意林
2022-04-07
对 镜
☉周 实
和朋友说起镜子。
朋友说每次面对镜子，他的心里都会想，人就是这样通过镜子来认识自己的面目的。随着人成熟长大，开始工作和生活，他会寻找更多的镜子，更多各种各样的镜子，来确定自己的长处和短处。但是，就是那些镜子，有的时候，也会使人迷茫、恍惚，不知哪个才是自己。这个时候，你就处在镜子的荒原之中了。
他说当你身处孤独，自我就站到了你的面前。你的心思有时候是你联系世界的线，有时候恰恰相反，是阻挡你与世界的墙。
（卧 龙摘自《领导文萃》2022年第1期）
百盒千合万和
☉马未都
盒子在容器中存在一种特殊的神秘感，所以每个人看见时都抑制不住地想打开一探究竟。古人在设计和制造盒子时并没考虑这些，只是为了使用的方便，将盒子的样式制造得五花八门，令人目不暇接。
我们面对这些小小的容器，体会着古人历经千辛万苦的发明。我们不一定能够充分理解古人的意图，我们看到的往往是表面的华丽，体会到的却是多年之后的世俗快乐。
这种世俗快乐几乎人人都有，它会传递，能感染别人。其实正是这样，千年以前的古人，在制造一个小小的粉盒时，想的无非是方便一位仕女涂脂抹粉，没承想小盒子跨越千年，具有了生命，让不可能看见它的后人看见了它，那它比它的同伴幸运，我们比我们的先人快乐。
（冰 凌摘自长江文艺出版社《小文65》一书）
活泼的心灵就是诗
☉叶嘉莹
不是所有的文学作品都要载道，一定要讲出道德伦理上的意义和价值。一个人“哀莫大于心死”，只要你有活泼的心灵，你有一个善感的充满了对宇宙万物赏爱和关心的心灵，就处处都有生活的情趣，处处都是你生活的理想。要养成这样一种心情，不然的话，你满口的道德仁义，把它都变成了死板的教条，那是不成的，那反而是使人心死去的，不是使人心活起来的。不要否定那些单纯的只有美感的文学，不要只认定能说教的才是有社会道德伦理价值的文学。美的文学，让你对宇宙万物有这种关心，有这种喜爱。凡是伟大的诗人，他们都是有伟大爱心的。
（羽惊林摘自河北教育出版社《唐宋词十七讲》一书）
求人不识
☉且 庵
《霜红龛杂记》中记有一事：
司马光外出不张盖，程颐说：“市人不识，有未便者。”司马光说：“某惟求人不识耳。”对此，傅山评论道：“此言真有意味。真人品，真受用，不可与务外之人道也。有人称吾乡一先生曰：‘天下何人不识君！’先生应声曰：‘若天下人尽识，再成得人否？’余时在侧，心窃喜之，历年尝举以示人。”
如今的一些明星，就恨不得要“天下人尽识”，认识他的人越多他就越红。红最要紧，若在意“成得人否”，一定红不了。一时走红，人人尽识，再过几年，你是谁呀？而“惟求人不识”的司马光，单凭一部《资治通鉴》，千百年后，我们还认识他。
（君 实摘自《今晚报》2021年12月2日，视觉中国供图）
