赵岐《孟子章句》的释词方法

谭波

赵岐的《孟子章句》是完整流传至今的最早的《孟子》注本，同时也是流传至今的最 早的章句体训诂著作之一，其对《孟子》进行了全面系统的整理和训释，训诂体例和方法 极具代表性，不仅是一部研究《孟子》的重要文献，也是一部重要的训诂著作。

《孟子章句》全书以疏通句意爲主，而解释词义是其疏通句意的基础。本文主要从释词方面来探讨《孟子章句》的训诂方法。根据《孟子章句》词语训诂的实际情况，其主要释词方法可归结为六种，分别是： 以同（近）义词为释、解释词语在语境中的特定含义、义界、描写释词、引书释词、因声求义。

一、 以同（近）义词为释

这是指用被释词的同义词或近义词来解释词义的方法。这是《孟子章句》中使用最多的释词方法。例如：

（1） 《梁惠王章句上》：“孟子对曰：'杀人以梃与刃，有以异乎？赵注："梃，杖也。”

（2） 《公孙丑章句上》：“行有不栗于心，则馁矣。”赵注：“栗，快也。”

（3） 《尽心章句下》：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。”赵注：“养，治也。寡，少也。”

（4） 《离娄章句下》：“储子曰：'王使人瞒夫子，果有以异于人乎？赵注：“瞒， 视也。”

（5） 《万章章句下》：“万章曰：'士之不托诸侯，何也？赵注：“托，寄也。”

二、 解释词语在的语境中的特定含义

赵注在释词时，常常根据上下文，解释词语在语境中的特定含义，而不是解释其一般的词汇意义。赵注较多使用了这种释词方法。在运用这一方法释词时，常常使用术语 “谓”。例如：

（1） 《滕文公章句上》：“昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。”赵注：“场，孔子冢上祭祀坛场也。”

（2） 《告子章句上》：“体有贵贱，有小大，无以小害大，无以贱害贵，养其小者为小人，养其大者为大人。”赵注：“小，口腹也。大，心志也。”

（3） 《梁惠王章句上》：“《汤誓》曰：‘时日害丧，予及女偕亡！' ”赵注：“日，乙卯日也。”

（4） 《离娄章句下》：“武王不泄迩，不忘远……”赵注：“近谓朝臣，远谓诸侯也。”

（5） 《告子章句下》入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”赵注：“入，谓国内也。出，谓国外也。”

三、 义界

所谓“义界”，是指“用一句话或几句话来阐明词义的界限，对词所表示的概念的内 涵作岀阐述或定义。”①黄侃先生云：“凡以一句解一字之义者，即谓之义界。”②赵注也釆用了这种释词方式。如：

（1） 《万章章句下》：“辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎，抱关击柝。”赵注：“柝， 门关之木也。……或曰，柝，行夜所击木也。”

（2） 《公孙丑章句上》：“是集义所生者，非义袭而取之也。”赵注：“密声取敌曰袭。”

（3） 《滕文公章句下》：“使禹治之，禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之范，水由地中行，江淮河汉是也。”赵注：“覆，泽生草者也。”

（4） 《梁惠王章句上》：“王曰：‘叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？' ”赵注： “叟，长老之称也。”

（5） 《公孙丑章句下》：“皆是也。當在宋也，予将有远行，行者必以贝尽，辞曰‘饶购'，予何为不受？ ”赵注：“瞩，送行者赠贿之礼也。”

四、 描写释词

赵注释词，除了直陈词义以外，有时也从形貌、特征等方面对被释词进行描写。如： （1）《滕文公章句上》：“曰：'否，许子衣褐。'”赵注：“相曰，不自织布，许子衣褐。以义织之，若今马衣也。或曰：褐，臬衣也，一曰：粗布衣也。”

（2） 《梁惠王章句下》：“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙颇而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散。'”赵 注：“籥，箫。或曰籥若笛，短而有三孔。”

（3） 《尽心章句上》：“孩提之童，无不知爱其亲者;及其长也，无不知敬其兄也。” 赵注：“孩提，二三歳之间，在襁褓知孩笑可提抱者也。”

（4） 《告子章句上》：“《诗》云：'既醉以酒，既饱以德。'言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也。令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”赵注：“膏粱，细粱如膏者也。”

五、 引书释词

赵注释词常常引用古代典籍中的相关语句，起到证明词义的作用，其释词时共计引用《诗经》14次、《春秋》5次、《礼记》5次、《尚书》4次、《尔雅》1次、《周易》1次。 例如：

（1） 《梁惠王章句下》：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征， 泽梁无禁，罪人不孥。”赵注：“孥，妻子也。《诗》云：‘乐尔妻孥。'”

（2） 《公孙丑章句上》：“矢人岂不仁于函人哉？矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人， 巫匠亦然，故术不可不慎也。”赵注：“矢，箭也。函，铠也。《周礼》曰：'函人爲甲。'”

（3） 《梁惠王章句下》：“齐人伐燕，胜之。宣王问曰：'或谓寡人勿取，或谓寡人取 之，以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此，不取必有天殃，取之何如？ 赵注：“五旬，五十日也。《书》曰：‘替三百有六旬。'”

（4） 《梁惠王章句下》：“为巨室，则必使工师求大木，工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人断而小之，则王怒，以为不胜其任矣。”赵注：“巨室，大宫也。《尔雅》 曰：‘宫谓之室。'”

六、 因声求义

“因声求义”是指通过词语的语音形式来揭示词义的方法，也叫“声训”，表现为用音同或音近的字来解释被释词。赵注中也有不少这样的例子。如：

（1） 《梁惠王章句下》：“一人衡行于天下，武王耻之，此武王之勇也。”赵注：“衡， 横也。”（按：“衡”、“横”同属匣母阳部。）

（2） 《万章章句下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人，颂其诗，读其书， 不知其人可乎？是以论其世也。是尚友也。”赵注：“尚，上也。”（按：“尚”、“上”同属禅母阳部）

（3） 《公孙丑章句上》：“是集义所生者，非义袭而取之也。”赵注：“集，杂也。”（按： “集”、“杂”同属从母缉部。）

（4） 《尽心章句下》：“孔子曰：'过我门而不入我室、我不憾焉者，其惟乡原乎！乡 原，德之贼也。'”赵注：“憾，恨也。”（按：“憾”，匣母侵部，“恨”，匣母文部。）

®郭在贻《训诂学》，中华书局，2005年，第46页。

②《黄侃国学讲义录》，中华书局，2006年，第237页。

参考文献

[1] 董洪利.古籍的阐释[M].辽宁教育出版社，1993.

[2] 杜敏.赵岐、朱熹《孟子》注释传意研究[M].中国社会科学出版社，2004.

[3] 焦循.孟子正义[M].中华书局，1987.

[4] 郭在贻《训诂学》[M]，中华书局，2005.

[5] 黄侃.黄侃国学讲义录[M].中华书局，2006.

[6] 杨伯峻.孟子译注[M].中华书局，2000.

[7]张量.赵岐《孟子章句》研究[D].北京大学硕士学位论文，2002.