经典戏曲电影《涧水东流》的文学及表演艺术探析

张 玥

在晋南眉户的发展史上，《涧水东流》是具有里程碑意义的重要剧目之一。《涧水东流》，初名《两涧春秋》，1959 年韩刚根据西戎的小说《两涧之间》改编。临猗县眉户剧团首演，并以此剧参加1959 年在山西太原举行的山西省第三届戏剧观摩演出大会。演出得到与会同行与观众的好评。原著作者西戎也对整个演出给予了充分肯定。《涧水东流》的成功演出惊动了长春电影制片厂，1960 年剧本经韩刚、王世荣、张万一再度修改后，由长春电影制片厂将其搬上了银幕，摄制成戏曲电影《涧水东流》。

戏曲电影《涧水东流》大致剧情是：东涧农业生产合作社与西涧农业生产合作社，由同一个党支部领导。西涧青年李小兰建议两社合修一条水渠抗旱保丰收，得到东涧、多数西涧群众和支部书记的支持。但西涧社长刘来虎思想不通，将社里的车马放出去跑运输赚钱。后来经过事实教育，刘来虎放弃偏见，同意两涧并一涧，同心协力修水渠。其中，李小兰由蒲剧“五大名演员”之一的王秀兰扮演，刘来虎由李英杰扮演。

一、核心人物的形象探析

李小兰是坚定的修渠支持者。作为剧中的女一号，李小兰天然居于整部剧作的核心地位，她是积极的、进步的、睿智的，散发着真理的光芒，能辐射和影响周围的人。她的决定与选择有阳光般的温暖和不可动摇的正确性：从实践基础看，李小兰是合作社专门培养出来的技术员，有专业背景，并且经过了精心勘察和测绘，并不是凭空想象要修渠，而是有调研、有勘察、有测绘地在进行本职工作；从群众基础看，正是因为她的实践基础，使绝大多数支持修渠的群众并不是对她盲从，李小兰的群众基础是基于修渠合乎群众利益的；从性格来看，她性格坚毅，热心西涧的事务，敢于质疑上级，敢于坚持真理，敢于与危害群众利益的事情做斗争。

刘来虎是坚定的修渠反对者。剧中的角色设定是刘来虎自己不自知，他这个西涧社长已经是众叛亲离的处境——老婆、老丈人（即东涧社长）乃至大多西涧群众都支持修渠。他自己不自知，所以一味按着自己的想法和部署行事，一意孤行让车马人员跑运输挣钱。即使上级领导一再有指示，他意气用事还要坚持跑运输发展副业，不把车马调回来修渠。他觉得所谓群众意见是李小兰的蛊惑和煽动，是李小兰人品不佳、忘恩负义的一种拆台，不足为虑。其实不是李小兰蛊惑人心，而是刘来虎的心被蛊惑了，他身边就有一个叫刘富锁的人在蛊惑他。当浇地的机器坏了，农业这主业都有倾覆的可能，他慌了。遇到这么大的问题，他这个西涧的一家之主没有想办法解决，而是甩手撂挑子，就像个犯错的小学生，对比之前的极其顽固，使刘来虎整个人物性格显得很不成熟。

刘来虎的形象和李小兰的形象是相互对照着来塑造的，因而对比鲜明。刘来虎当年在土改斗地主和合作化运动时也是先进分子，历史老本和工作经验让他自鸣得意，打着如意算盘：浇地抗旱保丰收根本就不是个事儿，既要干了主业，跑运输副业这钱也得赚了。李小兰张口闭口要抽调人马东涧西涧两社合作修渠，这是刘来虎不能容忍的。尽管自己的老丈人是东涧社长，但刘来虎觉得决不能让西涧为东涧服务，西涧和东涧一旦合作就是一本算不清的账，生怕便宜了东涧。其实，刘来虎也满腹委屈：“工作十多年东奔西走，哪一件为了我。”没有中饱私囊，没有贪腐为己，没有想着便宜自家人，自己也没有否定农业为本，而且让车马出去搞运输干副业，社员们可以分红，你好我好大家好。可惜没人理解他、体谅他。

而李小兰虽然是绝对正面形象，光明、正确、完美，没有任何形象缺陷，但也洒了一些小磕绊给她：别人不了解刘来虎的冥顽不灵，于是有社员误会李小兰碍于情面，不据理力争劝说刘来虎修渠，把不修渠的账也算在了李小兰头上，使李小兰也满是委屈；李小兰的母亲鉴于刘来虎对自己家的恩情以及领导权威，要李小兰服从刘来虎，也不支持李小兰，而且害怕被人说闲话，说道李小兰一个姑娘家不安分守己，处处显摆自己。但倔强的李小兰做到了公私分明，没有因为刘来虎与自己家的交情而徇私放弃修渠，她决不能眼睁睁看着刘来虎把家当歪了!

戏剧矛盾中心的两个主要人物都不被亲人理解，公私掺杂在一起，使得全剧生活氛围很浓郁，也使戏剧情境更典型化，并且十分具有代表性，20 世纪五六十年代很多剧目都是这种人物关系构建，大同小异。

二、核心唱段的叙事探析

李小兰的不听话使社长刘来虎根本提不起领导权威，而且随着西涧私自调动人马成立志愿队去东涧支援修渠，刘来虎认为这又是李小兰的小动作，刘来虎和李小兰的矛盾越积越深，也使刘来虎对东涧的排斥心理愈深。恰李小兰和东涧小伙子茂森谈恋爱，二人的小情话被一个西涧小伙子小贵偷听到了，有一句没一句听了这么一耳朵，这小情话从小贵嘴里传到了刘来虎耳朵里。刘来虎要气炸了，以为茂森和李小兰恋爱结婚，是东涧使出的计谋，东涧眼红西涧，要把西涧的人马、技术员都抢过去。两社合作修渠就是大阴谋，是东涧想吞并西涧，李小兰就是西涧的大叛徒！火冒三丈的刘来虎前脚上纲上线怒骂了东涧社长——自己的老丈人，后脚李小兰又来劝说刘来虎，结果正好撞在刘来虎枪口上：

李小兰（唱）大搞副业谋赚钱，

这样的做法人人不满。

我的刘社长，

你却说跑运输是为了社员。

我并没有忘了西涧，

我并不是有意找麻烦。

领导培养我，

我时刻记心间。

工作有缺点，

我怎能来旁观。

为了保苗为了抗旱，

为丰收我才把水渠事儿管。

你何必错怪我李小兰，

这件事和群众利害相连。

李小兰是诚心实意推心置腹一番唱，先给刘来虎戴了一顶千斤担子的高帽，然后又搬出来上级吕支书的动员令，接着赞东涧，而后表一表西涧的天怒人怨，同时表明自己心迹。李小兰的劝诫看似很有层次和条理，但这不仅没有消解她和刘来虎的矛盾，反而加深了刘来虎对她的误会。其实从这段唱也可以看出，李小兰“踩雷”了：第一，刘来虎最烦的就是人们动不动拿东涧和西涧比，李小兰偏偏拿东涧来作比。第二，李小兰家和刘来虎交情很深，李小兰爹死后，刘来虎对李小兰照顾有加，还把她培养成技术员，李小兰现在处处拆台，简直是忘恩负义。不说这个恩情还好，说起这个恩情刘来虎更是有气。第三，小贵已经把李小兰和茂森的小情话透露给了刘来虎，刘来虎就像掌握了核心机密似的成竹在胸，他默不作声听完了李小兰的一番“劝导”，所谓“以静制动”，但刘来虎心里却在想：李小兰，别以为你不说我就不知道你这点小九九，你到八月十五就要嫁到东涧去，就是东涧的人了，哪有资格在此花言巧语说一片苦心为西涧好！

李小兰独唱完，又和刘来虎跟班刘富锁、刘来虎各自对唱了几句，话赶话，最终，刘来虎所有集聚的火气当场喷涌而出，让眼前这个无法无天的李小兰停职检讨。李小兰和刘来虎之间的戏剧矛盾也发展到顶点。

三、叙事手法与模式的探析

委屈至极的李小兰有口难开，出门来正碰见刘来虎老婆吕月菊，不免哭诉一番。这个嫂子很是明事理，肯定修渠是正确事，夸赞小兰发动群众有成绩，支持小兰和茂森自由恋爱，说小兰永远是西涧的好闺女。这番劝慰句句劝在小兰心坎里。紧接着，吕月菊痛心疾首批评了自己的丈夫刘来虎，而且是直言不讳，细化了李小兰唱词中的“人人不满”：做事主观片面，作风不民主，粗暴简单；农田水利不管，开口闭口尽是赚钱；脱离群众、脱离青年，上对不起领导，下对不起社员，满村尽是怨言！通过吕月菊这个人物的穿插和行动，使得拧在李小兰和刘来虎之间的矛盾，被化解和疏解了一些，但是也更加突出人心向背——李小兰得民心，刘来虎失民心。失民心的刘来虎马上迎来了铺天盖地批判他的大字报，满满的群众怨言是刘来虎必须面对无法回避的，刘来虎和群众之间的矛盾也被推向了最高处。

此时，浇地的新机器坏了，放出去搞运输的车马又调不回来，秋苗快要旱死了，马上就要应了李小兰那句“有钱没粮吃泰山”。严峻的现实警醒了刘来虎。西涧群策群力想办法自救，患难见真情，这时的东涧连人马带机器，连夜来支援西涧浇地保苗，确保了西涧抗旱工作的顺利进行。而东涧之所以能抽出人手来帮忙，正是得益于之前西涧私调人马去帮助了东涧，东涧这才有精力“反哺”西涧。面对现实，刘来虎最终认错认得心服口服，也发自内心愿意与东涧合作修渠。

这样，刘来虎与群众、与家人、与李小兰这三组矛盾同时得到了解决。于公，东西二涧统一由一个支部领导；于私，东涧社长和西涧社长是翁婿，里里外外一家亲，团结合作、互帮互助是本分。“从此两涧万年和……移山倒海变山河，山河天天起变化，田野处处唱新歌，新歌唱出新理想，社会主义光辉映山河”。在欢快的合唱声中《涧水东流》落下帷幕。人心齐泰山移，只要精诚团结，互助合作，敢于打破旧规勇立新规，就是一条发展社会主义的光明大道。

透过《涧水东流》，也可以一窥20 世纪五六十年代农村现实题材舞台剧和电影的典型叙事手法：没有花里胡哨，没有先锋实验，故事情节一般都按照事件发展的自然流程来铺排，有头有尾有高潮，艺术风格通俗朴实，艺术语言倾向鲜明，人物性格单纯，形象塑造类型化、概念化、典型化，婚姻和爱情往往也加入了革命与政治因素，但整部作品呈现出昂扬向上的精神面貌。如果李小兰的形象移植到革命历史题材中，李小兰一定是视死如归、智勇双全的女革命者形象，可以说是同一类形象在不同剧目中变形、转述。虽然高扬互助合作精神的《涧水东流》是晋南眉户经典，但值得特别注意的是，《涧水东流》中男女青年劳动的积极性都很大，连女同志都抢着修渠，干劲冲天，欢声笑语的热闹劳动场面特别具有感染力。以《涧水东流》为代表，中华人民共和国成立以后的艺术作品中，新语境中的青年充满了理想主义的激情，但也经常进行消灭女性性别因素的创作，女子都是不戴帽子的男子汉，李小兰身上就有这样的影子。但是通过王秀兰的精彩表演，尤其是情感细微处神态表情的展现，充分显示了一个农村大姑娘的情态，对性别消灭的创作通病是一种极好的矫正。

四、电影镜头下的表演探析

表演就是在虚构的情境中对刺激做出反应。所以，演员的想象力必须丰富，反应也必须丰富，而且要有趣并具有戏剧性。在拍摄戏曲电影《涧水东流》之前，王秀兰成名已久，且已经于1959 年拍摄过戏曲电影《窦娥冤》，有镜头前表演的经验，所以在《涧水东流》中王秀兰的表演要比临猗县眉户剧团的其他演员顺当很多。而且晋南眉户自诞生以来，在表演方面借鉴蒲剧很多，而且长期保持着与蒲剧“风搅雪”的演出形式，晋南地区几乎所有蒲剧团都能兼演眉户，而很多蒲剧演员演出晋南眉户也得心应手。上世纪50 年代，晋南很多蒲剧团演出《火焰驹》本戏时，一唱到《表花》一折，就改唱眉户《表花》，像王秀兰就能一字不动，完全依照晋南眉户唱《表花》。因而，临猗县眉户剧团特邀王秀兰参演《涧水东流》。

作为蒲剧界名副其实的名演员，王秀兰没有在剧组摆架子，她的平易近人和谦逊也消弭了和她对戏的其他演员的一些紧张情绪。而她认真塑造角色的敬业精神和专业态度更是久久为人称道。在李英杰的《舞台春秋》一书中，提道：“她（王秀兰）经常手不离剧本，反复研读和冥想，细心体验人物，寻求能充分表达内心情感的形体动作。又经常向音乐设计、舞台导演虚心请教。我多次发现在夜深人静时，大家都入睡了，而她的宿舍还亮着灯光。她这种专心致志搞艺术的精神，极大地鼓舞了全团演员，也给我留下了永难磨灭的印象。”

在戏曲电影《涧水东流》中，王秀兰饰演的李小兰梳着两条长辫子，脖子上搭一条毛巾，是当时农村典型的劳动青年形象。而辫子不仅是形象造型，也成为王秀兰做戏的重要道具之一，而不经意间摆弄和抚摸辫子的动作所散发出的韵味，使王秀兰更加贴合十几岁大姑娘的人物设定。中华人民共和国成立后，中国小说、电影、戏剧等艺术形式中出现的很多革命女性和劳动妇女都是男性化的、中性化的，李小兰的辫子很自然地增加了人物的女性化特征。在戏曲电影中，镜头替代了舞台观众的眼睛，通过剪辑，能够全方位展示演员的表演细节。王秀兰在片中的表演质朴亲切、本色自然、收放自如、稳重大方，尤其令人印象深刻的是她在情绪爆发瞬间所自然做出的各种微表情，这些细节被近景和特写镜头捕捉，非常细腻传神：和刘来虎据理力争，小兰指责他“反正你就是不对”；和茂森谈恋爱时的羞怯、甜蜜，谈工作时的兴奋；被村里的“刺头”春桃误会，嫌她管得不够宽，小兰有委屈；被自己的母亲说道，又嫌她管得过宽，小兰生闷气；尤其是受了刘来虎的大脾气，小兰见了刘来虎老婆先是哭诉满肚子委屈，接着被开解得破涕为笑，最后得到肯定，重拾信心，转悲为喜，整段表演一气呵成，情绪转换间十分体现演员的表演功力。这些面部微表情，凸显了李小兰倔强的个性、认真执着的工作态度。再加之揪揪衣服、摸摸头发、抖动毛巾、小声嘟囔之类的小动作调剂，28 岁的王秀兰演活了一个十八九岁大姑娘的情态，演活了一个有脾气、有性子的农村俏姑娘、巧姑娘。

《涧水东流》中王秀兰有很多唱段，且有一人独唱、二人对唱、三人轮唱、多人合唱等多种形式。王秀兰声音亮丽、音色脆嫩、吐字清晰、字正腔圆。在片中她充分发挥了唱腔和声音的优势，把晋南眉户也唱得声声入耳、韵味独特。由于在《涧水东流》中的传神表演，李小兰的影视形象也成为了王秀兰艺术的代表形象，很多关于王秀兰的人物简介、人物风采之类板块（例如《蒲州梆子志》中王秀兰的人物简介、运城博物馆的戏曲板块等）都采用了王秀兰在《涧水东流》中的影视造型照片。

《涧水东流》全片使用了平实朴素的镜头语言，机位设置也很灵活，拍摄和创作手法与风格也比较圆熟，散发着强烈的时代气息和浓郁的生活气息。假若摘除了眉户唱段，《涧水东流》的表演和风格，就类似经典电影《我们村里的年轻人》《李双双》的味道。因此，《涧水东流》在戏曲电影中算得上是电影化风格很强的一部。