危，普查下全藏区的存世数量应当是非常有意义的事，如果普查出目前的存世数据再专业培育，就可以挽救这一品种了。

虽然是宠物犬，它们并非脆弱的物种。

有人说西藏袖犬能当主人的“痰盂”，这是表述上的误差，实际是指它们靠口水喂养就能成活。

“听说口水就能喂养它们？”

旺堆老人不住点头：“对对，他们是这么说的。”

生命力如此顽强。