雷州傩舞服饰文化基因解读与现代传承新范式

石 云，卢冬燕

（湛江科技学院 美术与设计学院，广东 湛江 524003）

雷州“走清将”是中国宝贵的非物质文化遗产之一，是湛江傩舞中非常有代表性的一种祭雷遣灾、驱鬼逐疫、驱邪祈福的民间舞蹈，距今有一千多年历史，流传于广东湛江雷州市各个乡村，每年的元宵节或者神诞，村民以6人或8人为一队，扮成雷首、五雷官将、土地公、土地婆[1]，每个人根据扮演的角色戴上对应的傩面具，穿上对应身份的傩舞服饰，往各家各户舞傩“驱鬼逐疫”。迄今为止，雷州“走清将”舞蹈姿势、舞蹈音乐的原始形态保留得非常完整，傩舞服装经历了岁月的洗礼，保留着自己独特的魅力。

1 雷州“走清将”傩舞服饰发展现状

2020年2月，《中国影像方志（广东卷·雷州篇）》中雷州傩舞祈雨的古老信仰视频片段在CCTV 10播出，拍摄地点是雷州仙排村祠堂，仙排村的傩舞传承人陈必勋先生穿着黄色的2008年版“走清将”田将军服饰、戴着傩舞面具翩翩起舞，从舞蹈中可窥见雷州原始傩祭“驱鬼逐疫”的风貌，领略雷州傩舞的原始魅力。记载傩舞发展历史的书籍与文献资料只有雷州地方志、庞德宣先生和祝宇先生编著的《湛江傩舞》、陈志坚先生编著的《湛江傩舞文化》等书籍，记录了大量傩舞起源与发展的形成，涉及傩舞服饰发展的文字却相当少。

傩舞服饰的发展溯源从田野调查与博物馆书籍资料中初步梳理出两个版本，一个是庞德宣先生1983年拍摄的傩舞照片中的傩舞服饰，另一个是从2008年改版后一直沿用至今的傩舞服饰。老版傩舞服饰的图案与色彩具有时代性与艺术性，带有祈求平安、迎祥纳福的寓意。随着现代服饰文化发展的多元化与傩舞表演形式的转变，2008年版傩舞服饰更倾向于达到舞台表演的视觉效果，仙排村傩舞传承人迫切希望现代设计师结合1983年版傩舞服饰特征，设计新版傩舞服饰。

2 1983年老版与2008年新版傩舞服饰文化基因解读

1983年老版“走清将”傩舞一般是6人一组，舞者戴木质面具、赤足、穿白底彩色图案的服饰，扮成五雷官将和雷首公。雷首公和马、郭、方、邓4个将军的上衣款式相同，是中长对襟连袖无领衫，直筒长袖，左右侧开衩；下穿直筒裤；脚口到小腿缠三角形的裹腿布；腰系一条两片裙。田将军的服饰独具特色，上衣为无领右侧襟连袖长衫，直筒长袖，长衫前后在臀围处剖骨后各接一块白色镶嵌红蓝撞色边的椭圆形下摆，立领披肩；下穿蓝色直筒裤，脚口到小腿上部缠有鱼鳞纹装饰的三角形裹腿布；腰系一条白底鱼鳞纹装饰的两片裙（表1）。这6款傩舞服装款式采用中国传统的平面裁剪，服装上的图案寓意深刻，符合舞傩原始思维对自然雷神崇拜所产生的各个人物形象，象征舞傩遣灾、驱逐邪恶。

2008年新版“走清将”傩舞的6套服饰中，雷首公与马、郭、方、邓4个将军的服饰上装为右侧襟无领长连袖短衫，侧边开衩，袖口有袖克夫；下穿小直筒裤，脚口和腰头用松紧带收紧；从脚口到小腿缠两层绑腿布，三角形内裹腿布，梯形外裹腿布；一条四片长度到膝盖下摆呈椭圆形的腰裙；一根有纹样的束腰带。新版田将军服饰上装是一件无领长袖侧开衩衫，披肩和袖子连在一起，配一条绣着纹样的圆形假领，腰部配腰带；一条两片腰裙，下穿直筒松紧裤，脚口到小腿上部缠两层绑腿布（表1）。

表1 雷州傩舞老版与新版服装款式

新、旧两个版本的款式差异主要表现在门襟开口设计、袖口细节设计、局部款式之间的细节设计等处。

早期傩舞服饰更多地采用大地色，随着傩舞在不同地区的传播，在不同文化及宗教的影响下，色彩逐渐有了具体的寓意[2]。1983年老版雷州“走清将”傩舞服饰配色以白色为主、蓝色为辅，黄色、浅咖色、红色为点缀色。6套老版傩舞服饰的整体配色以同一种素色为主，不同的彩色辅助，每套服饰的配色凸显了人物的身份地位和性格特征，符合传统雷州傩舞的功能特征，严肃、有仪式感，民俗气息浓郁，具有强大的凝聚力与亲和力。2008年新版傩舞服饰色彩搭配参考傩舞角色的面具，具有很好的舞台效果与舞台表现力。东、南、西、北、中五方雷公神态威严，面具色彩以红、黄、蓝、绿、白、黑为主，雷首公与五方雷将的服装配色以蓝（青）、红、绿、黄、灰为主，包括上衣、裤子、绑腿布、腰裙，每个角色的服饰统一为高纯度的色彩，其他撞色为辅助，色彩绚丽但不杂乱，体现了傩舞的浪漫。

纹样以“纹化”的方式记录历史、文化和哲学，有象征意义[3]。傩舞服饰上的装饰纹样具有文化性、民俗性、历史性，表达了人们对自然雷神的崇拜，是雷州先民对自然多雷崇拜转为社会人神崇拜的文化遗存符号。1983年老版与2008年新版傩舞服饰上的图案按照不同素材的特点与寓意可分为文字图案、吉祥纹样、动物纹样三大类（表2）。文字装饰方面，在老版傩舞服装装饰中，除了田将军，雷首公和其他四将的上装前胸和后背中心位置都有“勇”字装饰，凸显傩舞人物的忠勇。新版傩舞服饰在老版的基础上多了“囍”字纹、“寿”字纹，表达人们辟邪与祈福的美好祝愿。在老版傩舞服饰中，吉祥纹样有团寿纹、水波纹、麒麟鳞纹，2008年新版傩舞服饰中的吉祥纹样种类比老版丰富，在继承老版傩舞服饰纹样的基础上，增加了云纹、云雷纹、回纹、太阳纹、牡丹纹等纹样，象征真理与光明，表达雷州人民驱疫遣灾的朴素愿望。动物纹样在老版傩舞服饰中只有田将军上装前片的凤图案，象征祥瑞和美好。2008年新版傩舞服饰中除了凤纹还有狮纹。狮纹是雷州民间喜闻乐见的艺术形象，雷州遂溪醒狮有驱鬼辟邪、祈求平安吉祥之说，傩舞服饰上的狮纹装饰也有异曲同工之妙。从傩舞服饰纹样中可看出雷州传统纹样的美学理念，承载着雷州丰富的人文内涵。

表2 雷州傩舞老版与新版傩舞服装图案

3 傩舞服饰文化的现代传承新范式

现今，傩仪不只是一种祭祀活动，也作为一种雷州文化的表演形式走向舞台，走进艺术表演的行列。2008年，傩舞申请加入第二批国家级非物质文化遗产名录成功后[4]，得到湛江各级政府的重视，成为雷州地域文化宣传的招牌之一，在民俗文化艺术节、傩文化节、旅游活动中参演。湛江的一些高校也会以傩舞为素材创作，继承与发扬傩舞传统文化。

2008年版傩舞服饰设计距今已有14年，时代在发展，服装设计与人们审美的观念不断更新促使傩舞服饰更新变化。本研究在田野调查的基础上，遵循湛江原文化馆馆长庞德宣先生的意见与傩舞传承人的意愿，在湛江科技学院舞蹈服装定制设计工作室推出2020年版傩舞服装，雷首公与方、郭、邓、马4个将军用同一服装款式，田将军单独一款，两套服装的款式、图案、配色参考了1983年庞德宣先生拍摄的老版傩舞服装照片资料，调整了局部比例，选择了吸水透气的白色棉麻面料，图案回归传统，用了文字纹、团寿纹、水波纹、麒麟鳞纹、凤凰纹，采用现代丝网印刷图案装饰工艺，服装小批量化生产。2020年7月，工作室研发的雷首公与方、郭、邓、马4个将军的傩舞服装款式申请了外观专利[5]。现今，如何对老版傩舞服饰的传统特色进行合理的升级改造与循环使用，将传统元素融入现代傩舞服饰传承与发展的新情境中，获得新的时代语言和生命力是需要继续研究的问题。

4 结语

老版雷州傩舞服饰与新版雷州傩舞服饰之间存在辩证性继承的关系。迄今为止，老版傩舞服饰只有照片留存于世，面临消亡的困境，研究1983年老版傩舞服饰与2008年新版傩舞服饰的艺术特色，找出两者之间的共性与个性，对2020年新版傩舞服饰的设计有重要的启示作用，对研发具有雷州地域文化特色的旅游产品、宣传雷州地域文化有促进作用。