试论《茶山女人》中吴天形象之塑造

■王皓

从十八岁接触扬剧这种地方戏曲样式，到考入江都扬剧团；从在扬州市文化艺术学校进修学习扬剧艺术表演技巧，到登上舞台成为一名演员，笔者参演了《罗帕记》《马娘娘》《江姐》等大大小小多部剧目，塑造了诸如王科举、朱洪武、方卿、甫志高等不同角色，十余年间，对戏剧艺术之博大精深有了深切的体会。在参演的这些作品中，《茶山女人》令我印象深刻。

戏剧人物的性格建立通常不外乎两种途径，一种是开篇即以极具剧情张力的激烈冲突迅速立住一个角色，让人劈面惊艳，短短一场戏甚至几分钟即过目难忘；另一种是随着情节的发展，以点点滴滴的细节，润物细无声地自然而然地突显出一种饱满的个性。对吴天的塑造属于后者。

一座茶山，两个师兄妹。半个世纪的穿越，风云会际，命运沉浮，却并不以时空交错的记忆碎片记事，而是截取了几个时代的接点，细腻地刻画了茶山的两个小人物，一个是女主角秀枝，另一个便是吴天。从少年、青年、中年到步入晚年，该剧没有拘泥于两个男人与一个女人之间“恩怨情仇”的戏剧冲突，更没有停留于“痴情等待”的老套窠臼，而是另辟蹊径地表达了茶山师妹二人各自的“执着与忠诚”。在“茶”与“山”的大背景之中，所以的人物均围绕一个“茶”字展开了命运的跌宕起伏。秀枝出场不久，吴天即兴高采烈地喊着师妹上。他初次的舞台呈现，观众只大致看到其可爱、单纯与质朴。随之在二人对话中，秀枝找到了多年未发现的玉珑茶，吴天甚是开心喜悦，告诉师妹：“你父亲临终的时候告诉过我，只要玉珑茶一出现，茶山一定会有大事发生。”为下面少爷的突然回来埋下了伏笔，也表现了他自己的心无城府。吴天且夸赞师妹是茶仙下凡，自己找了半天没有发现玉珑茶，而师妹却能慧眼独具……从林林总总的细节里，我们感到吴天对师妹的倾慕。说喜欢可能还不准确，那是一种淳朴的欣赏和爱护。

少爷的陡然回归“逼”出了吴天另外的性格侧面。吴天被太太追问秀枝与少爷的事儿。既迫于无奈，也出于对于师妹之爱而产生的嫉妒或自私，——他当然不希望师妹跟着少爷逃走——他不仅透露了一些信息，还拦住了师妹和少爷，出了“洞房替身”的主意。若以阴谋论衡之，这似乎是精心设计，但以他天性的良善，我们可以更准确地将之归结于他的某种潜意识。这个并非一味奉献，有醋意且有行动的男人，性格因之而逐渐立体起来了。

此后管家同太太秘密商量，秀枝收到退婚书伤痛欲绝，吴天也为了自己心爱的茶田再一次做出了不那么光彩地的行为：做出了昧良心的伪证。当吴天掏出十亩坡的地契呈给秀枝，当秀枝一转眼看着吴天，吴天羞惭交迸，跑了。秀枝一段唱腔中将地契撕得粉碎，随之粉碎的还有吴天的心。太太送给自己的茶田，就此随风而去。此刻的吴天，或许是不可爱的，但从文学角度来说，却是现实的，真实的，让人惋惜而又同情的。真实的人物来自于真实的感受，就像戏剧评论家羽军所言：“思想理念之‘新’如果脱离了生活感受之‘真’，则必然使作品沦为假、大、空的概念化演绎或公式化图解。”从这个意义上说，吴天这个角色绝无理念图解的痕迹，而有着令人信服的力量。

一个角色要使人觉得真实，考验着作者的功力。而一个角色要使人觉得是特别的“这一个”，则考验着作者的才情。曹禺在一次报告中总结自己写戏的经验，用了三个词汇：真实、实意、独创。《茶山女人》在求真之上，也在独创方面做得颇为成功。

事隔多年，又见太太，早已人面全非，引起了吴天的感慨唏嘘。在墙外，他听到太太和秀枝的对话。当秀枝说道，一对假夫妻在屋檐下生活了这么多年，吴天从未计较任何的事情时，吴天内心不能无感；原来毕竟，他爱的人对于他的付出，是有所会心的。在对话中传达给观众的又一个讯息是秀枝与少爷的孩子冬儿，被吴天视如己出，当做自己的孩子一样抚养、疼爱。冬儿幼时腿脚有问题，都是吴天背着冬儿到处寻医求药，也可见吴天的善良。此处仍处于蓄势阶段，但我们分明感到那水流是愈来愈大的。当太太对秀枝也说出真情，当年的一切乃是她的主张，吴天的责任纵然有也较轻微，秀枝恍然而悟，涌起了对吴天的愧疚之情。此处就可说是到了让情绪的洪流打开闸门，一泄千里的时候了。于是吴天不顾任何阻难，毅然下山，为少爷作证，那可是他心上人的心上人，他的隐形情敌，他的多年心结！临走时，他无声胜有声的嘱托，让观众随着秀枝一起落泪。在喷涌的情感激流中，这个小人物的身上第一次闪现出了大爱的光芒，一“小”一“大”的反差使他的形象得到了发展和丰富。至此，吴天已然成为独特的“这一个”，换言之，成为无可替代的典型形象。陆军曾有言道：“所谓典型，是指以鲜明的个性特征深刻显示出一定社会生活的某些本质和规律的艺术形象，是实际生活的真实反映，但又比普通的实际生活更高、更鲜明、更有集中性，更带普遍性。典型是衡量作品艺术性高低的主要标志。”吴天形象来于生活高于生活，鲜活生动又独一无二，与此定义可谓颇为契合。

晚年的吴天和秀枝在茶山散步，乍看无论如何算不上“华彩”，细品却并非如此。相比笔者分析上一场重点段落的感情激荡，这一场恰似静水深流，风格大异，却在升华人物这一点上异曲同工。看着昔日的茶山变成了如今的旅游景点，欣欣向荣，吴天甚感激动、喜悦。吴天开始时尚在犹豫要不要说出许多年前就想说的爱意，又觉到了这把年纪再说这句，会不会更不合适，更显“肉麻”。经过边走边说（《梁祝》十八相送亦有类似桥段，只是《茶山女人》没有采用一景一唱的程式化，倒偏向于生活流），两人的状态明显放松了，一段打趣的对白后，终于吴天把这么多年的心里话对着深爱的秀枝来了个竹筒倒豆子，一说而尽。这一说，显示出他理解秀枝心里想的一切，显示出他是以毕生的岁月包容了一切，因之这一说，也就真是淋漓酣畅、荡气回肠，其淳朴诚厚、胸怀大爱的人生境界再一次突显出来，甚至可说是攀升到了新的精神高度。这不仅仅是一次贾宝玉对林黛玉似的诉肺腑，更是对其人其形象的浓墨重彩地完善，赋予他人性的深度和人性的光辉。

扬剧《茶山女人》本是“大女主戏”。吴天虽是重要角色，其实是居于衬托红花的绿叶地位。但在这样一个并非总居于聚光灯下的配角身上，却有着充分的正能量的表达，有着自然融入、恰到好处的执着和忠诚，有着人性的小瑕疵和小局限，有着充满了世事沧桑的人生况味，更有着满满的生命温度。