新时代中国共产党推进自我革命的内在逻辑

陈 朋

（江苏省社会科学院 廉政与治理研究中心，江苏 南京 210004）

政党政治的理论与实践表明，能否保持自身肌体健康是一个政党能否夺取政权、巩固政权的重要条件。作为马克思主义政党，中国共产党一直高度重视自身建设。在这个过程中，坚持勇于自我革命成为其永葆生命力和战斗力的重要方略。党的十九届六中全会在总结党的百年成功经验时指出，“坚持自我革命”是党领导人民进行伟大奋斗“积累的宝贵经验”。[1]70-71习近平总书记在党的二十大报告中再次强调：“全党必须牢记，全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上，决不能有松劲歇脚、疲劳厌战的情绪，必须持之以恒推进全面从严治党，深入推进新时代党的建设新的伟大工程，以党的自我革命引领社会革命。”[2]事实上，党的十八大以来，党将勇于自我革命作为跳出历史周期率的“第二个答案”。这说明，进入新时代后自我革命被提升到极为重要的高度。要理解这个问题，就必须对自我革命的理论渊源、价值旨归、时代命题及现实议题等蕴含自我革命的逻辑理路问题展开深入分析。

一、马克思主义学说：自我革命的理论指引

生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，是一切社会矛盾运动的深刻动因。无产阶级政党的产生同样如此，也要受这个矛盾运动的影响。正如恩格斯在论述共产主义原理时就提出的，“社会制度中的任何变化，所有制关系中的每一次变革，都是产生了同旧的所有制关系不再相适应的新的生产力的必然结果”。[3]684正是在这种矛盾运动中，无产阶级产生了。随着社会的不断发展特别是资本主义基本矛盾的不断凸显，人们逐渐发现，“在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级”。[4]41由此可见，无产阶级与生俱来就具有革命性。其实，马克思主义经典作家在论述“斗争”时也彰显出“革命”的意蕴。比如，仅在被称为无产阶级政党党纲的《共产党宣言》中，“斗争”一词就使用了30多处。马克思较早使用“斗争”一词是在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》一文中。在这里，他认为：“如果这个时代以伟大斗争为标志，那它是幸运的。”[5]137而马克思之所以认为这个斗争是伟大的，是因为它代表着积极变革、自我革新的意蕴，而不是简单的暴力冲突。时隔6年之后，恩格斯在《英国工人阶级状况》中再次提到“斗争”。他认为：“罢工是工人的军事学校，他们在这里为投入已经不可避免的伟大斗争做好准备。”[3]459对于这种伟大斗争，马克思主义经典作家称之为无产阶级与资产阶级展开的“无情斗争”。在随后的《路易·波拿巴的雾月十八日》《最近的科隆案件》《法兰西内战》等著作中，马克思和恩格斯都提到过“斗争”。深入分析发现，他们所提到的斗争虽然主要是指阶级斗争，但是都包含着无产阶级政党要有革命性的意蕴。

不管是直接使用“革命”还是使用“斗争”，马克思主义经典作家所阐述的革命性至少体现在两个方面。其一，无产阶级运用革命的方式夺取政权并建立无产阶级统治。这不仅是彰显其革命性的直接体现，也是其完成历史重任的首要前提。其二，以革命性斗志建立无产阶级政党。无数事实启发无产阶级，“在反对有产阶级联合力量的斗争中，只有把自身组织成为与有产阶级建立的一切旧政党不同的、相对立的政党，才能作为一个阶级来行动”，[6]611这是完成历史重任的重要保障。从这个角度讲，自我革命无疑是马克思主义政党的本质属性。这种本质属性蕴含着双重内涵：一方面，始终把革命作为推翻资产阶级的主要手段。正如马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中所指出的，“革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能够推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能胜任重建社会的工作”。[7]171显然，革命在这里具有他向指引作用。另一方面，革命也具有自我指向意蕴。诚如列宁所言，“一个政党对自己的错误所抱的态度，是衡量这个党是否郑重，是否真正履行它对本阶级和劳动群众所负义务的一个最重要最可靠的尺度”。[8]167这种自我革命的意蕴在列宁的诸多论述中都得到了体现。比如，针对党内存在骄傲自大的情绪时，列宁就发出警告：“大家知道，一些政党有了骄傲自大的可能，这往往就是失败和衰落的前奏。”[9]354“我希望我们决不要使我们的党落到骄傲自大的地步。”[9]355由此可见，如果说对资产阶级统治的反抗是无产阶级对革命的原初理解，那么自我革命则是马克思主义政党站在保持自身肌体健康、巩固自身地位的高度作出的理性选择。

马克思主义政党坚持自我革命还蕴含着辩证唯物主义的哲理依据。众所周知，辩证唯物主义具有鲜明的批判性和革命性，这种批判性和革命性使得“辩证法不崇拜任何东西”。唯物辩证法认为，事物的发展是新事物不断取代旧事物的过程，也就是说，事物的发展存在一个辩证否定的过程。马克思在《道德化的批判和批判化的道德》中就对这种辩证否定过程作出了清晰表达：“一切发展，不管其内容如何，都可以看做一系列不同的发展阶段，它们以一个否定另一个的方式彼此联系着。……任何领域的发展不可能不否定自己从前的存在形式。”[10]169既然这是一种辩证否定的过程，就必须用革命性来对待。对于马克思主义政党来说，这种革命性就是不断进行自我扬弃、自我革命。马克思主义是中国共产党的立党之魂，其辩证唯物主义基本理论是指导中国共产党开展自我革命、加强自身建设的科学指引。可以说，“肯定—否定—否定之否定”的辩证逻辑正是掩映于中国共产党自我革命过程中的哲学意蕴。

由此可见，马克思主义经典作家在论述马克思主义政党建设时虽然没有直接提出自我革命的表述，但是在其辩证唯物主义、无产阶级政党建设等重要论断中都蕴含着自我革命的理论基因。正是马克思主义经典作家对无产阶级政党建设的自我审视、自我批判，为中国共产党在加强自身建设过程中重视自我革命并采取实际举措推动自我革命奠定了重要的理论基础。

马克思主义经典作家的重要论述对中国共产党产生了深远影响。在领导中国人民推动革命、建设和改革实践中，中国共产党就认识到要取得革命、建设和改革的胜利就必须建立强大的、具有革命性的政党。比如，在新民主主义革命时期，毛泽东就提出，“没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗”。[11]1357由此可以清晰地看出，中国共产党人对马克思主义经典作家“革命性”之重要性的深刻认识。新中国成立后，中国共产党对如何通过强化革命斗志、抓好自身建设以防止陷入历史周期率的被动局面的认识日渐清醒。新中国成立之初，党推动的“三反”“五反”运动、邓小平发出“中国要出问题，还是出在共产党内部”[12]380的警告，都表明中国共产党把自我警醒、自我批判摆在重要位置。

进入新时代，新的时空环境使党的建设面临“四大危险”“四大考验”等诸多新挑战。这些风险考验集中体现为党的二十大报告提出的“我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，各种‘黑天鹅’、‘灰犀牛’事件随时可能发生”[2]等方面。能不能有效应对这些风险考验不仅关乎党自身的生死存亡，而且直接影响中国的现代国家治理和国家治理现代化进程。基于此，以习近平同志为核心的党中央以非凡的气魄和胆识着力加强党的自身建设。其中，一个重要内容就是不断推进自我革命。2016年，在谈到党的建设时，习近平总书记指出：“全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，经受‘四大考验’、克服‘四种危险’，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”[13]355在这里，习近平总书记用自我革命强调的就是要以自我反思、自我批判的精神与态度来加强党的自身建设。随后，在总结党的成功经验时，习近平总书记再次强调了自我革命的重要性。他指出：“我们党为什么能够在现代中国各种政治力量的反复较量中脱颖而出？为什么能够始终走在时代前列、成为中国人民和中华民族的主心骨？根本原因在于我们党始终保持了自我革命精神，保持了承认并改正错误的勇气，一次次拿起手术刀来革除自身的病症，一次次靠自己解决了自身问题。”[13]590党的二十大报告则再次浓墨重彩地提出这个议题，不仅重提自我革命问题，而且将它与全面从严治党一起称为“两个永远在路上”，提出要探索自我革命的制度体系建设问题。

二、坚持人民至上：自我革命的价值依归

“为什么人”的问题是检验一个政党根本属性的重要问题。对于中国共产党而言，坚持开展自我革命同样需要思考这个问题：坚持自我革命到底是为了谁？这就涉及自我革命的价值取向问题。而要回答这个问题，则需要从中国共产党的根基和本源着手。

在历史的创造者问题上一直存在着两种历史观。在唯心主义者看来，改造世界的运动只存在于某个神灵的头脑中。然而，事实并非如此。历史的真正创造者是人民群众。正如马克思、恩格斯所言，“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。[3]287在无产阶级政党的指导性文献《共产党宣言》中，马克思、恩格斯的一句经典论断深受认同并广为流传：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”[4]42既然是为大多数人谋利益的运动，那么就要把这些大多数人团结凝聚在一起。只有这样，才能形成推动群众运动的合力。列宁则说得更为直接：“只有相信人民的人，只有投入生气勃勃的人民创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持政权。”[14]57而这一切均是因为“一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并自觉地从事一切的时候，国家才有力量”。[15]347

马克思主义经典作家关于人民立场的强调，对新时代的中国共产党产生了深远影响。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央反复强调要站在汲取磅礴力量的高度认真对待党的自我革命。在十八届中央政治局第五次集体学习时，习近平总书记就指出：“一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。我们必须下最大气力解决好消极腐败问题，确保党始终同人民心连心、同呼吸、共命运。”[16]6-7随后，他在不同场合强调要严惩腐败问题时指出：“这是保持党同人民群众血肉联系的必然要求，也是巩固党的执政基础和执政地位的必然要求。”[16]7“执政党如果不注重作风建设，听任不正之风侵蚀党的肌体，就有失去民心、丧失政权的危险。”[16]8在庆祝中华人民共和国成立65周年招待会上，习近平总书记再次指出：“我们要坚持党要管党、从严治党，增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，永不动摇信仰、永不脱离群众。”[16]9这些重要论述无不透露出中国共产党始终把人民放在心上，把人民作为坚持和推进自我革命的底气所在、动力所在、目的所在。由此可见，进入新时代后中国共产党始终把人民立场作为根本政治立场，把为人民谋幸福作为坚持自我革命、战胜风险挑战的重要目标导向。历史和实践证明，作为因人民而生、因人民而兴的中国共产党，这种以人民为中心的价值导向不仅奠定了党生存发展的重要基础，而且预设了党自我革命的价值取向。中国共产党深刻懂得，人心向背规律从深层次决定了人民才是政权的决定性力量。因此，包括自我革命在内的所有党的政治行为都要坚守人民立场。唯有站稳人民立场，党才能保持先进性。

中国共产党在坚持自我革命的过程中，对人民立场的坚守还同其利益诉求密切相关。习近平总书记强调：“我们党之所以有自我革命的勇气，是因为我们党除了国家、民族、人民的利益，没有任何自己的特殊利益。不谋私利才能谋根本、谋大利，才能从党的性质和根本宗旨出发，从人民根本利益出发，检视自己。”[17]没有任何私利的政党必然会把人民利益摆在首要位置。这就是中国共产党敢于自我革命、勇于自我革命的底气。

其实，进入新时代后中国共产党之所以高度重视自我革命问题，还同其一贯继承弘扬党的宝贵历史经验密不可分。植根于人民、立基于人民、依靠人民的中国共产党，自成立伊始就把人民群众作为革命、建设和改革实践各项工作的出发点和落脚点。坚持自我革命同样如此。成立初期，党在面对少数党员出现个人主义、官僚主义、脱离群众等问题时，毛泽东等人就提出：“红军党内最迫切的问题，要算是教育的问题。为了红军的健全与扩大，为了斗争任务之能够负荷，都要从党内教育做起。”[18]94针对一些党员干部经受不住诱惑被腐蚀的问题，中国共产党在狠抓常态化思想教育的同时还有针对性地开展“贪污和浪费是极大的犯罪”等廉政教育。如果说思想教育体现出自我革命的“柔性”，那么严厉惩治腐败则体现出自我革命的“硬度”。比如，早在1926年8月，中共中央就发出了党的历史上第一个惩治贪污腐败的文件——《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》。随后，1927年5月，中共中央还成立了专门的纪律检查机构——中央监察委员会，重点查办贪污腐化和官僚主义等问题。这一时期，中央按照有关规定查处了多起贪污腐败大案要案以及一批其他贪污腐败案件。其主要考虑就是通过自我革命的方式防止党员干部脱离群众、滋生腐败。延安时期，毛泽东在与黄炎培的“窑洞对”中提出发挥人民监督的作用，也是源于对人民立场的坚守和清醒。新中国成立之初，国家机关、部队和国营单位开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动。1957年5月，党又开展了第二次全党范围大规模整风运动，以进一步端正党风，克服腐败现象和官僚主义、宗派主义、主观主义等不良作风。随后，1961年1月，中央颁发了《党政干部三大纪律、八项注意》，从纪律层面纠正党员干部的作风问题。1963年至1966年，党在大部分农村和少数城市工矿企业和学校等单位开展了社会主义教育运动。这些都是以不断革命的魄力来推动自我革命，加强党的自身建设。进入改革开放新时期，党坚持“两手抓、两手都要硬”，在一手抓物质文明建设的同时，另一手狠抓精神文明建设，先后制定出台了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则（试行）》《关于领导干部报告个人重大事项的规定》《中国共产党纪律处分条例（试行）》《关于党政机关县（处）级以上领导干部收入申报的规定》《关于严格禁止利用职务上的便利谋取不正当利益的若干规定》《中国共产党党内监督条例（试行）》等系列规章，既体现了党对自我革命规律的深刻认识，又是推动党自我革命的有力抓手。

三、寻找破解历史周期率的“第二个答案”：自我革命的时代命题

70多年前，在与黄炎培探讨如何跳出历史周期率的“窑洞对”中，毛泽东基于对中国历史经验教训的深刻洞察给出了让人民来监督政府的“第一个答案”。进入新时代，习近平总书记以深邃的历史眼光和卓越的政治智慧探索出了依靠党的自我革命跳出历史周期率的“第二个答案”，由此带来了新时代管党治党的变革性实践和突破性进展。实践证明，党不但提出了自我革命的时代命题，而且依靠通过自我革命跳出历史周期率的“第二个答案”彰显了中国新型政党制度的独特优势。

党的十八大以来，习近平总书记高度重视“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率问题，并借用“霸王别姬”“人亡政息”等典故或话语警示全党。他说：“我常常提及毛泽东同志和黄炎培先生在延安的‘窑洞对’。当年‘窑洞对’的问题已经彻底解决了吗？恐怕还没有。”[19]204可以说，如何避免“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率难题，一直是马克思主义政党亟需破解的重大命题。进入新时代，面对日益错综复杂的局面，中国共产党更是以高度的政治自觉不断探寻跳出历史周期率的可行之路。这不仅源于党对马克思主义政党本质属性的坚守，而且也是党对现实问题的高度警觉和努力回应。就现实问题而言，一方面，国情党情的形势异常复杂，需要中国共产党以强烈的自我革命意识和勇气来回应现实挑战。比如，在市场机制不健全的情况下，一些人利用手中的权力谋取私利进而滋生腐败。因此，习近平总书记指出：“不可否认的是，在发展社会主义市场经济条件下，商品交换原则必然会渗透到党内生活中来，这是不以人的意志为转移的。……一些人不知不觉就被人家请君入瓮了。”[20]24这就意味着，要以自我革命的意志力来消除市场经济带来的消极影响。党长期执政所面临的“四大考验”、“四大危险”、官僚主义、形式主义等顽疾也不可忽视，这些问题成为侵蚀党的肌体的病毒。在这种情况下，就必须以自我革命的方式来消除病毒。正如习近平所指出的，“无论什么时候，问题总是客观存在的，怕就怕对问题熟视无睹、视而不见，结果小问题变成大问题，小管涌演变为大塌方。只有努力在革故鼎新、守正出新中实现自身跨越，才能不断给党和人民事业注入生机活力”。[21]283-284中国共产党清醒地意识到，只有依靠自我革命，才能实现“自身硬”，才能战胜各种风险挑战。另一方面，社会主义阵营一些老牌大党失败的惨痛教训，给中国共产党带来了开展自我革命的深刻警示。以苏共为例，这个老牌大党执政70多年后垮台、失去执政资格，其诱发因素固然是多方面的，但是，极为重要的一条就是，它不但丧失了自我革命的精神与动力，而且讳疾忌医，最终导致分崩离析。对此，习近平总书记指出：“马克思主义政党夺取政权不容易，巩固政权更不容易；只要马克思主义执政党不出问题，社会主义国家就出不了大问题，我们就能够跳出‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’的历史周期率。”[21]303-304古今中外一些大党兴衰成败的经验教训表明：“物必先腐而后虫生。”一个政党尤其是大党要想保持肌体健康，就必须具有自我革命的勇气和魄力。

进入新时代，以习近平同志为核心的党中央不断进行跳出历史周期率的探索，走出了一条自我革命的成功之路。这集中表现在两个方面：其一，从共产主义的理想信念中汲取精神动因。习近平总书记指出：“马克思主义政党不是因利益而结成的政党，而是以共同理想信念而组织起来的政党。”[21]307中国共产党是以马克思主义为指导、以实现共产主义为最高理想和最终目标的执政党。作为一种理想信念，共产主义决定了中国共产党“从哪里来、到哪里去”的质的规定性，成为党不断进行自我革命的精神指引。所以，新时代以来党中央多次强调要用共产主义理想信念武装全体党员干部，以此筑牢党员干部的思想堤坝。作为一种理想信念，共产主义同时也是一种社会制度。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责等等，这也正是共产主义者所向往的。”[22]330正是这种理想信念的指引，人们才对未来的生活充满期待。当然，迈向共产主义的征途并不是轻轻松松的，既不是“走红毯”，也不像做“土豆烧牛肉”那么简单，而是需要付出艰辛努力。因此，克服这个漫长过程中出现的困难与挑战，既需要坚定信心，也需要付出百倍努力。其二，从正风肃纪、强力反腐中形成自我革命的强大震慑。腐败是一个政权陷入历史周期率的最直接诱发因素。因此，一个成熟的执政党往往会把惩治腐败作为保持政党和国家肌体健康的重要抓手。党的十八大以来，党着力构建一体推进“不敢腐、不能腐、不想腐”机制，从制度层面入手正风肃纪、强力反腐。如果说加强理想信念教育、克服精神懈怠危险等体现的是“不想腐”，那么，强力反腐则体现出“不敢腐”的震慑。习近平总书记强调：“向全党全社会表明，我们所说的不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，都要受到严肃追究和严厉惩处，决不是一句空话。”[23]135正是充分彰显了强力推进从严治党的坚定决心，党的十八大以来在“不敢腐”上逐渐形成了“上无禁区、下无死角、外无空白”的新格局。在中国共产党第二十次全国代表大会新闻中心举行的记者招待会上，中央纪委、国家监委负责人指出，党的十八大以来，中央纪委、国家监委共计立案审查调查553名中管干部。其中，十八届中央委员、中央候补委员49人，十八届中央纪委委员12人，十九届中央委员、中央候补委员12人，十九届中央纪委委员6人。共查处违反中央八项规定的中管干部265人。全国纪检监察机关共立案审查调查严重违纪违法各级一把手20.7万多人。如此强有力的反腐充分说明，中国共产党始终注重以自我革命来维护自身肌体的健康。

四、以自我革命引领社会革命：自我革命的现实议题

对于中国共产党来说，自我革命并不是孤立的行为过程，而是与社会革命同向而行的过程。党的十九届六中全会明确提出“以伟大自我革命引领伟大社会革命”，从而使其成为重要现实议题。党的二十大再次强调这个问题，提出“必须持之以恒推进全面从严治党，深入推进新时代党的建设新的伟大工程，以党的自我革命引领社会革命”。[2]

习近平总书记首次提出自我革命是在2016年7月1日庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话中。在这次讲话中，习近平总书记在谈到全面深化改革和推进新时代党的建设伟大工程时先后两次提到自我革命。他指出：“要以勇于自我革命的气魄、坚忍不拔的毅力推进改革”，[13]351“全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题”。[13]355随后，在党的十八届六中全会上，自我革命被写进全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》之中。也就是说，这次全会是站在党的建设战略高度来使用自我革命的。2017年2月13日，在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届六中全会精神专题研讨班开班式上，习近平总书记再次明确提到自我革命的概念：“勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势。中国共产党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，具有极强的自我修复能力。”[24]325在继承和发扬历史经验的基础上，党的十九大报告将自我革命作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略和党的建设总要求。随着实践的不断推进，党对自我革命的认识不断加深。在中共十九届中央政治局常委同中外记者见面时，习近平总书记指出：“中国共产党是世界上最大的政党。大就要有大的样子。实践充分证明，中国共产党能够带领人民进行伟大的社会革命，也能够进行伟大的自我革命。”[25]67这是他首次将自我革命与社会革命结合在一起论述。对此，也可以看作是“两个革命”的首次提出。随后，2018年1月5日，在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班开班式上，习近平总书记对“两个革命”进行系统阐述，强调“在新时代，我们党必须以党的自我革命来推动党领导人民进行的伟大社会革命”。[21]303这是站在自我革命的角度来阐释社会革命，其主要落脚点是推进社会革命。在十九届中央纪委二次全会、三次全会上，习近平总书记在全面深入总结管党治党经验时，进一步强调了“两个革命”。他指出：“实践证明，中国共产党能够带领人民进行伟大的社会革命，也能够进行伟大的自我革命。”[26]172“回顾改革开放四十年的历程，我们可以清楚看到，在进行社会革命的同时不断进行自我革命，是我们党区别于其他政党最显著的标志，也是我们党不断从胜利走向新的胜利的关键所在。”[27]134只不过，此时的角度是立足于自我革命。随后，在十九届中央政治局第十五次集体学习、“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会、十九届中央纪委四次全会等场合，习近平总书记多次提到自我革命。2021年11月，十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，不仅提出了“以伟大自我革命引领伟大社会革命”的论断，而且将其纳入习近平新时代中国特色社会主义思想的“十个明确”。这一演进过程充分说明，以伟大自我革命引领伟大社会革命已经成为新时代党的建设伟大工程的重要组成部分。

那么，“两个革命”到底分别指什么呢？二者之间具有什么关系呢？梳理文献发现，自我革命主要是指党的建设，通过党的自我建设，把党建设成为坚强有力、得到人民衷心拥护、具有强大生命力和朝气蓬勃的马克思主义政党。社会革命主要是指党所领导的革命、建设和改革事业，通过一系列改革实践，为中华民族谋复兴、为中国人民谋幸福，把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。对此，习近平总书记指出：“要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好，我们党必须勇于进行自我革命，把党建设得更加坚强有力。”[25]71这就把社会革命与自我革命有机地联系在一起了。虽然自我革命与社会革命各有侧重、各有所指，但是，二者是辩证统一、相互促进的。党的自我革命是社会革命的重要保障，自我革命共识的形成和进程的顺利推进能给社会革命提供有力支撑，社会革命是自我革命的目标所指，社会革命的成效及面貌不仅彰显出自身效度，而且成为检验自我革命的重要标尺。

基于新时代党的建设及中国特色社会主义伟大实践和习近平总书记有关重要论述可以看出，以自我革命推进社会革命主要包含如下基本内涵：新时代中国特色社会主义伟大事业是党领导广大人民群众正在进行的伟大社会革命，这场社会革命必须一如既往地进行下去；要推进中国特色社会主义这场伟大的社会革命，就必须开展党的自我革命，把党建设得更加坚强有力；通过党的自我革命把党建设得更加坚强有力，进而形成推动社会革命的磅礴伟力，既是中国共产党战胜风险挑战的必然要求，也是中国共产党区别于其他政党的重要标志；全面从严治党是自我革命的内在要求，它能使党不断增强自我净化、自我完善、自我提高、自我革命的能力；面对错综复杂的国际形势和繁重的改革攻坚任务，推进自我革命和社会革命必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。由此可见，以自我革命引领社会革命具有丰富的内涵。具体而言，表现在三个方面：

其一，政治引领。毛泽东早就指出：“一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。”[28]303由此可见政治路线的重要性。进入新时代，错综复杂的形势必然要求党要发挥政治引领作用。政治引领的最大特征就是充分发挥党的领导作用。在中国共产党领导的社会主义中国，党是领导一切的力量，党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。无论是党自身的建设还是中国特色社会主义伟大事业，都植根于党的领导这个最本质的特征和最大优势。以党的自我革命引领社会革命，就是要紧扣这个关键，充分发挥党的领导作用，要把党的领导贯穿于革命事业的全过程、全领域，确保党自身建设和伟大社会革命始终沿着正确的政治方向前进。实践证明，党的十八大以来党在自身建设和推动中国特色社会主义事业发展等方面的全面领导作用得以充分体现，党的执政地位得到明显巩固。

其二，思想引领。“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”[29]70“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”[29]71在人类政治社会生活中，思想理论是一种软实力，其引领作用极为重要。之所以要重视思想理论的引领作用，是因为社会革命必然牵涉到社会成员的理解、支持与配合，必然需要思想引领。这就意味着要把坚定理想信念、引导党员干部牢记党的宗旨、用马克思主义中国化最新理论成果武装全党、不断巩固党团结带领全国各族人民共同奋斗的思想基础等思想引领作为思想建设的重点。对于马克思主义理论，党的二十大作出了清晰阐释。习近平总书记指出：“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。”[2]一定意义上讲，这正是党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央先后开展党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育、“不忘初心、牢记使命”主题教育、党史学习教育等重要理论学习教育的重要原因。其主要目的就是进一步增强全党用马克思主义科学理论武装全党的自觉性和实效性，加强党的理论武装，学好用好习近平新时代中国特色社会主义思想这个当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。实践证明，通过这些思想引领活动，广大党员干部不断增强了以自我革命引领社会革命的思想认知。

其三，制度保障。制度是一种行为规范，它能让人们处于一个相对可预期的环境里，进而根据外在环境的变化适时调整自己的行为，预判可能出现的结果。中国特色社会主义进入新时代后，中国共产党不断加大制度供给和制度执行力度，让制度体系建设在数量扩充和执行有力两方面取得长足进展。党在推动自我革命和社会革命的过程中高度重视制度体系建设，注重发挥制度的保障性作用。以党内法规制度建设为例，党的十八大以来，党中央制定、修订完善了《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党巡视工作条例》《中国共产党党内监督条例》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》等党内法规。2012年，中央启动了党的历史上第一次大规模党内法规和规范性文件集中清理工作，322件中央党内法规和规范性文件被宣布废止。党的十八届四中全会还提出了“形成完善的党内法规体系”的战略任务，围绕深化监察体制改革、着力解决“四风”问题等，初步形成了依规治党与依法治国相得益彰的制度体系。此外，为了激发广大党员干部干事创业的积极性，凝聚推动中国特色社会主义事业发展的智慧及力量，中央有关部门还先后出台了容错纠错办法，其主要目的就是激励广大党员干部积极作为、勇于担当、迎难而上、开拓进取，引导他们正确对待改革发展过程中的无心之错，进而凝聚起推动事业发展的奋进力量。