宁夏海原石砚子汉墓出土的墨书陶器

文/王晓阳 图/边东冬

石 砚子汉墓位于宁夏海原县高崖乡石砚子村东侧约400 米的荒地中，为配合西气东输二线和中贵线宁夏段工程，宁夏文物考古研究所在2009 年和2011 年两次对墓地进行了发掘，清理了10 座汉墓，其中M7 和M10 出土的陶器中，8 件在器身有墨书隶体文字，且均是以单字的形式出现。这种墨书文字陶器一般在洛阳地区较为常见，之前在宁夏地区的汉代墓葬中基本不见。

M7 及其出土的墨书陶器

M7 为长斜坡墓道洞室墓，由墓道和墓室组成。墓葬坐北朝南，方向为154°，全长16.54 米。墓室内一棺一椁，人骨2 具。墓中出土6 件陶器，表面有墨书文字。这6 件陶罐大致可以划分为两类。

第一类陶罐，共4 件，泥质灰陶，轮制。侈口，平沿，方唇，唇上有一周凹槽，束颈，鼓腹，下腹斜收，平底。

标本M7：16，肩部有一“骆”字。《说文解字》：“骆，马白色黑鬣尾也。”一些古籍中也有记述，如《诗经·小雅·四牡》：“啴啴骆马。”《礼记·明堂位》：“夏后氏骆马黑鬣。”此处或指马肉。

标本M7：19，肩部有一“沐”字。沐，原指洗头发，又有米汁之意。《礼记·丧大记》：“君沐粱，大夫沐稷，士沐粱”，孔颖达疏：“君沐粱，大夫沐稷，士沐粱者，皆谓用其米取其汁而沐也。”《史记·外戚世家》：“丐沐沐我”，司马贞《索引》：“丐者，乞也。沐，米潘也。谓乞潘为弟沐。”此处应为米汁之意。

标本M7：20，肩部有一“䑈”字。《广韵》：“北角切，音剥。䑈荦，乱杂。”《玉篇·肉部》：“䑈，祀肉。”《字汇·肉部》：“䑈，祭肉也。”此处应指祭祀用的肉。

标本M7：21，肩部有一“水”字。《周礼·天官冢宰·浆人》：“浆人掌共王之六饮，水、浆、醴、凉、医、酏，入于酒府。共宾客之稍礼。共夫人致饮于宾客之礼，清醴医酏糟，而奉之。凡饮共之。”当指清水之意。

第二类罐，共2 件，泥质灰陶。侈口，方唇，唇上有一周凹槽，矮领，圆肩，腹斜直，平底。鼓腹部轮制痕迹明显，罐底和罐身分别制作，而后粘结在一起。

M7 墓室

M7：16

M7：20

M7：15

M7：19

M7：21

M7：18

标本M7：15，肩部有“渍”字。《说文解字》：“渍，沤也。从水责声。”“渍”，又表示四足类动物的死亡，如《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩……羽鸟曰降，四足曰渍。”此处应指牛羊等肉类。

标本M7：18，下腹近底部有一钻孔。肩部有“醲”字。《说文解字》：“醲，厚酒也。”《淮南子·主术训》载：“肥醲甘脆，非不美也，然民有糟糠菽粟不接于口者，则明主弗甘也。”

M10 及其出土的墨书陶器

M10 为长斜坡墓道砖室墓，由墓道、封门和墓室组成。墓葬坐东朝西，方向为40°，全长20.83 米。墓室券顶被盗洞破坏，清理出木棺2 具、人骨2 具。墓中出土的2 件彩绘陶壶有墨书文字。

M10 全景

这两件彩绘陶壶均为泥质灰陶。侈口，方唇，唇上有一周凹槽，束颈，鼓腹，假圈足，平底稍内凹。在颈部及腹部均饰一道或两道凹弦纹。足部和器身分别制作后粘接而成。器身饰有白色底，其上有红黑双彩波浪状云纹等图案及墨书文字。

标本M10：5，上腹部有“美”字。《说文解字》：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。臣铉等曰：羊大则美，故从大。”此处应为羊肉。

标本M10：10，上腹部有“朌”字。《集韵》：“逋还切，音班。颁通作朌。”《广韵·删韵》：“朌，大首。”《仪礼·聘礼》：“朌肉及廋车”，指的是赋予、分赐的意思。在陶罐之上书写，其当为动物的头部。

相关讨论

石砚子汉墓出土陶器上的文字分别为骆、沐、䑈、水、渍、醲、美、朌，除“沐”和“水”两字在洛阳地区的汉墓中较为常见，如洛阳五女冢267 号墓中陶壶M267：48 器身上有“沐”字，M267：70 器身上有“水”字；洛阳五女冢新莽墓中陶壶IM461：44 器身有“水”字；洛阳烧沟汉墓中陶罐1062：2 器身上有“水”字。其他几个字在汉墓中并不多见。

骆、䑈、美、渍、朌五字均与肉类有关；沐指米汁；水当指清水；醲字与酒类有关，当然，将其辨识为醲字仅是个人的理解，或有其他释读。

陈直先生曾对洛阳地区的汉墓进行研究，将陶罐上书写的文字分为谷类、豆麻类、肉食类、酒类、调料类、容量类、官名人名类、吉语类、杂类九类。石砚子汉墓出土的陶文基本上只有肉食类和酒水类两种，沐字或与稷、粱类谷类有关，但是直接书写的谷类、豆麻类未见，与洛阳地区不同，表现出较多的边地游牧文化特点。

宁夏地区在汉时属北地、安定郡。这里曾是汉族和匈奴等游牧民族杂居之地。《史记·卫将军骠骑列传》记载元狩二年（公元前121 年），“乃分徙（匈奴）降者边五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗，为属国”。张守节《正义》：“五郡谓陇西、北地、上郡、朔方、云中……以降来之民徙置五郡，各依本国之俗而属于汉，故言‘属国’也。”安定郡是从北地郡析出。《汉书·地理志》载：“安定郡，武帝元鼎三年（公元前114 年）置。”

M10：5

M10：10

石砚子汉墓处在同心县以南，汉代属三水、参䜌县。在今同心县下马关乡北侧有红城水古城，当为汉代三水县县治。关于参䜌县治所，尚未有定论。同心县豫旺镇附近曾经被认为汉代参䜌县治所，推测为治所或稍显勉强，但至少可以肯定附近有较大的居住人群。在石砚子汉墓东北10 公里处有倒墩子匈奴墓地，北侧20余公里处有李家套子匈奴墓地，石砚子汉墓出土的人骨也表明游牧民族和汉人已经高度融合。

石砚子汉墓在葬式、葬俗以及随葬器物方面已经高度汉化，这批墨书陶文具有典型的汉隶特征，书写规整流畅，字体优美，明显受到洛阳地区汉文化的影响，但文字书写的内容表现出一定的游牧经济文化特征。