人生的三个层次——《谋生、谋智与谋道》导读

【阅读导引】子曰:“君子不器。”一般的器具，有一定的用途，任何人都可以使用它。君子并非如此。君子有自己的意志，合乎自己的理念才用得动。否则就算合适，也不为所用。“不器”，即尽量扩大视野，并不局限于某种特定的用途。君子是孔子心目中具有理想人格的人，是能够肩负起治国安邦之重任的人。而要达成这一目标，视野就不能被束缚住，除了要博学多才，更重要的是还要有辨别的能力。

人类除了穿衣、吃饭等基本的生存需求，还有智力提升、知识精进的更深层需求。而人文教育可以让我们亲近智慧，远离愚蠢。这里的“智”指的是智慧，而不是知识。在今天这个知识爆炸的时代，知识每天迅速更新迭代，学校里学到的知识，可能很快就会被时代淘汰。而智慧与知识是不同的，许多人空有道理和知识，却缺乏基本的生活常识，更不用提智慧了。因此，人文教育绝不是简单地让学生背诵多少篇古诗词、读多少本名著，而是要提升学生思考的能力，包括批判性思维以及对美丑的判断力。这样的人无论接受什么信息，都懂得辨识、质疑、论证，而不是不假思索地相信。形成了这样的成长型思维，再加上自主学习能力，我们就能不断吸收自己所需要的知识，最终成为一个有智慧的人。教育不能光教给学生专业技能，更要教会他们明辨是非善恶，尽己所能坚守正义，创造真善美。

【附文】

谋生、谋智与谋道

鲍鹏山

一、我们为什么要读经典：君子不器

我们为什么要读书？为什么要读经典？为什么要学人文学科？为什么所有的大学里除了专业教育之外还要有通识教育？通识教育就是人文教育，人文教育其实就是要告诉你一个价值观，启发你自己的信仰。有了这样的价值观和信仰以后，逐渐提升你的判断力。当这个世界发生事情的时候，你就能够独立地判断是非，而不是人云亦云，或是哗众取宠。

孔子有一句话，叫“君子不器”。它的意思是，君子不仅仅是专业技术人才，要成为君子，除了要懂本专业，还必须具备一种价值判断。君子不仅要能够判断自己的专业问题，还要能够判断公共事务中的是非善恶和美丑。

我举个例子。一把锋利的菜刀，你可以拿它切菜，也可以拿它砍人——这就叫“器”。假如这把菜刀你让它切菜它切了，让它砍人它坚决不去，那这把菜刀就不该叫“器”了，该叫“君子刀”。事实上我们都知道这是不可能的，刀本来就是没有主观意志的工具，它永远都只能是个“器”。

但我们是人，是有着意志和尊严的生灵，不该只配得上工具的命运。一个人如果只是专业能力很强，却没有自己独立的是非判断，让他去干好事他也干，让他去干坏事他也干，那就不叫君子，只能叫“器”。一个人不仅专业能力很强，而且能够判断是非善恶和美丑，不颠倒黑白，不戕害无辜，不做强权的附庸，尽自己所能去坚守正义，去发现和创造真善美——这样的人，才是一个健全的人，才配称为“君子”。

二、人生不能永远停留在谋生的层次

人文教育不是为了让我们熟记一些苍白的人文知识，那样的功能完全可以由工具取代。人文教育的目标在于让我们获得一种信念，让我们具备一种分清是非善恶和美丑的判断力。有了这样的判断力，我们才真正有资格说我们读的是大学。什么叫大学？“大学大学”，倒过来读你就明白了，“学大学大”，学者大起来。没有大起来的人叫什么人呢？叫小人。大起来的人叫什么呢？叫君子。君子是什么人呢？不器之人。

一个人如果没有经过人文的教育，没有人文的修养，没有对是非善恶和美丑的判断力，没有坚守正义的勇气，即便专业能力再强，你也不能算是读过大学的人。

我们可以把人生分成三个不同的层次。第一个层次是谋生。人要活着就必须谋生。但是我们千万不要把所有的时间都用到谋生上，否则你的人生就只能永远停留在谋生的层次了。你要留出一点时间干什么？留出一点时间给心灵，留出一点心灵给信仰。

单单想着谋生，层次会低到何种程度呢？我告诉大家，如果你一辈子只是在谋生的话，我可以说你跟动物没有区别。大家到大学里来学专业、搞技术，必定有谋生的动机成分，这本是无可回避、无可厚非的。但是动物也要学技术，动物也是不同专业的毕业生，没有专业怎么谋生？蜘蛛是纺织专业的，老鼠是隧道专业的，它们都有专业，都有各自的谋生之道。如果我们只是想着谋生，只是在学一门技术，你到大学来待了四年，毕业时就拿了一张专业的毕业证走了，其他的都没有提升，那么你的追求跟动物没什么分别，顶多算个高级动物。

真正把人和动物区分开来的，是谋生之上的第二个层次，这个层次叫谋智。意思是除了吃饭穿衣等基本的生存需求，人类还应该有智力提升、知识精进的需求。但是这种追求，还不算人类最高层次的追求，最高的层次是什么？

三、人和动物区分开来：价值判断力

在知识的层次之上，还有一个层次叫谋道。道是什么？中国古代有两家都在讲道——道家讲道，儒家也讲道。道家讲的道侧重的更多是客观规律，儒家讲道讲得更多的是人文物理。它指的是什么？指的就是一种价值观。人有好人和坏人的区别，无论你才能是否卓越、处境是否通达，你要选择做好人还是坏人？这个就叫价值观。

具备价值观之后，你还得学会去辨别是非善恶和美丑，这就叫价值判断力。如何评判自己的所作所为？如何避免好心办了坏事？具备了价值判断力，知晓了是非善恶，你才可能保证自己的知识和智力被用在正确的地方，你才可能懂得敬畏生命、敬畏自然，不至于对自己和他人的生存造成威胁、带来灾难——价值判断力的重要性，也正体现在这里。

因此，人文学科的核心，人文教育的最高境界，是让我们具备一种“人之为人”的价值观，是让我们摆脱工具和动物的命运。