“鸡辟”为何物？

侯洪震

洛阳西朱村M1 号曹魏墓出土的石牌上“鸡辟挍短铗”以及青岛土山屯汉墓遣册木牍“鸡辟佩刀”中“鸡辟”一词具体指什么，范常喜先生曾撰文认为它是一种与“金”“银”“翡翠”“白珠”“白玉”“碧窴”“车琚”“玳瑁”等物相類的一种装饰材料，但未明确指出是什么装饰材料。其实“鸡辟”指的是犀角材料。

“鸡辟”，或作“鸡璧”“鸡必”。据范常喜考证，“鸡辟”是“鸡璧”“鸡必”的本来书写形式。传为曹植所作《乐府歌词》的歌词云：“翡翠饰鸡璧，标首明月珠。”“鸡辟”一词可能与“通犀”有关。“通犀”即“通天犀”，常用来装饰剑，如《古乐府诗》“请说剑，骏犀标首，玉琢中央”，士孙瑞《剑铭表》“臣有剑一枚，骏犀标首，蓝田玉琢”， 曹丕《大墙上蒿行》“带我宝剑……驳犀标首，玉琢中央”。而“鸡辟”正是一条附着在犀牛角上的纹理。葛洪《抱朴子》载：“又通天犀角有一赤理如线，……鸡欲啄之，未至数寸，即惊却退。故南人或名通天犀为骇鸡犀。以此犀角著谷积上，百鸟不敢集。”通天犀又名骇鸡犀。《楚辞》曰：“淹芳芷于腐井兮，弃鸡骇于筐簏。”王逸注及洪兴祖注引皆说明骇鸡犀与鸡骇犀是字序颠倒的同一物，此物在先秦时期就已有之。葛洪所言骇鸡犀角有一“赤理”，有的版本作“白理”。但无论颜色如何，其能使鸡惊骇而却步。“鸡辟”可避百鸟以驱邪，所以用含“鸡辟”的犀角材料装饰剑。