本期主题：传统雕塑“生肖·寅虎”说

栏目主持：李冰

辛丑谢幕，新春伊始，华夏大地万物复苏，中国进入了壬寅虎年。在中国传统文化中，虎寓意忠诚、勇敢、驱邪避凶，在人类生活的多个方面体现了不同的象征意义，也呈现在不同的文化符号和文化载体中。

历经数千年发展，生肖艺术造型是华夏文明凝聚成的文化瑰宝，它是华夏族人延绵至今的深沉图腾，是炎黄子孙认祖归宗的北极明星。从世间过往的人类记忆，无一不被十二分之一生肖图腾所囊括。因此历代的造像者都在用自己的双手抟土塑绘，凿石冶铸着生肖的各种形象。其中“虎”文化已经融入到我们的精神世界和日常生活，产生了丰富多彩的艺术形式，更将动物的风度、气质融入其中，化兽入性，体现中华民族一贯追求的优良品格和民族特性，赋予了生肖极为深刻的社会内涵，拓宽了生肖作为一种特定文化符号的外延。本届以“虎”为主题的生肖彩塑艺术展，正是在梳理传统技艺传承的同时，探究传统生肖文化、生肖雕塑中的人文性、社会性，有助于推动现当代雕塑作品焕发新意；更是向世界各族人民讲好中国故事的重要展览。

本期借“华夏福瑞生肖作品邀请展——2022 壬寅虎年”缘起为主题，邀约本届参展艺术家以及专家学者，从各自的角度进行解读，探讨艺理之趣的同时，期以引发读者更多的思考。

1-1 张锠（清华大学美术学院教授）

十二生肖，是中国传统文化的重要组成部分，是中国人民在生产、生活实践中的智慧结晶，具有两千余年的历史，在中华民族历史长河中生生不息，具有无限生命活力。

十二生肖见诸文献记载，是在东汉的《论衡·物势》和《唐书》《宋史.吐蕃传》以及清代《陔余丛书》均有生肖内容的记述。其中“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分岁纪时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”的记载就可呈现生肖的成因，以及生肖与人的生活紧密相连，又相延成习具有悠久历史。

1-2 胥建国（清华大学美术学院教授、博导）

追日月雄风舞，跃山河瑞气生。牛岁刚去，虎年已来。

生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，体现着中华民族祥和圆融的特征。十二生肖起源很早，先秦时已有文献记载，形象地代表了十二地支。随着历史的发展和文化的演进，生肖文化逐渐与人生运程、婚姻等关联，对应生肖的诠释内容也不断得到丰富扩充，目前国人已把生肖作为春节的吉祥物和娱乐文化活动的象征。

随着生肖文化的发展，千百年来留下了大量的与生肖有关的文学作品和艺术形象，寄托了人们对美好生活和幸福未来的向往。十二地支中，寅虎相配。虎为百兽之王，威猛刚阳；寅有阳气上升、破土而出之意，两者相配，十分契合。虎在二十八星宿中，还与东西南北四方星群组成四象，形成“东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武”，由此，从猛兽转化为”白虎神“。在中国传统文化中，虎还与龙并提，龙行天，虎走地，静则虎踞龙盘，动则生龙活虎，傲世群雄，威仪天下。至于古代器物和雕塑中有关对虎形象的表现更是数不胜数，异彩纷呈。如商代铜器虎食人卣和伏鸟双尾青铜虎等。

1-1 张锠《寅虎福瑞》

1-3 傅中望《卧虎藏龙》

2-1 吕品昌《上山虎》

2-3 范海民《纸老虎》

3-3 曹春生《福虎呈福》

4-2 安德烈（俄罗斯）《虎》

5-2 萧立《虎·鹰》

本次以生肖“虎”为主题展开的雕塑创作及展示活动，不仅是以生肖民俗文化符号来弘扬中华文化，更是以艺术形式对人们喜度新年的美好祝福。

1-3 傅中望(湖北省美术馆艺术总监、雕塑家)

原始岩洞壁画，陶塑石刻，大多是表现原始先民在大自然渔猎求生存的图像，其中有很多表达对于各种动物的崇拜。在中国人对动物的崇拜与十二地支相配以人出生年份相结合，随时间流淌慢慢汇集出了十二生肖。

辛丑岁末，中国进入了壬寅虎年，“虎”是守护家园保护人民战神的代表，也是中国人尚武精神的体现。中国文字本身是一种间架结构的组合方式，跟中国建筑中的木作系统有相通之处，借此我将日常书写的文字当作一种体积元素楔入生肖雕塑创作，看看是否有新的可能？

2-1 吕品昌（中央美术学院教授、博导，景德镇陶瓷大学副校长）

生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，千百年来基于华夏各族的图腾所汇集而成的十二生肖，是先民观察天地自然，体悟宇宙时空所产生的自然观和宇宙观的文化遗产，也是华夏族人的基因烙印。面对浩如烟海的传统文化资源的继承与创新，是今天的我们要讲好中国故事必须面对的问题，既是责任也是使命。辛丑岁末，壬寅年初，“华夏福瑞生肖作品邀请展——2022 壬寅虎年”展览，是雕塑人为全国人民欢度春节提供的一道艺术盛宴，也是向世界讲好中国故事的一个展览，值得肯定！借此，祝大家新春佳节，身体健康，万事如意，共创中华民族美好未来！

2-2 高蒙（广州美术学院教授）

天干地支、子丑寅卯，十二生肖，各有属性，这是古老中华文化传统的深层脉络，根深蒂固，历久弥新。牛年将尽，虎年将临，在这辞旧迎新之际，雕塑家们围绕着虎年创作的生肖题材雕塑作品，表达了各自对虎的形态和精神气质的精妙理解，抒发了对虎年运势和年景的美好祝愿，祝愿新的一年像虎的属性一样，虎虎有生气、万事吉祥如意。

2-3 范海民（《雕塑》杂志执行主编）

华夏大地人与自然生命休戚与共的独特文化现象：“十二生肖”，千百年来一直伴随国人的生命周而复始。古代生肖创作基本都在具象写实的基础上对动物取形画像，很少将抽象的创作思维灌注到雕塑创作中。随着时代的发展与进步，人类审美表达更加多元，艺术表现不再止步于单纯模仿，更多有时代痕迹的生肖将更具有作品的在场特色。这次参展作品《壬寅年·纸老虎》就是在当前疫情蔓延和敌对威胁的恶劣环境下，用钢板将原本体量浑厚、凶猛强壮的老虎哲理化、抽象化，艺术形象薄片化，塑造其外表虽然钢铁般坚硬强悍，尾巴高扬，血盆大口，双眼怒张，虎视眈眈，实际是薄薄的空空的，不堪击打，让观赏者不必惧怕任何形式的天灾人祸，这一切都是可以战胜的纸老虎。让正义、善良、勇气在2022 年为华夏子民和全世界带来平安、健康、吉祥、快乐！

3-1 彭富春（武汉大学哲学院教授、博导）

农历2022 年是壬寅年，属虎。在人的生活世界中，人与自然共生共在，这其中当然也包括老虎。在楚文化中，就有鲜明的虎图腾崇拜的现象。在汉民族文化意识中，虎意味着正义、勇猛、威严，因而它也是人类的保护神兽。在民间和文人艺术当中，千百年来就有很多关于虎的艺术作品。它们不仅刻画了虎的不同形态，显示了虎的不同本性，而且让虎在艺术作品中获得了永恒的生命。

13 付孝勇《生肖·虎·虎贲卫国》

6-1 何力平《福虎》

6-3 郭雪《虎乳子文》

14 何镇海《虎虎生威》

8-1 朱尚熹《陈真人驯虎》

8-2 王志刚《老虎也是猫》

9-1 朱乐耕《如虎添翼》

10-2 陈辉《幸福在虎年》

10-3 朱晨《虎威》

10-4 李占洋《老虎美女》

11-1 郅敏《虎宝》

15 尹悟铭《寅虎啸》

本次以虎为主题的生肖艺术展，一方面敬重传统，另一方面守正创新。这实际上是虎的伟大生命力从古代穿越到当代的延伸。

3-3 曹春生（景德镇陶瓷大学雕塑系教授、博导）

生肖是与我们每位有着关联的一个吉祥物，也是几千年来中华文化传承的一个经典的符号，伴随着每个人的一生，烙印着每个人血脉相连一种传统文化的祝福。壬寅将近，人们期待的虎年生肖，应该是智慧有趣、勇敢进取的精神呈现。《福虎呈福》雕塑作品采取方形折圆组构法式，塑造了虎内在力量感所包容的那种温柔、平和、内敛的一种状态。虎形配上黄地结晶釉装饰，提升了不同以往的贵族气质。虎的威严霸气存储于这种安静、平和、有力的形象之中，具备守家护家旺家的人居环境，喜气盈门，符合人们吉祥如意的中国传统文化心态。

4-1 陈云岗（中国国家画院研究员，西安美术院教授、博导）

中国传统雕塑中，动物造型发韧最早，是中国古代雕塑中重要内容之一，无论从七千年前的蚌壳摆塑龙虎造型，到红山文化中之玉龙雕刻，还是青铜器中之猛虎食人卣，再到马踏匈奴、瓦当神兽、兵权虎符等，动物雕塑始终深深嵌入了华夏族人的生活及信仰之中。

中国文化中的生肖属相形象及绘画、雕刻艺术，更是涉及到生活在这片热土上的每一个人；并逐渐固化为中国人的生肖属相文化，它既是一种远古图腾崇拜的遗传，也是时间长河中被物化的形象载体。可见以生肖作为专项的展览是有价值和意义的。艺术源于传统与生活，对于每个人来说，是平凡甚至苦难现实中更高欲望、梦想的象征与寓言。辛丑流年，风雨颠沛，又遇长安封城，放眼众生诸多喜悦与诸多不顺，皆可借华夏福瑞生肖展，寄予未来可期之愿：国祚永隆，康泰群生，显性存福，咸同此愿！

4-2 安德烈（俄罗斯美协主席，莫斯科国立工艺美院雕塑系主任）

中国传统艺术充满神秘魅力，尤其是生肖文化。这一点与俄罗斯很相似，俄罗斯也有生肖，只是将中国的龙换成了俄罗斯的狮子。华夏福瑞生肖作品邀请展以虎为主题的创作既是动物雕塑专项集中展示，也是中国传统文化的凝聚体现。

5-1 李松（北京大学元培学院导师、博导）

以十二生肖为题材的艺术作品在中国已有十分悠久的历史，正因为如此，出新意难，而得到社会民众的喜爱尤其难，名垂艺术史则难上加难。而新年已至，我们总是对艺术家们满怀期待！

5-2 萧立（中央美术学院教授、博导）

虎一直受到华夏族人的崇拜，是正义、勇猛、适度、威严的象征。老虎被视为百兽之王，也被以“白虎”之称号作为方位之神物，是中国人民喜爱的图腾形象之一。鹰乃天空猛禽，统领着苍穹。经过漫长的历史演化与发展，虎与鹰还成为了象征财富的形象。虎鹰崇拜更是崇尚英雄的文化意识，已成为中华民族共同的文化观念。

当年应朋友之邀做此小品时，首先想到了西安博物馆中那件神秘的巨大石虎，霍去病墓马踏匈奴之形象整体感，继之想到了古埃及石雕的鹰，还有麦积山石窟造型的肌理构成。苦于作品很小，遂将鹰缩小置于虎背之上，既衬托出了虎的高大，亦使鹰更显神奇与神秘；受时间限制，无法用古代石雕质感来塑造，以及考虑到现在人们的形象认知习惯，遂着重于虎与鹰的神态气势及适当的结构深入塑造，将泥填充于虎之四肢间及底座处，用刻好的象征财富的圆币型石膏模具压印完成作品。

6-1 何力平（四川美术学院教授）

十二生肖是中华民族文化的重要组成部分，其历史悠久，源远流长。它映照斗转星移的日月变幻，应和每一个人的出生年月，深入到我们生活中的每一个角落。

虎年来临，虎象征着勇猛、迅疾，勇往直前、虎虎生气，虎年迎来一个崭新的开端！祝贺“华夏福瑞生肖邀请展——2022 壬寅虎年展”开展大吉，让我们敞开怀抱，迎接吉祥福瑞的美好虎年！

6-2 金申（中国艺术研究院佛教美术研究专家）

中国自古以来就视虎为吉祥镇护之物。在传统造型中，虎是一个很重要的题材。先秦战汉中，白虎就作为四神兽之一。在瓦当上，画像石上、青铜器上都屡见不鲜，虎还是国家大事的祭典和兵权之物。如虎符是中国古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。在北方游牧民族的所谓鄂尔多斯的铜饰牌上，老虎搏野猪、搏鹿等纹饰，是重要的题材之一。披虎皮、戴虎头冠的人物在唐代壁画上，雕塑上更是勇士的象征。虎与时空结合，处地支的第三位，行踪诡诈，寅时老虎最活跃、最凶猛。作为动物崇拜中的虎，成为了中国传统文化中的重要物化载体。

6-3 郭雪(湖北省美术院雕塑家)

虎是一种令人敬畏的动物，在历史的长河中逐渐演绎成社会中不可或缺的部分，扮演着极为重要的角色，也被赋予深广复杂的社会、历史和时代意义。“虎”在天文、立法、命理、性状等一系列领域，某种程度上几乎同中华文明的精神关照和发展进步互为依存，生肖虎就是这样的产物。希望在新的一年中，这种被寄予了种种美好象征的吉祥物，成为中华民族再次奋发图强的象征。

6-4 李烜峰（东北师范大学雕塑系主任）

十二生肖广泛流行于亚洲、东欧和北非的许多民族和国家，是一个具有世界性的民俗现象，在纪年中又称十二兽历，其构成和顺序各不相同。中国的生肖文化中，渗透着早期图腾文化的色彩，其中的虎尤是如此。虎的形象在传统文化中有着忠勇、威严的象征，寓意驱邪避灾、护佑国土、家宅吉祥。期待本次以“虎”为主题的生肖展以传统生肖文化为契机，对中国传统文化的守正创新做出新的探索。

7-1 项金国（湖北美术学院教授）

“华夏福瑞生肖作品邀请展”以生肖文化作为展览载体，是中国传统文化的在雕塑中非常契合的展览。

首先，题材的选择是传统的是吉祥的，关联到了每一中国人。第二是时机有应。辛丑谢幕，恰逢壬寅虎年，虎有很好的寓意，国之大事唯祀与戎，“虎”是中国象征战神的动物。第三是包容性很大，既有艺术院校，机构的广泛参与，展出了许多优秀的作品，也有传统民俗中被老百姓喜闻乐见彩绘泥塑稿件。

新冠疫情改变人们的生活方式和工作方式，特别是造型艺术家。聚会少了、应酬少了、社交少了，自然地在工作室独立思考的时间就多了，艺术有需要有大体量的户外公共雕塑，也需要有人们喜闻乐见的陈设小品，生肖是最佳契合二者的载体。

8-1 朱尚熹（《雕塑》杂志主编、四川美术学院教授）

在百年不遇之大变局中，中国人辞去牛气冲天之年，又迎来虎虎生威之载。雕塑家们塑虎造虎的兴致并不减大家的牛年造牛。牛也好虎也好，它们的共同点就是关于力量的弘扬，而宣泄力量和能量正好是雕塑的使命和擅长。同样是突出力量的主题，与做牛不一样的是，做虎对于雕塑家则多了几分关于运动和速度的关照以及王者风范的咏叹。愿雕塑家们用双手建造出的虎之魂能够伴随虎年的国运吉祥与繁荣。

8-2 王志刚（西安美术学院教授、博导）

12-1 赵健磊《壬寅·翔云》

12-3 周璇《虑·虎与心》

16 沈载千（韩国）《》

17 朱林《虎》

国人自古喜虎。远古之玉器和殷商青铜器均有虎的形象，盖源于我们对虎的图腾崇拜，将其视为百兽之王，勇猛、威武是力量的象征。作为生肖之虎，却多以呆萌可爱之造型，寓意“瑞虎生旺，吉祥安康”等，安知当年的威风和尊严。《老虎也是猫》这件作品试图从另一个角度表现人与虎的关系，假戏谑、调侃画风之余，似乎隐含着一个现代寓言故事，野生与驯服之间，形成新的平衡关系，呈现出一种能量的转换与消解，这或许就是和谐共生的代价。

9-1 朱乐耕（中国艺术研究院教授、博导）

中国的传统文化源远流长，生肖文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，它深含着浓厚的吉祥色彩、象征寓意，是华夏民族通过生肖符号表达对未来生话的祈盼与祝福。此次虎年生肖展，既是对浓厚民族色彩的传统彩塑生肖艺术形式的回顾和疏理，也展示了当代艺术家运用传统彩塑艺术形式表现的富有个性的生肖艺术作品。2022 年辛壬寅虎年，以彩塑形式展出的生肖艺术连接古今，将中华民族充满吉庆与理想化的审美观念传承下去，并发扬光大。

9-2 尹丹（四川美术学院教授，艺术人文学院副院长）

中国民协彩塑协会一直以来致力于中国民间雕塑的传播与拓展，带领彩塑人创作出许多令人瞩目的作品。近年来彩塑协会在春节之际，策划“生肖作品展”，挖掘、转译、呈现、传播民间生肖形象。

今年是虎年，“虎”在中国民间是一个具有积极、进取、开拓意味的生肖。生肖文化是多年来诸多民间话语积淀的结果，或许它反映着诸如万物有灵、天人感应、隐喻思维等多种古人的思维模式。我想，挖掘生肖文化的出发点并非是“照单全收”，也不该是“赶时髦，找噱头”，重要的是能够寻找到与当代生活的契合点，最好有所创新。在民俗文化的视觉系统中，诸多“虎”形象已经颇为成熟。艺术家在做作品之前需要想清楚：为什么要做，价值何在，是否具有时代针对性？当然，大道理很好说，做起来却很难。相信这个展览可以在中国当代文化中留下自己的强音。

10-1 刘茂平（湖北美术学院副院长）

虎作为正义、勇猛、威严的象征，是中华民族共同的文化观念。这个观念形成的原因，有图腾说——到今天彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎为祖先；神兽说——汉代就把虎看作百兽之王，保护神，而白虎更是五百年才能变白的祥瑞神兽，仙人往往乘虎升天；辟邪说——古人心目中，老虎可怕又可敬，可怕因其食人畜，可敬因其威猛，故能避邪镇墓，“画虎于门，鬼不敢入”。当然，也有虎因其威严而作为帝王象征的观念。

身处楚地，自然会想到楚文化中的虎崇拜现象，虎形象由商代的夸张恐怖到战国楚的灵动秀美，虎题材在楚文化中也有丰富表达，从器物上形式优美的虎纹样，到造型奇特的虎座风鸟悬鼓、虎座凤鸟、虎座鹿角等立体形象，都具有丰富的精神内涵与美学价值。

面对如此丰富的虎传统文化资源，艺术家们将把虎生肖创造性的转化成具有时代精神特质的新的虎艺术形象。

10-2 陈辉（清华美术学院雕塑系副主任、博导）

“幸福在虎年”，幸福在生活的每一天，幸福在我们生活的每一个细节，作品用日常的筷子、勺、盘、红枣、小米等组成凤翔挂虎的造型，以此祝福大家，幸福在虎年锅碗瓢盆、五谷丰登的每一天。

10-3 朱晨（中国美术学院雕塑系教授、博导）

动物生肖，肖形肖象；肖神肖韵，肖吉肖祥。

10-4 李占洋（四川美术学院教授）

我最喜欢虎，小时候因为我妈把我画的老虎贴在墙上天天看，说不像，缠她带我去动物园看。三十出头时是人生最忙的时候，可那时我最闲，常去西郊动物园看老虎，有一次看一个马戏班子也搬到动物园。老虎比猪还胖，懒懒的，一个穿比基尼的小妹骑在它身上骚首弄姿，老虎成了大。我便做了一个老虎美女。

18 朱炳仁《五福天虎》

19 吴雅琳《十二地支——寅虎》

20 宿青平《九虎呈祥》

21 史延春《君临山野》

22 许鸿飞《虎虎生威》

23 陈文令《虎虎生威》

24 李冰《壬寅虎君》

11-1 郅敏（中国艺术研究院雕塑院常务副院长、博导）

中国传统雕塑的传承与创新是当代雕塑家所面临的时代命题。传统艺术创作的题材很多，其中生肖造型艺术历经千年发展，已经融入到我们的日常生活。2022 壬寅年是中国生肖“虎”当值的年份，“虎”在中华文明史中扮演着重要角色，是中国民族重要的图腾。生肖造型是传统雕塑谱系中的重要的组成部分，也是当代艺术创作活动中的热点之一。该展览是在梳理传统技艺传承的同时，探究传统动物雕塑中的人文性、社会性，更有助于推动现当代雕塑作品焕发新意，迈向更好的未来。

11-3 刘悦笛（中国社会科学院研究员）

生肖福瑞，福瑞生肖！生肖不仅显现中国人与动物的亲和，而且更给予了动物以吉祥化的象征，从而成为了华夏文化的独特符号。牛转乾坤，如虎添翼！当艺术家们将各种虎的形象审美化的时候，“虎”便与中国人的生活息息相关了起来，从而呈现出一种对“好生活”的追求与对“生活美”的希冀，作别辛丑，祝福壬寅！

12-1 赵健磊（中国民间协会彩塑专业委员会主任）

生肖文化在每个中国人的生活中既普通却又意义非凡。每个华人从出生开始，生肖就如同影子一样和每个人相伴相随，在无形中成为人生不可或缺的部分。从这个意义上来说，生肖都是亿万人的生命时间和记忆习惯的代表与寄托。十二年一个轮回，也把同一属相的隔代人之间的心理距离拉近。

虎为百兽之王，辟邪护生，保家平安。壬寅虎年的“华夏福瑞生肖作品邀请展”恰逢第24 届冬季奥林匹克运动会和第13 届冬季残疾人奥林匹克运动会在北京举办之时，因此意义格外不同。祝愿奥运健儿取得佳绩，创造辉煌！希望虎年带给每个人虎虎生气，勇猛精进！也希望挟虎年之威，能够尽快彻底战胜新冠疫情，祖国的明天会更好！

12-2 安娜·卡洛里·霍尔科姆(佛罗里达大学终身荣誉教授)

本年度福瑞生肖展的主题是虎，这是一个充满活力的展览。对这一主题的广泛解读令人印象深刻，值得高度赞扬。作品不仅有从细节写实到抽象的类型，还有介于两者之间的各种风格。同样令人印象深刻的是，用于表达老虎特质的媒体的广度。这些作品从观众那里汲取了各种情感，从辛辣到幽默。这是一场规模宏大的大型展览，共有6 个阶段已经发布可供观看，还有6 个阶段将陆续推出。我期待着在展览中持续的高水平的作品的发布，以及持续丰富的多样性的呈现。

12-3 周璇（东北师范大学副教授、博士）

生肖文化虽然是世界性的民俗现象，但在中国传统文化中，有着独特的文化价值和美学特质。最常见的一是将图腾动物人格化，即将图腾动物尤其是生肖动物人格化，使其具有人的思想感情和品德属性。二是将人的精神气质与动物特性相类比，也即将特定动物的特性，例如“虎”的忠诚、勇猛等特性，与相应生肖年的人群的特性相类比，认为肖“虎”的人也具有忠诚、勇猛等特性。这几种思维模式实际上都是中国传统天人思想的延伸，也是我们在新时代思考传统文化、弘扬传统美学的路径之一。

12-4 肖世孟（汕头大学长江艺术与设计学院中国传统色彩理论研究中心 副教授）

“华夏福瑞生肖作品邀请展”已经是第三届了，今年是壬寅虎年，老虎在民间艺术中，具有“吉祥”的特别涵义。所谓吉祥，乃是避凶纳吉之意，包括“纳吉”与“避凶”二个方面。“纳吉”也称“纳福”“迎祥”，“避凶”也称“辟邪”“驱邪”，在此次的彩塑展当中，艺术家们所作生肖虎色彩满满当当，视觉充盈饱满，貌似毫无秩序，但通过民间色彩辟邪、纳福的运用，体现了吉祥的用意。