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以红色文化为中心的历史性建筑修缮方法的研究
——以邯郸市涉县红色旅游带红色历史性建筑为例

2022-04-13高瑞宏河北工程大学建筑与艺术学院教授级高级规划师

建筑与文化 2022年3期
关键词:涉县左权历史性

文/高瑞宏 河北工程大学建筑与艺术学院 教授级高级规划师

王璐瑶 河北工程大学建筑与艺术学院 硕士研究生(通讯作者)

张 欢 河北大墺城市规划设计有限公司 硕 士

车 芸 河北工程大学建筑与艺术学院 硕士研究生

引言

红色历史是中华民族的抗争史,是中华民族的解放史。红色文化记录了中华民族伟大复兴路上不屈不挠的拼搏精神,书写了中华民族伟大复兴路上可歌可泣的奋斗历程。位于太行山东麓、河北省西南部、冀晋豫三省交界处的涉县具有浓厚的红色历史文化资源,这里曾被誉为“中国第二代领导核心的摇篮”,这里有星罗棋布的革命遗址。抗日战争时期,刘伯承、邓小平率领的一二九师曾在这里设立司令部、政治部、晋冀鲁豫边区政府等党政军机关。

1 涉县红色旅游带红色建筑价值构成要素

本文研究的涉县红色旅游带红色建筑,是珍贵的革命旧址,这些历史遗址在战争时期饱受炮火的洗礼,每一处沧桑都记录着中华民族的顽强斗争。由于建筑的情感丰富使得它具备特定条件下的使用价值、历史文化价值以及情感价值。

1.1 红色历史性建筑的使用价值

随着战争的摧残与时间的侵蚀,红色历史性建筑的损坏是必然的。红色建筑自身价值包括了建筑的空间布局与风貌特色,其在空间及风貌上的布局特色绝大多数与本地的传统院落布局、传统院落风貌相关;红色建筑自身价值还包括建筑的建造结构以及建造工艺。红色旅游带上的红色建筑具有空间关联性、复杂性的特点,其关联性在于历史原因造就的地上与地下的多维交通组织,使得整片的历史建筑群落交织构成整体,由此也构成了其复杂的空间关系。在考虑修缮使用的过程中,要统筹思考,合理规划利用复杂的交通组织,进而达到最大的利用率。

1.2 红色历史性建筑的历史文化价值

红色历史性建筑的历史价值主要体现在红色历史性建筑是红色历史文化的展示,宣示着当年中华民族儿女的抗争与奋斗,经过时间的洗礼与冲刷,向人们展示出抗战时期的中华儿女顽强不息的精神、不屈不挠的爱国主义情怀以及鼓舞我们珍惜来之不易的生活。这些战争中存留下来的红色历史性建筑是自强不息的民族文化的杰出代表。

1.3 红色历史性建筑的情感价值

红色历史建筑多为二次赋予使用功能的建筑,在使用期间,历史人物加入了红色时期的生产活动,有新的历史含义及情感体现。中国的历史发展波澜艰难,在战争年代尤为突出。在抗日战争时期,这些历史建筑拥有浓厚的人居环境脉络,例如涉县红色旅游带上的一二九师司令部旧址,其在当年历史社会中,作为一个有完善的社会功能、并且在整个战争过程中有浓厚社会生活的系统,使军政民不分家,构成了当时年代特有的人居生活环境。这意味着旅游带上的该村落承载着重大历史事件并具有特定的功能空间,故此它不仅仅只是一个传统的村落,在功能上它传递着当年特有的功能空间体系,在情感上它传递着抗战不屈不挠的精神,为后人提供精神食粮。故此而言,建筑的价值是随着人们赋予其的新内容而逐渐丰富起来的,建筑的功能空间是有机的。

2 邯郸市涉县红色旅游带保护修复方法的研究

邯郸市涉县红色旅游带包含太行军区司令部、太行区党委、八路军总部、西达兵工厂、晋冀鲁豫边区政府等旧址,它们驻扎在清漳河沿岸的100多个村庄,成为指挥整个华北抗战的心脏和神经中枢。形成了以赤岸为核心的军事指挥部、以西达为核心的兵器制造营、以西戌为核心的新闻媒体编辑部、以索堡为中心的边区政府、以漳南渠为载体的军民公建文化线等。同时,形成了邓小平第二代领导核心“包产到户、以经济建设为中心”的启蒙实践。

红色历史性建筑是我国抗战时期的印证,现代中国的历史曲折,红色历史建筑在战乱中遭到了部分的毁坏,另外除去战争的侵蚀这些建筑也遭到了人为的毁坏,这对我们了解抗战时期的中国造成了困难,另一方面也告知我们战争时期的残酷。为让我们铭记历史,我们应该突出保护红色历史性建筑的情感层面,将保护修复历史情感的工作放到前列,深入调研挖掘,结合不同地区的不同历史及丰富的情感内容,扎实研究、实事求是,构筑带有情感的历史建筑,并制定相应的保护修复方案。

2.1 邯郸市涉县红色旅游带保护性修复中存在的问题

近年来由于对红色历史性建筑的评定不及时而导致的红色建筑文化被破坏的事件频发,即对历史性建筑错误定位的保护,而导致的保护性破坏。涉县红色旅游带保护性修复为统筹考虑红色建筑群落,运用时下专业的技术手段,结合理论知识,将涉县红色旅游带上的历史性建筑尽可能更好、更全面、更长期地展现在人们面前。

2.2 邯郸市涉县红色旅游带保护性修复的方法

修复应该以尊重历史为主要前提,并与开发利用相互结合。尤其对于红色历史性建筑而言,我国由于复杂的历史环境造就了红色历史性建筑之间存在着错综的历史情感联系。充分挖掘红色时期中的历史情感是红色历史性建筑修复工作的首要任务,将红色建筑的情感注入到建筑的规划与修复中,更有利于传递红色历史建筑中自强不息的民族气节。

2.2.1 军事战争遗址

(1)晋冀鲁豫军区西达兵工厂旧址

位于涉县县城东南25公里的西达村西的晋冀鲁豫军区西达兵工厂旧址,是河北省重点文物保护单位、红色旅游经典景点。

其现存的建筑是传统的窑洞以及砖、土、石结构的厂房。窑洞建筑面积为328.60m2,长115m、宽2.3m、高3.75m,总面积为528.50m2。内设车间、俱乐部、公共空间三处不同的功能空间,有两个洞口通入旧址,内部包含三条主道,将功能空间均分。窑洞与厂房东西两向分布,相距百米。其中窑洞的建造工艺极具地方特色,窑洞的后洞口10m为土建工程,黄土的筑墙方式增加了洞口深处墙体的密度,节省部分成本;余下部分为青石砌筑,白灰混合土挂缝,加固了整体兵工厂的生产车间部分,外部设置拱券造型,使得整个建筑结构更加坚固。

此外,西部的厂房使旧时两组民居院落相连。在使用功能上,第一进院落原有的功能设定为生活服务区,在大门右侧坐东朝西设置澡堂,作为来中国做技术指导的外国专家的专用浴所;第二进院落原有的功能设定为生产工作区,院落东南角处与第一进院相通,整个二进院由大约四十间房屋围合而成,房屋具有开间大、进深大的特点,由此可以看出房屋起初设定的功能用途是为了方便生产。

非洲原木与东南亚进口原木境况大体相似,越是价位中端的硬木,像沙比利、奥古曼等常年供应销售品种,交易频率较快,价格行情稳中上扬,其升幅在45~130元/m3之间。

该兵工厂是抗战时期最核心的一个兵工厂,在修缮过程中着力将它打造成一个爱国主义教育基地,既保护了抗日遗存又教育了后代,还给红色旅游增添了一道风景。

(2)左权将军墓

位于涉县石门村西北莲花山的晋冀鲁豫抗战殉国烈士公墓(图1),背靠莲花山,面朝清障河,植被茂密(图2)。这里安葬着左权将军、冀南银行行长高捷成等8位烈士(图3)。

图1 左权将军墓及周边环境1(图片来源:作者自摄)

图2 左权将军墓及周边环境2(图片来源:作者自摄)

图3 左权将军墓及周边环境3(图片来源:作者自摄)

左权将军墓地是矩形青石结构建筑,其墓碑上刻有“左权将军墓”,建筑风格结合中苏各自特色的建筑风格。在左权将军纪念塔的左侧镌刻的是由彭德怀元帅亲自撰写和手书的《左权同志碑志》。新中国成立后,左权将军等革命烈士灵柩迁往邯郸。石门晋冀鲁豫抗战殉国烈士公墓旧址因其气势大、修建好,至今仍存。

左权将军墓是红色文化悼念和缅怀先烈的重要地之一。红色历史性建筑的中苏合璧建筑风格在涉县地带起到了典范作用。此外,该建筑所承载的历史价值在被塑造为八路军烈士纪念总丰碑、朝鲜义勇军总部基地时,被充分挖掘并得以延续。

2.2.2 党政建设遗址

涉县红色旅游带现存党政建设遗址共分为五类:

以冀南太行太岳行政联合办事处为代表的冀太联办及晋冀鲁豫边区政府及相关部门遗址共计15处;

以太行区党委为代表的太行区委、政府遗址共计8处;

中共直南第一党支部遗址(磁县西小屋村和纪念馆);

以六合沟煤矿罢工旧址为代表的刘少奇地下工作遗址共计3处。

2.2.3 军民共建遗址

“漳南大渠”就是承载军民鱼水情的历史见证的遗址,至今还灌溉着清漳河两岸的农田,服务着老区人民。漳河渠始建于抗战时期晋冀鲁豫边区开展的大生产运动,全长15公里。渠道沿线有14个放水口。

1942年因日军频繁“大扫荡”,又因天气大旱,太行老区颗粒无收。

1943年在边区政府主导下,军民共建,在河北涉县修建了一条人工引水工程,漳南大渠,是第一条太行人工天河。修渠期间,刘伯承、邓小平、杨秀峰同志等都亲临工地参加劳动。

漳南渠自下温村、经王堡、赤岸、沿头、河南店、南庄、茨村起,到庄上村止,全长27华里,漳南渠共开凿山洞4个,建成大石桥2座,劈石崖8处,建渡槽14座,打石洞7个,使沿岸3500多亩旱地变成水浇良田。

涉县漳北渠施工中,系绳索攀悬崖、驾云梯劈山凿洞等方法,多源自于抗日战争时期修建漳南大渠的经验,而红旗渠的很多建设灵感也源于此,并有了进一步的传承和创新。

结语

太行军区司令部、太行区党委、八路军总部、西达兵工厂、晋冀鲁豫边区政府等旧址,驻扎在清漳河沿岸的100多个村庄,成为指挥整个华北抗战的心脏和神经中枢,形成了以赤岸为核心的军事指挥部、以西达为核心的兵器制造营、以西戌为核心的新闻媒体编辑部、以索堡为中心的边区政府、以漳南渠为载体的军民共建文化线等。同时,形成了邓小平第二代领导核心“包产到户、以经济建设为中心”的启蒙实践。

结合涉县红色旅游带红色遗址组织红色文化探秘游:一是探究百团大战、反“扫荡”战争取得胜利的秘密;二是探究中国共产党党政建设的过程;三是探究第二代领导集体邓小平“包产到户、以经济建设为中心”治国理政经验的启蒙;四是探究朝鲜义勇军诞生与形成过程;五是探究“军民共建”“为人民服务”的核心价值,由此更好地利用和发展红色历史性建筑。

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