耀世奇珍

李君

摘 要：天津博物馆是一座历史艺术类博物馆，汇集包括中国古代青铜器在内的各类藏品近20万件，图书资料20万册。中国古代青铜器是天津博物馆重要的馆藏之一，极具艺术和历史价值。文章将按照时间顺序对天津博物馆馆藏中国古代青铜器进行分析解读，展现中华文明的博大精深，也展现中国古代人民的卓越技艺以及天津深厚的文物集藏传统。

关键词：天津博物馆;青铜器;精品

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.01.001

天津博物馆前身可追溯到1918年成立的天津博物院，是国内较早建立的博物馆之一。作为一座历史艺术类博物馆，天津博物馆囊括包括古代青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉器、玺印、文房用具、甲骨、货币、邮票、敦煌遗书、竹木牙角器、地方民间工艺及近代历史文献等各类藏品近20万件，图书资料20万册。中国古代青铜器是天津博物馆重要的馆藏之一，极具艺术和历史价值。文章将通过上下两篇，对天津博物馆馆藏中国古代青铜器按照时间顺序进行分析解读，此为第二篇。

芮太子伯鼎（图1），高30.1厘米，口径35.8厘米，宽41厘米。敛口，斜折沿，方唇，附耳，双耳接于颈部，上部向外弯曲，腹较浅，腹壁圆曲向底部内收，圜底较平，下腹部设三个兽蹄形足，蹄掌肥大。颈部装饰一周窃曲纹，下为一周凸起的粗弦纹，腹部饰有垂鳞纹。器口内壁铸铭文“芮太子伯作鼎其万年子孙永用”13字。该鼎与现藏于上海博物馆的芮太子鼎形制相同，纹饰也接近，二者应为同一人制作。结合该鼎的形制和纹饰特征，其年代应在春秋早期。

楚國青铜器在春秋早期深受中原地区文化影响，在春秋中晚期以后逐渐发展出具有自身特点的形制与纹饰。楚国青铜器的铸造技术至战国以后达到了巅峰，对中原及其周边地区的青铜文化产生了深刻的影响。安徽寿县朱家集（今属长丰县）李三孤堆是传说中楚王陵的所在。李三孤堆出土的青铜器，是楚器第一次大规模出土，影响巨大。这批出土楚器中包括楚王鼎、铸客豆（两件）、铸客匜、铸客簠、铸客勺（两件）、羽翅纹簋（两件）在内的9件青铜器辗转入藏天津博物馆。

楚王盦忎鼎（图2），通高53厘米，口径45.5厘米，腹围148厘米。该鼎为附耳，直腹，足呈兽蹄形，有盖，盖上有环和3个变形的鸟状纽，鸟状纽体现了楚国的文化特色。共有铭文60字，分布在鼎盖内、口沿、腹部等处。铭文记载了楚幽王盦（熊）忎（悍）（公元前237—前228年在位）为庆贺胜利用缴获的兵器铸成此鼎的经过，并用于祭祀的史实。

楚幽王，熊（写作盦）姓，名悍（即忎），公元前237至前228年在位。楚王鼎造型雄浑敦厚，气魄宏大，被誉为“南北楚器之冠”，是出土楚国器物的重要代表。当时应同时铸造了两件形制、大小、铭文相同的楚王鼎，另一件楚王鼎收藏在国家博物馆。

铸客簠（图3），高26厘米，口横31厘米。此器盖与底均为相同的长方形，合而为一，分而为二，平口上腹直壁，下为折腹壁，曲尺形方足，平底，器体通饰摹印菱形纹和云纹组成的几何形纹，口沿部有9字铭文，铭文为“铸客为王后六室为之”。“铸客”二字应是聘募而来的冶铸工匠，“六室”与古宫室同义。

铸客豆（两件），高31.3厘米，口径13.9厘米，底径9.7厘米。豆呈直口，深腹，圆底，豆盘呈大半个球体，柄细高，柄下端略收束，足饼状较厚重，通体素面，豆腹外壁有9字铭文，铭文为“铸客为王后六室为之”。此豆造型修长雅致，具有楚文化特有的风格。豆是专备盛放腌菜、肉酱等的器皿。豆是礼器中的一种，常与鼎等组合使用。

铸客勺（两件），高22.1厘米，口长13.9厘米。立式直柄，柄为圆柱形，中空，柄内可装木把。勺腹较浅，两侧有较宽的出肩，微上翘，勺口沿较平，勺口部形如现代的铲形，勺通体素面，直柄外壁上有铭文7字，铭文为“工盘埜（野）秦忎为之”，其字为物勒工名之意。此勺造型独特别致，而且勺形很大，与同时出土的楚王鼎风格一致。

铸客匜，高11厘米，口径21.6厘米，底径13.4厘米。此匜口沿较平直，方管流狭长，与流对应一侧有一圈纽，平底。腹较深，形似瓢状。腹外壁有铭文7字，铭文为“铸客为御室为之”。匜是注水盥手之器，和盘组合使用。

羽翅纹簋（两件）（图4），子母口，圆形拱盖，盖顶饰有四个变形的鸟形纽，浅腹，腹有四竖棱，底部稍平，下承四足台座，方形座较矮，器有向豆转化的趋势。器身遍布羽翅纹，具有典型的战国晚期楚国青铜器特色。簋是祭祀和宴飨时使用的盛器。

始皇诏量（图5），高4.4厘米，口径18.2厘米，底径9.5厘米。此量平口，椭圆形，器壁直，长方形短柄，平底。器壁外有秦始皇统一度量衡所颁布的40字诏书，诏书为秦代流行的小篆。诏书为“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯黔首大安立号为皇帝乃诏丞相状绾法度量则不壹歉（嫌）疑者皆明壹之”。诏书中“黔首”是指代当时的百姓，“状”是指丞相隗状，“绾”是指丞相王绾，“法度量则不壹”表明用法律确定质量等衡量规范以前那种杂乱不一的情况。从始皇诏量上的诏书来看，秦始皇当时相当重视在全国统一度量衡。在公元前221年秦朝建立之后，秦始皇推行标准的度量衡器，在全国统一施行，以保证国家的赋税收入。此器容量为502毫升，与国家博物馆所藏始皇诏量二升半器形相同，为同一时期器物。

旬邑权（图6），高6.5厘米，口径8.3厘米，底径9.5厘米。此权为八角棱体，正视截面呈梯形，中空，器顶口有一长方形横梁。铭文有102字，分别位于横梁左右两侧以及权体八面。横梁左右两侧有阳文篆书“旬邑”（地名，在今陕西省），权体八面有秦始皇和秦二世的诏书，诏书内容为“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯黔首大安立号为皇帝乃诏丞相状绾法度量则不壹歉（嫌）疑者皆明壹之”“元年制诏丞相斯去疾法度量尽始皇帝为之皆有刻辞焉今袭号而刻辞不称始皇帝其于久远也如后嗣为之者不称成功盛德刻此诏故刻左使毋疑”。旬邑在今陕西省咸阳市北部，此权是秦始皇统一全国衡制由政府颁发的标准衡器。其上镌刻的诏书书体为小篆，古朴劲健，两诏铭文在秦权中较少见。秦统一度量衡改变了战国以来度量衡制度的混乱局面，便利了经济交往和发展，为中国的统一奠定了基础。

西汉初元三年上林共府升，高4.3厘米，最大口径8.9厘米。此文物为量器。外壁刻铭文“上林共（供）府，初元三年受琅琊。容一升，重斤二两，工师骈造”，共4行22字。“上林”为秦汉时期的宫苑，在当时长安附近。“供府”为供应谷物的府仓。“受琅琊”为接受琅琊郡贡献。“工师”是造器者，“骈”为造器者的名字。上林共府升是研究汉元帝时期量制的重要文物资料。

平都犁斛（图7），高6.5厘米，口内径长18.5厘米，宽9厘米，是西汉时期的量器，现因锈蚀折损已不太规整。该器呈扁椭圆形，器腹壁直而深，器柄短且上为方形下部为半圆形，呈管状，底平，由于锈蚀折损已不太规整。外腹部有小篆刻铭3处，一侧刻“元年十月甲午平都戌丞纠仓亥佐葵犁斛”，旁边刻“容三升少半升重二斤十五两”，另一侧则刻“平都”二字。平都，为县名，见《汉书·地理志》，属上郡，故城在陕西省子长县境内。平都令名为戌，县丞名为纠，仓吏名为亥，仓佐名为葵，为经管督造量器的各级官吏。铭文中的“三升少半斤”粮与西汉时期戍卒每顿的口粮重量相一致。由此可知，此器是称量戍卒口粮的专用器皿，传世稀有，是研究汉代量制的重要文物资料。此平都犁斛是20世纪60年代由文物工作者从天津冶炼厂废旧杂铜中拣选出来的。

阳燧（图8），直径8.3厘米，此阳燧外观似斗笠，鼻纽。表面铸有铭文两周，铭文书体为汉隶，内周铭文是“宜子先（孙），君子宜之，长乐未央”，外周铭文是“五月五丙午，火燧可取天火，保死，祥兮”，均属吉祥用语。铭文中“五月五丙午”，是指农历五月初五这天的11点到13点，古人认为此时正值端午节阳气最盛的时间。《左传·昭公十七年》中有：“丙是火日，午是火位……故丙午为火。”可见该阳燧应该是东汉时期流行的阴阳五行等方术思想的体现。阳燧形似凹面镜，是周代开始利用太阳能取火的工具，也是中国古代的伟大发明。从《周礼》到《梦溪笔谈》等都记载有关于阳燧取火的内容。此器是传世仅见的有铭阳燧，并且有使用过的痕迹，科学价值和历史价值都极高，尤为珍贵。

天津博物馆馆藏的青铜器珍品无不展现中国古代物质文化的博大精深，更展现出中国古代人民卓越的艺术想象力和创造力，同时也体现了天津深厚的文物集藏传统。

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