梁平三彩圣旨的主人是谁？

李后强 李海龙 张永祥

在重庆市梁平博物馆，有一幅由清光绪皇帝在光绪二十七年（1901）九月三十日颁发（据玺印）的圣旨，长度近2米，由橘红、紫、象牙三色丝线构成，被称为三彩圣旨。此圣旨有汉文，也有满文，起始语是“奉天承运皇帝制曰”，内容是表彰一名叫李鸿绪的官员的父亲：“积于身，祥开厥后。教子著义方之训，传家裕堂构之遗……”其大意是教子有方、持家有法。过去只知圣旨是黄色或白色，这次经过实地调研才知皇帝颁旨，对象官职越大颜色越多，不仅有三彩，还有五彩、七彩，五品以下官员的圣旨为纯白绫。据此推测，梁平博物馆这幅圣旨颁发对象当属四品，即李鸿绪之父至少是清光绪年间四品大官。那么，李鸿绪究竟是谁？其父亲又是谁？这成了巴蜀之谜。

清光绪帝（1871年8月14日—1908年11月14日）一生不得志，十分痛苦，但他颁发的表彰性圣旨很多，几乎在全国各地都能见到，目的显然是树立形象、争取民心。光绪帝在位34年，是清朝第11个皇帝，一生被慈禧太后的阴影所笼罩，是名副其实的傀儡；戊戌变法失败，又遇甲午中日战争、八国联军侵华、被迫割地赔款，逃往西安避难，返回京城后仍继续被囚禁。1901年他试图恢复新政，但慈禧对他严加控制，他只能苦恼地说：“我有意振兴中国，但我不能作主，不能如我的志。”1908年11月14日光绪帝陡然驾崩，年仅38岁，死因也成为历史之谜。屈桂庭在《诊治光绪帝秘记》中说光绪帝死前3天的症状是：肚子痛得在床上打滚，面黑舌焦。2008年考古学家打开光绪帝的棺材，从里面取了一部分他的头发进行鉴定。结果显示，光绪帝发根处砷元素含量高达362.7μg/g，远远超出致死量！砷元素就是古代人说的砒霜，毒性很大，食用后会立即出现腹痛呕吐致心肺功能衰竭，一般情况下人会在1小时内死亡。是谁毒死了他？专家们普遍认可是慈禧毒杀了他。

那么光绪帝表彰的李鸿绪之父是谁？与光绪帝有何关系？我们首先查到河南有个辛亥革命先烈叫李鸿绪。据中州古籍出版社《巩县志》记载，李鸿绪（1884—1911），又名心敬（镜），字怒之，河南省巩县（今巩义市）孝义镇人；又据中州古籍出版社《巩义史话》（增补版，下册，王振江、孙宪周、贺宝石、魏三兴主编）记载，李鸿绪是孝义镇寨沟村人，娶妻石氏，生有一子一女，其女小名六妮，其子于李鸿绪遇难后在开封失踪，李鸿绪之兄李鸿智将其子李本通过继到李鸿绪门下。李鸿绪8岁入私塾读书，所学内容，融会贯通，成绩很好，后因家贫受父命赴省城开封经商；平时常看游侠等书，爱与学界交往；目睹朝政腐败，常愤愤不平，经同乡王天杰介绍加入革命军，密谋起义。1911年12月，河南辛亥革命起义时，李鸿绪任革命军决死队队长。因内奸告发，密谋已泄，起义失败被捕；1911年12月24日在开封城南门外英勇就义。

我们委托河南财经政法大学冯大力教授查找开封市、巩义市有关史料和碑文，始终没找到李鸿绪父亲、母亲及祖辈的名字。经多次调研，从巩义市孝义街道办孝南村查到李鸿绪的父亲叫李华黼（音，府），有长子李鸿智、次子李鸿绪。李华黼是什么人？在湖南湘潭河东宝塔街道江边村的高峰石塔，有署款“知湘潭县事李华黼”及其两方印章印文，这是高峰塔唯一仅存的实物。李华黼清乾隆五十九年（1794）署湘潭知县，在宝塔附近的万楼亲题“屹镇重离”石刻。史料记载，李华黼主持修楼筑塔是1797年，工程完成是1801年。如果说这个李华黼就是李鸿绪的父亲，这个李鸿绪就是梁平博物馆三彩圣旨上的李鸿绪，那么谜底就算揭开了。可不巧的是，四川宜宾也有一个李鸿绪，且是抗日英雄赵一曼的父亲！此外，据李氏源流考，全國各地包括台湾、港澳等地都有名叫李鸿绪的人，因为李氏是大姓，人多。这样，问题就复杂了。

根据公开史料，赵一曼（1905年10月27日—1936年8月2日），原名李坤泰，又名李一超，人称李姐，出生在四川省宜宾县北部白杨嘴村（现宜宾市翠屏区白花镇）一个封建地主家庭。在四川省地方志办和宜宾市地方志办帮助下，查找李氏家谱，李坤泰父亲名叫李德先，字鸿绪，母亲蓝明福。李鸿绪父亲名叫李大进，字文思，母亲赵氏（一说是苏氏）；李大进父亲名叫李为和，李为和父亲名叫李昌坤。李氏三代行医，有田产，为小地主家庭。李鸿绪曾花钱捐了个“监生”的功名，蓝明福则操持家务，共生6女3男，赵一曼排行第七。1913年赵一曼8岁，入“私塾”学习，成绩良好；1918年13岁时父亲逝去，由大哥李席儒和大嫂周帮翰管家；1924年，大姐夫郑佑之（首届中共四川省委委员）介绍她加入社会主义青年团；1926年夏加入中国共产党，10月考进武汉黄埔军校，11月入武汉中央军事政治学校学习；1927年9月去苏联莫斯科中山大学学习；1928年4月与湖南人陈达邦结婚，同年冬奉命回国，先后在宜昌、上海、江西等地从事秘密工作，在宜昌产下一子，取名“宁儿”。1930年，赵一曼带孩子回到上海，把孩子寄养在陈达邦大哥陈岳云家。1936年8月2日，赵一曼牺牲于珠河县（今黑龙江省尚志县）小北门外，年仅31岁。赵一曼在慷慨就义时，留下对儿子的期盼：“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”赵一曼2010年被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。

近日网上有短文说，河南巩义市（前巩县）的李鸿绪就是抗日英雄赵一曼的父亲，那么赵一曼就是小名六妮的女孩，祖籍就是河南巩县，父亲就是辛亥革命先烈。我们认为，河南巩县李鸿绪与四川宜宾李鸿绪不是同一人。从巩县李鸿绪家境来看，比较贫穷，后来在开封经商，皇帝不可能给小商人颁布嘉奖令、表彰书，因为官衔级别不够四品。同时，光绪帝是在1901年签发的圣旨，那年巩县李鸿绪才17岁，不可能做出显著成就让皇帝感动，且李鸿绪的妻子姓石不姓蓝，没有到四川经商或行医的记载。更为重要的是时间不能对接，圣旨是光绪颁发而不是嘉庆；还有因李鸿绪出生于1884年，据此推算李华黼是100岁后得子，可能性极小。而宜宾李鸿绪，1918年去世，比光绪帝晚10年，三代行医，有田产，有财力，曾获“监生”功名，光绪帝在1901年给他父亲李大进（李文思）颁发一个奖状完全可能，表扬他教子有方、为百姓行医做好事，但此年赵一曼还没出生，不知道上辈的事完全可能。赵一曼有9个兄弟姊妹，她排行第七，说明后面还有两个弟妹。能养好这么多孩子，都能上私塾，证明家境不错，很富裕。同时，李文思也可能是李光星（圣旨上有此名），清代一个人有多个名字很常见，他作为地方名医经知府推荐进入宫廷为皇帝服务也是合理之事。1901年光绪帝高兴之下给名医发个奖状表示亲民爱民，完全可能。李文思或李光星深得皇帝欢心，后外放做官升为四品，或死后皇帝给予嘉奖，都有可能，因为他有本事、有实力、有人品、有贡献。在明清两代，国子监是最高学府，监生是国子监生员简称，明清两代取得入国子监读书资格的人称国子监生员，一般要求考试入监，其中也有依靠父、祖官位入监，还有因捐纳财物入监。在清代，凡文官京官四品以上、外官三品以上、武官二品以上，准许送一子入监读书；或遇庆典，皇帝特赐许入监读书的人也有。凡内外三品以上官，任满3年者，死后一子可入监读书。地方布政等司长官及州县佐贰殉于国难的，准其嗣子入监读书。据史料，李鸿绪是靠捐赠获取“监生”称号，更有可能是他父亲功名的加持，因此获得三彩圣旨，也在情理之中。赵一曼出生在如此富裕和光耀的家庭，后来竟成为信仰如此坚定的革命者和反满抗日英雄，真是令人钦佩和感动！至于其他地方的“李鸿绪”，因出生年代、背景、专业、地域等信息与梁平博物馆三彩圣旨的内容旨意不符，被排除研究之列，不再赘述。

我们认为，梁平博物馆三彩圣旨的主人李鸿绪应该就是宜宾赵一曼的亲生父亲。

（李后强系四川省社会科学院教授、博士生导师，李海龙系四川省社会科学院智库工作处博士，张永祥系四川省社会科学院党委行政办公室副主任）