传承弘扬广东南江文化的云浮路径探索

邓 辉

（1.广东农工商职业技术学院党政办公室；2.广东农垦经济与乡村振兴研究中心，广东广州 510507）

文化是一个国家，一个民族的灵魂。 习近平总书记强调：“没有高度的文化自信、没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”［1］广东南江（以下简称为“南江”）不仅是古代南方海上丝绸之路对接的黄金水道，更见证了岭南民族文化的大融合过程。 南江流域是岭南文化的发祥地之一，广东南江文化（以下简称为“南江文化”）是岭南文化的重要组成部分，是岭南民族的根和魂。要推动社会主义文化繁荣兴盛，离不开对区域文化的传承和弘扬。 要实现南江高质量发展，必须要找准区域文化定位。 清代学者将南江与东江、西江和北江并称为广东四大江。 康熙、雍正年间，范端昂在《粤中见闻录》曾言：“西江水源最长，北江次之，东江又次，南江独短”［2］，屈大均在《广东新语·水语》中有言：“西江一道吞南北，南北双江总作西。”［3］黄伟宗认为：“屈大均这段话，指明了南江与北江都汇流于西江之事实，同时也实际认同了即使南北双江都汇于西江，但仍都可与西江并列为四江的说法，并不将其只作为西江的一条支流看待。”［4］南江之名古已有之，并已将其视为与东、西、北江并列的地位。 二十年来，学术界对南江文化的研究取得了较为丰硕的成果，南江文化受到了学界和社会层面越来越多的关注，在省内外江河文化中的地位、价值及影响也越来越大。如何更好地传承弘扬南江文化，本文拟对此作一探讨。

一、传承弘扬南江文化的重要意义

（一）有利于探寻岭南文明的发展脉络

南江流域的郁南磨刀山遗址是广东省目前确认年代最早的人类文化遗存，填补了广东旧石器时代早期文化的空白，将本地区最早有人类活动的历史由距今13 万年左右大幅提前至数十万年前，是岭南史前考古的重大突破，也是中国旧石器时代考古的重要新进展，入选“全国十大考古新发现”［5］。 通过对南江流域文明发展脉络的梳理，进一步厘清岭南文明的发展脉络、发展进程、演变规律，从而为探寻岭南文化的主基因提供有力支撑。

（二）有利于探寻岭南民族的根和魂

南江流域保留有大量的图腾及神女传说，反映了南江流域在上古时期的特有地位，通过对史前考古发现的系统研究，重构具有重要意义的上古岭南文明史，进而探寻岭南文化发展的精神力量，为传承弘扬中华优秀传统文化，实现中华民族的伟大复兴提供强大支撑。

（三）有利于实现南江文化的创造性转化与创新性发展

传承弘扬南江文化，重点在于南江文化的创造性转化与创新性发展。 在科学把握南江文化丰富内涵的同时，深入挖掘南江文化所蕴含的时代价值，以当代人接受的方式讲好“南江故事”，传播好“南江声音”，促进文旅融合，使中国特色社会主义文化不断得以发扬光大。

二、传承弘扬南江文化的研究历程

二十年来，在传承弘扬南江文化的研究实践中，对南江文化的丰富内涵、特征地位及时代价值等，在理论和实践层面全面上升到一个新的高度，呈现出从文化自省、文化自觉到文化自信三个发展阶段。

（一）文化自省阶段

2002 年之前，人们对广东东江、西江和北江较为熟悉，但对南江则知之不多。 南江的重新正名，其实是文化自省的体现。 曾昭璇和他的子女合著的《西江流域南江水系的人文地理概述》［6］，是南江历史变迁的奠基性作品，其关于南江水系人文地理状况的观点，至今对南江研究有较大的影响。该文发表后，云浮市委高度重视，以黄伟宗为团长的省专家考察团在罗定、郁南实地考察了南江流域，取得了大量的第一手材料。 考察团提出南江是岭南土著百越族文化遗存最多最古的文化圣地，并提出了为南江正名的呼吁，在海内外引起高度重视和强烈反响［7］。 2005 年，由广东省政府参事室、文史馆、珠江文化研究会组成的专家团对南江进行了考察调研，并提出了由湛江、阳江、茂名、云浮四市合力打造共同的水域文化品牌的文化发展建议。云浮市社会科学界积极申报广东省哲学社会科学“十一五”规划课题，《南江文化的发掘和利用研究》获得2008 年度地方历史文化特色项目立项。

（二）文化自觉阶段

从2008 年起，“南江文化”品牌逐步打响。 除了省级专家学者的研究，当地学者也积极投入南江文化的研究中，先后出版了张富文的《南江文化纵横》（中国评论学术出版社，2008）、黄伟宗、金繁丰的《郁南：南江文化论坛》（中国评论学术出版社，2008）、陈大远的《罗定春秋》（羊城晚报出版社，2012）。 在研究内容上有着较大的开拓，涉及南江文化学理、人物、民俗及现代化走向等方面研究。 在此期间，南江文化的研究主要集中在三个单位。 一是珠江文化研究会，研究会多年来主持召开了多次学术研讨会和学术论坛，黄伟宗会长、王元林会长先后整合省内外学术力量，推动了南江文化研究。 二是云浮市社会科学界联合会，集合了市内外相关专家推动南江文化的研究，连续多年支持和立项了数百项市级课题。 三是云浮市南江文化研究中心和罗定职业技术学院，作为当时云浮市唯一一所高职院校，云浮市政府在罗定职业技术学院设立了“云浮市南江文化研究中心”，一批当地学者从南江文化的学理、人物、民俗和现代化走向等方面开展研究，成功立项了多项省级课题；罗定职业技术学院在本校学报上专门开辟“南江文化研究”专栏，受到学术界区域文化研究专家学者的关注。

（三）文化自信阶段

党的十八大以来，党中央高度重视文化建设，学术界对南江文化的研究也呈现出新时代新气象。 一是推动南江文化创造性转化、创新性发展。研究人员持续开展对南江文化的学理研究，注重挖掘其中所蕴含的思想观念、人文精神、道德规范等价值内蕴，发掘其融入新时代以及地方经济社会发展的现代价值。 如马骋《乡村振兴战略背景下云浮乡村优秀传统文化创造性转化研究》［8］，分析了该地区优秀传统文化创造性转化的成效、存在的问题，并提出针对性的解决对策，具有积极的现实意义和实践价值。 二是推动了南江历史名人的研究。 在南江流域成长了众多历史名人，例如明代著名将领、抗倭英雄陈璘在南江流域遗存的历史古迹和非物质文化遗产较多，近年来，云浮市致力于擦亮抗倭英雄陈璘品牌，推动学者对其开展研究，为打造广东中韩文化交流高地，增进两国民心相通提供历史与实践支撑。 三是促进文化遗产保护与文化传承。 南江流域古建筑遗存众多，在结构布局、建筑工艺及装饰艺术方面有其独到特色。 学者围绕其研究的学术成果较多，引发了当社会的广泛关注，以前一些破败不堪的百年古建筑得以重获新生。 如罗定市黎少镇榃濮村的梁家庄园，该庄园创建于清朝咸丰年间，曾是南江流域最大的私人庄园。 抗战时期，广东省立文理学院即后来的华南师范大学曾迁到此办学。 该庄园精美的岭南建筑工艺，对研究近代庄园建筑具有极大的参考价值。 当地政府高度重视，目前正以梁家庄园为核心，力求打造出集“文旅＋教育”功能于一体的研学基地。

三、云浮市在传承弘扬南江文化中的特殊地位

从二十年来南江文化研究历程来看，南江文化研究仍处于发展期。 由于地理位置、历史传统、文化积淀和政治地位的差异，粤西北四市历史上与南江有关的不同地区在传承和弘扬南江文化的使命上也存在差异。 当初拟合力打造南江文化品牌的湛江、阳江、茂名、云浮四市中，茂名市在前期表现得较为积极，但是一直持续推进南江文化传承弘扬的地级市唯有云浮市，当然，这与云浮市委高度重视有关。

面对历史机遇和发展挑战，云浮市应切实扛起传承弘扬南江文化的责任和担当。 云浮市独特的地理位置和特有的历史地位，决定了其在传承弘扬南江文化中不可替代的特殊地位。 云浮市所具有的引领地位有其深厚的学术基础。 这个基础表现在五个方面。 一是核心地位的特殊性。 云浮市是粤西北四市中，唯一具有确切地理标识的，南江因汉时在封开（古为交州治所）西江德庆附近南岸流入而得名，南江为古称。 《南齐书》州郡志中记载：“西南二江，川源深远，别置督护，专征讨之”［9］，广东测绘局 1984 年测绘、1985 年出版的地图将云浮市罗定江标明为南江［10］。 二是文化遗存的丰富性。 南江是海陆丝绸对接通道，历史文化遗存多样，包含有百越文化、荆楚文化、中原文化、瑶壮文化，同时显示出山地文化与海洋文化交融的特征。 三是水系景观的完整性。 云浮市的明清古建筑民居数量众多，并形成一定程度的村落集群，如郁南大湾镇古民居建筑群设计独特，卓有特色。 云浮市还拥有“广东红旗渠”之称的长岗坡渡槽，该渡槽是“第八批全国重点文物保护单位”“首批广东省红色革命遗址重点建设示范点”，灌溉了南江流域8 万多亩农田，保障了55 万人口的生产生活用水。 四是民族融合的和谐性。 从上古开始，南江流域古代先民为百越民族，在此期间，各个族群相互交流、相互融合。 此后在此聚族而居的还有乌浒族、壮族、瑶族及汉族等民众。 云浮市在南江文化的引领地位，决定其在南江文化的传承和弘扬上积极探索，发挥示范效应，并在广东区域文化中的地位及影响越来越得到凸显。

四、云浮市推进南江文化传承弘扬的路径选择

对传承弘扬南江文化的主要路径进行研究，是新发展格局下区域协调发展的现实需要，也是延续历史文脉的必然要求。 奋进复兴征程，在新的赶考路上，云浮市在传承弘扬南江文化方面要有新的作为和更大的责任担当。

（一）整合研究力量，突出南江文化整体系统层面上的研究

文化要振兴，关键还是在人。 从现有的南江文化研究成果来看，有学术分量与影响的标志性的成果仍然较少，学者们的研究基本上都是各自为战、各行其是，在齐心协力进行整体系统研究方面还不够。 这就需要地方政府或研究单位出面进行整合，整合研究力量，产出重大成果和标志性成果。 从目前的研究人员来看，真正平时关注和跟进从事南江文化研究的学者专家数量少之又少，因此这种整合显得尤为必要。 云浮市可以从以下三个方面进行着手：

一是要在省级及以上层面，组建并成立南江文化专家咨询委员会。 前期，以黄伟宗会长、王元林会长为代表的珠江文化研究会，在统筹协调与南江文化相关成果的研究及出版方面贡献较大，接下来可以在有条件的高校或科研单位的基础上，整合优化省内外研究力量，成立珠江文化研究会南江文化专委会这样的机构。 充分发挥专委会作用，真正使南江文化的研究形成合力。 二是要充分发挥专家决策咨询的作用，突出对南江文化研究的重大项目和标志性成果的攻关，出版更多的学术专著，对省级及以上层面的研究要给予更多的支持。 三是适时成立南江文化保护传承弘扬基金。 通过基金的募集支持南江文化研究和保护传承弘扬相关工程的推进，譬如设立南江文化（云浮）生态保护区。 鼓励社会资本参与相关的南江文化项目建设，在政策上给予支持，扶持和推动相关项目的完成。

（二）明确重点目标，强化传承弘扬南江文化的使命担当

传承弘扬南江文化的整体布局，对于推动广东的高质量发展具有重要意义，云浮市有着丰富的南江文化资源，在岭南文化中具有突出的价值和地位，云浮市应勇敢挑起传承弘扬南江文化的使命担当。 在布局重点与建设目标上，应突出云浮市南江核心区域的文化地位，与云浮的历史和红色文化资源分布的重点相结合，与云浮经济社会发展的重点相结合，与培育云浮文旅融合发展相结合。 云浮市南江文化遗产丰富，种类多，景观齐全，近年来，有关岭南古驿道南江段的研学进展较好，取得了较好的成效和社会反响。 我们可以从以下三个方面进行着手：一是以南江串联茂名市、阳江市和湛江市的旅游资源，激活整个南江文旅市场，让游客在云浮市开启岭南文明的寻根之旅，体验丰富多彩的南江文化；二是充分利用现代科技手段，以及当代人喜闻乐见的新媒体形式，推动南江文化资源向产业化的转化，将云浮市打造成以南江文化为代表的岭南文明圣地；三是在具体实践上，注重激活南江文化资源，增强文化体验，以新兴业态为主线，以文旅融合为突破口，使云浮真正成为南江文化传承弘扬的生动实践代表地。

（三）规划重大项目，打造传承弘扬南江文化的云浮样本

云浮市围绕南江文化带战略布局，实施传承弘扬南江文化的区域样本工程，依托南江文化资源，重点梳理史前文化资源、农耕文化资源、水工文化资源、红色文化资源，建设完善南江文化传承弘扬项目库，明确项目级别，确定项目重点，抓好标志性重大项目的建设。 一是云浮史前文化灿烂辉煌，是岭南文明探源的重要区域。 云浮要以历史考古为基础，加大对郁南磨刀山遗址等重要考古遗产的保护力度，筹建岭南文明探源样本工程，使其成为具有重要标志意义的南江文化主地标。 二是围绕南江生态保护和南江文化的传承弘扬，构建南江文化研究展示工程，搭建弘扬南江文化的高端平台，加强南江文化精神研究与弘扬，挖掘南江文化所蕴含的时代内涵与时代价值，形成一批具有广泛影响力的社会科学研究成果。 三是谋划南江非物质文化遗产保护传承弘扬工程，加大对南江非物质文化遗产保护展示利用力度，培养非物质文化遗产传承人，在当前郁南禾楼舞国家非遗的基础上，争取申报并立项更多的国家非物质文化遗产项目。 四是举办“岭南文明与南江文化学术研讨会”，发掘南江丰富的历史文化和红色文化资源，以学术平台为媒介，以历史文化品牌为抓手，加强南江文化专题宣传推介，通过学术交流、宣传片推介，向省内外推介云浮南江文化核心地区的历史内涵。 五是围绕南江文化旅游资源，打造南江文化旅游精品线路，强化文旅产业项目引领，培育南江文化旅游特色品牌，打造一批南江文化表演艺术精品佳作，加大与省内外其他流域文化的交流与互鉴，进一步提升南江文化的知名度和美誉度。