刊首语

有梦到徽州

山市歙县宏村

关于徽州，未到之前，有太多美好的期待。那些关于徽州古老的、文雅的、风流的、浪漫的印象，都在深浅浓淡中重叠皴染，最终氤氲成一湾文人的旧梦，温软了眼角眉梢，雕刻了寒来暑往。

如果说，婉约精致的江南文化有着强烈的吸引力，召唤人再三探访；那么，璀璨浩瀚的徽州文化则让人有皈依感，想要择佳期郑重前往朝拜。地理意义上的徽州虽然已经消失了100多年，但文化意义上的徽州始终如明月高悬在每个热爱传统文化的人心头。也许，这正是文化所具有的巨大穿透力和顽强生命力，可以突破时间和生命的限度，从有限到无限。

对徽州的倾慕，既源自多元化视角的欣赏，又因独钟传统村落与徽派建筑。徽州“一府六县”的历史令人神往，徽州戏曲蜚声四海，徽州工艺精致细腻，而最令人魂牵梦绕的，还是徽派建筑独步天下，徽州村落佳作天成……这些代表着各种美好的点滴丝缕，不断给人以美学滋养，不啻一处古典文化的桃花源。其中，最具吸引力的，是传统村落蕴含的自然与人文互融、山水与建筑契合的自然生态观，以及徽派建筑蕴含的独特物境、情境和意境。

有梦到徽州，斯见如何。徽州地区，青峰环翠，烟岚氤氲，时而如泼墨重彩，时而如淡抹轻皴。这样的山秀盈惠与流泉澄心，这样的峻岭沃土与茂林修竹，便是徽派建筑群落生长的天然外空间。生长于崇山峻岭，膏泽于云蒸霞蔚，而后钟灵毓秀。无山不秀，无水不灵，“碧瓦千家新雨过，青松万壑正生烟”的意境更是俯仰即拾。徽州先民并未辜负这份山环水绕的得天独厚优势，徽派民居在细部处处力求和谐精美，建筑与环境相互渗透，自我空间、人文空间和自然空间浑然一体。地秀多桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。

走近细细打量，更是为徽州古村的美所震撼。这些栖息在溪山远树中、高山云顶上、新安江畔的古村，安适如闲云野鹤，清雅如山水图，衔山伴水，与现代都市保持着若即若离的一线距离。那经历时光打磨的残垣碎石，那浸润时代记忆的飞檐石刻，一如点点星光，为好古的灵魂照亮了时间洪荒中古村的旧模样。不同时期的遗存物，就如一条历史的丝线，让我们可以籍之探寻浓缩在这片土地上时空叠加的痕迹。立于村畔的古道旁，犹如立于古今时空交界处。河道如织，古巷纵横；青瓦上沉积着千年文化，白墙间凝聚了百年沧桑。新风有秩，古息尚存。

步履起落间，已置身徽风皖韵的徽派建筑群中。意境清逸淡雅的徽派建筑“神足而意简”，别具灵秀韵味，传达着这片古老土地上的持续流淌寂静欢乐和空灵繁美。粉墙青瓦的色调素雅且富有空灵美，正是道家追求的素朴之美；层楼叠院内敛含蓄，街巷蜿蜒曲折，一字马头墙层层跌落，秉承着徽州文人儒风道格的文化趣旨；建筑造型弯弓栉比，错落有致，是徽州人不落俗套的出尘慧心；天井庭院空间通融，含蓄内敛，雅朴合一，是徽州先民艰苦创业和朴素持家的象征。这些让人不由自主想起了海德格尔那句名言：“住宅就是我们生活的本身，是我们存在的形式。”一代代徽州匠人既是建筑师，又是艺术家，有着品位极高的审美。他们因陋就简，就地取材，一砖一瓦地在云水之间建起了清雅简淡又坚固耐用的家园，也一点一滴地构筑起徽州文化繁复华丽的玲珑楼阁。徽州人的诗意不在空泛的远方，而是藏在具体的生活细节中。千百年来，他们凭借着世人难及的灵性与坚执，镌刻出一个个充满诗风雅韵的烟雨村落，描摹着对理想与美好生生不息的企盼。侧耳倾听，那首南宋诗人赵师秀对徽州的诗意刻画轻易就叩动了世人心弦：“山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。处处楼台藏野色，家家灯火读书声。”

在黄山山脉延绵起伏的皱褶之间，在秀丽的齐云山脚下，在碧水深流的新安江两畔，一个个古村如星子般散落四野，既有古典韵味，又充满人间烟火气息，更具有时代感和生长感。我们看到，在传统村落集中连片保护利用示范工程的推动下，在新徽州人孜孜不倦的努力下，时光与人力堆积起来的外驱力，情感与文脉交互形成的内驱力，让充满生命韧性的古民居和传统村落重新生长，正在焕发出勃勃生机。

美哉，徽州传统村落！美哉，徽派民居！