从“赖国”来

赖理宙

在朋友店里，偶遇一河南信阳老乡。一开始从他的口音本能地判断不是福建人，直觉告诉我，他应该是中原一带人氏。后来聊到茶，他说，“我们那只喝绿茶，盛产毛尖。”我脱口而出，“老乡好！我祖上也河南的，我从赖国来。”

老乡身材魁梧面相周正，在打电话谈工作中，也不忘主动跟我打了个招呼，令人倍感亲切。我一般不主动跟陌生人拉呱，能这样第一次见面就跟人聊得火热，记忆中少之又少。

我祖上是从河南信阳来。河南祖地离我目前居住的福建漳州相距一千多公里，从唐朝大迁移以来也有一千多年了。无论从时间还是从空间上来说都太过遥远，可为什么碰到遥远的老乡会感到亲切，为什么近来越来越喜欢跟父母聊过去的事，聊祖辈？

2019年4月20日，来自世界各地近三千名赖氏宗亲和罗氏、傅氏宗亲云集于河南信阳，参加“古赖国文化园”落成典礼、赖氏始祖叔颖公神位入祠和祭祖大典。我虽早已定好行程，临了却因其他因素未能成行，错失“祭祀先祖恩泽，传承中华文化，企盼家族兴盛，祈祷国运隆昌”之庆典盛况，深感遗憾。

从小就听父辈津津乐道关于明朝崇祯年间老祖宗赖垓的事迹。往上溯源，赖垓的先祖就来自“赖国”。据说当年商纣王无道，武王讨伐。赖垓先祖叔颖公带兵随兄出征，英勇善战。武王念其弟叔颖功高，便就地封赖国，后以为姓，以颖川为食邑。

那颖川是哪儿呢？我在2011年编修的《琼溪赖氏族谱》中看见一列字：“颖川即河南颖川府光州固始县今河南省褒信县有‘赖亭’标志”。那我的先祖又是如何来到泉州德化、我的出生地的呢。我翻着厚厚的祖谱，像看着一棵根深蒂固的大树，盘根错节，树桠四展，叶茂如盖。

河南固始根亲文化资源丰厚，素有“中原第一侨乡”的美誉。我想我的祖先也许是随着唐时陈政、陈元光父子南下，一路艰难，入闽平乱，也可能是随着王审知兄弟入闽，一路征战。不管如何，他们的出发点是河南固始。足迹从固始开始，从此，继继绳绳，延续不断。

我多次到过位于福建泉州市德化县九仙山上的摩云洞。小小石洞口矗立着一块高大石壁，上刻“面壁”两字。相传赖垓小时候把牛牵到九仙山上任其闲逛吃草，自己则猫在摩云洞里面壁读书，最终考中进士，入朝为官。后累官至礼部右侍郎（正三品）兼翰林院侍读学士管理国子监祭酒印务。崇祯皇帝赐袍托玺，屡次命其为钦差大臣，代表朝廷赴楚、高丽（今朝鲜）、安南（今越南）等地册封藩王。明东阁大学士、礼部尚书张瑞图为其立匾“代天行玺”，因此，民间有赖垓“权君七日”之说。再后来风云变幻，清兵入关占领紫禁城，清廷屡次差使征召，赖垓均托病固辞，归隐深山20年，寄情山水，诗酒自娱，自撰山楼联：“皎月高悬薜萝夜，苍天长放蕨薇春”，以表心迹。生前著有文集10余卷，皆轶失。流传下来的诗篇《重游九仙山》《登石壶洞》《飞仙山》等收辑于《瓷都德化古今诗萃》。

四十年前，父亲游九仙山有感，也在摩云洞面壁石前写下一首小诗：

秋日名山摘云彩，摩云洞里访赖垓。

面壁攻书成大器，代君封王有归期。

洁寨隐居拒新主，危难施计逼藩离。

今朝乾坤更多别，天门击鼓迎君来。

这首题为《九仙山游记》的诗句，曾一度为亲朋及德化一中师生广为吟诵。这或是父亲写的唯一一首比较满意的诗，如今想来，兴许当年赖垓先祖给了他灵感，诗句从心里自然而然流露。

少年时期，我就随父亲举家从德化南迁漳州工作生活，由于时间工作冲突等原因，宗族诸多如祭祀扫墓等一般性事务，我们家未能都亲历亲为，大多都是委托堂兄代办。农村乡下很重视很讲究这些敬祖慕宗的民俗活动，对我们家偶有些议论。乡亲们觉得我们深受祖宗恩泽，可以出门“赚吃”，却没能履行宗族义务，认为我们家乡观念淡薄，没有积极深入参与其中。其实我们也有我们的诸多考虑。首先住宿就是个大问题，农村不比城里有酒店有宾馆，亲戚们的房间有限。其次是时间上的约束，光路上来回车程就需兩天时间。还有就是我不爱打扰人，前几年曾带几位朋友回乡拜谒祖厝，路过二堂兄家门口没有进去讨碗水喝，过后他知道了，被他念叨了好久。

我对家族宗亲等虽只是略知一二甚至一知半解，对先祖的教诲却是了然于胸。曾多次带着妻儿到位于德化县大铭乡琼山、琼溪的祖厝。

2019年春节前夕，父亲带着我们几家子热热闹闹到琼山琼溪两处祖厝祭拜先祖。赖氏祖厝群错落有致，坐落于山坳里。所在九仙山发自巍巍戴云山脉，祖厝前有环山自东向西横流的小溪，清风朗朗，鸟鸣山更幽。琼山“赖垓文化室”大门的对联吸引了我们的目光，红木阴刻金色楷体，“鉴古通今赖与时俱进，继往开来垓不忘初心”。作为赖垓第十二世孙的我，看到这副楹联时止不住热血沸腾，内心感慨我赖氏一族文化底蕴深厚，村野乡民亦能作出如此工整又与时代如此相契合的对子，自豪感倍增。

随着年龄的增长，对宗族亲族慢慢有进一步了解。知道宗祠颖川堂始建于宋朝，文前堂是赖垓祖父赖孔教所建。懂得谁是始祖、开基祖、正祖、私祖，一脉而来，生生不息。明白当年为什么父亲总是念叨“万般皆下品，唯有读书高”。先祖赖垓出身世代书香世家，祖父赖孔教、父赖燫皆贡生出身，性至孝，并长期执鞭山区塾学，勤恳教学不倦，爱士如子。是颖川堂的16句家训成就了一代名臣赖垓，才衍生出颖川堂的二房次祖，史称“太史第”的文前堂。如今的文前堂飞檐翘角，古意盎然。

族里老人指引我，远远望去，在文前堂后不远的山坡，老人说那是先祖赖垓出生地。那儿至今完整保留着那一眼泉，相传赖垓母亲很贤惠，身怀六甲还在干活。她正打水时，腹痛难忍，回屋不及，就把赖垓生在了泉水边。和所有名人不同凡响的出生一样，这儿代代相传赖垓出生时，漫天红光，泉水蒸腾。

文前堂我去过多次，一次不经意间发现，捐资芳名录的石碑上，石匠竟然把我名字里的“宙”错打成“雷”，这事被妻子调侃了好多年。其实，换种思维想来，也许冥冥之中是先祖寄望于我能有雷霆万钧之力也未可知。

我与老乡相约什么时候回去追根问祖，带上我常喝的武夷岩茶，他也要请我尝尝老家河南信阳的毛尖。茶的滋味蕴藏着岁月的厚重，我们在茶的底韵中细细地追寻祖地久远而曲折的来龙与去脉。

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