蔡家冲的土

丁迎新

一场雨来，蔡家冲的泥土浑然变成强力胶水似的泥浆，一脚踩下去，很难拔出来。天晴一晒，立马铁板一块。什么样的种子才有那般力量穿透而生？又在何处汲取生长的养分？被林木霸占的泥土，是难得的肥沃之地，与山体皮肉相连，骨血交融，耸立成连绵的山，卫护着小船似的蔡家冲。

并不肥沃的可耕之地，照樣宝贵之极，田里栽秧，地里种小麦玉米豆类，田间地头不会空闲，瓜类薯类见缝插针，不让一寸泥土荒废，荒草连天。

田地不肥，人们会想方设法增肥。稻子收割后的稻桩，通过翻耕，深埋入泥;俗称红花草的紫云英，遍植于收获后的稻田;山上长有一种容易腐烂的叫篙筒的植物，还有玉米的秸秆，都可以沤粪，淋上人畜粪发酵，都可以增加地力。

土地上，任何一种物事，都有存在的价值。农人最擅长劳动，了解土地，也疼爱土地。记得我们村，从前的堂屋正上方正中挂着“天地国亲师”的中堂。大地，也就是泥土，和祖宗牌位一起领受香火，接受人们的膜拜。

如果说上天高高在上、反复无常只能顺应的话，那么土地貌似憨厚软弱，实是灵性与神性俱在，而不可亵渎。与泥土逐渐拉开了距离的城市和现代人，是无从体验感知这一切的，虽然最终仍然摆脱不了归土的命运，但面对泥土已经迟钝到“不识庐山真面目”，只有农人，“面朝黄土背朝天”“日出而作，日落而息”的农人，才与大地心心相通，日日相伴，以实际行动体现同呼吸共命运。

就说我母亲吧，写在书上纸上的字不识一个，却能迅速地鉴别出一块土地肥瘦，怎么收拾，适合种什么，或者用来做什么，她心里都跟明镜儿似的。建房的土墙，要找黏性强的黄泥，加上一点稻糠稻草，会更加坚固。修路，用砂土最好，上面再铺上碎石砂子，渗透性好，不会积水，也不怎么扬尘。

田土更宝贵，栽秧结束，人们上到田埂，会把腿上脚上的田泥扔回稻田。遇到谁尿急，也会一溜烟儿把尿撒在稻田、玉米地、菜园里，至少要浇到树根上。对于庄稼人而言，滋养孕育庄稼和果实的泥土都是宝，糟践了是有罪的。

在泥土面前，谁都打不了马虎眼。再肥的地块，不是撒下了种子就一定有收获，收获的多少在于付出的程度，勤劳的程度，用心的程度。太贪心了也不行，施多多的肥未必结多多的粮，今年大丰收了，明年可能就会歉收。你善待泥土了，泥土才会善待你，回报你，比神灵还灵，比秤还公平。

泥土的沉默，就是一种语言。什么时候把谁唤醒，什么时候催谁入眠，什么东西长在什么地方，什么时候做什么，植物什么时候发芽成长，粮食什么时候成熟归仓，没人种庄稼的田地什么时候还给草木，屋在什么时候倒塌，路在什么时候还给野草，全都心中有数。

在土地的眼里，生命是同等地位的，也同等重要，不分人类与动物和植物，不分贵贱高低，一切自有定数，包括生死和寿岁。关键在于你能不能守住，能不能享受到属于你的那份。任何一个事物的承受力都是有限的，对于泥土不能认可不能接受的一些，自会有它的提示提醒和警告，是否聆听，是否醒悟，是否纠正，是你的事，包括迟早会到来的报复，毁灭的也将是你。

天永远是天，地永远是地，人们总希望死后能上天堂，到天上去，成神成仙，可肉体却一例外地入了地，成了土。老古话说，入土为安。其实祖先们早就明白，天是虚幻的，虚无缥缈，只能想象和向往，土才是天堂，是实实在在的福地，能有一块土接纳和收容，就是最大的福报。不只是归，还将用自己的身体和魂魄哺育子孙后代，是轮回。

他乡的游子，最眷恋的是家乡，即使只是一捧乡土在手，恍如回家。曾听过一种说法，离家的游子揣一包乡土在身，每在他乡身体不适的时候，拈上几粒入水饮下，即可化解。是治身病还是心病？真实效果如何，不得而知。幸好现在的我，虽在城市，但距离蔡家冲不算远，每年清明之际必挤出时间回去上坟。老屋已塌，父母在土，乡亲老迈，好在山水不曾变，仍可以勾起无数回忆。

我也曾在父母安息之地挖取一株野果，带回县城的家里栽养。一年年过去，竟然枝挺叶绿，活了下来，无须结果，我已知足。我一再提醒自己，下次带些家乡的土来才好，那里面是有祖先身影的，置于家中的花盆，从此的绿叶红花是否更为茁壮和亲密？

有蔡家冲的土在，就能证明我曾经的蔡家冲身份？笑话了。土所求的，不是每一个游子的携带在身。每个人发自内心的心系之念之爱之，并倾尽心力助之兴之，才是它的愿望吧。