采菊东篱见南山

臧明艳

在中国古代浩如烟海的诗人中，除了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫之外，最受后世文人推崇的，也许就要数东晋诗人陶渊明了。他的“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒·其五》）勾勒出令无数人向往的世外桃源：在山脚下种一垄豆，收一畦瓜，听一声虫鸣，采一束野菊，抬眼间便是葱郁的南山。然而，陶渊明真正受人景仰的原因究竟是什么？读读这首《饮酒》，或许我们能略知一二。

饮  酒

〔东晋〕陶渊明

结庐在人境，

而无车马喧。

问君何能尔？

心远地自偏。

采菊东篱下，

悠然见南山。

山气日夕佳，

飞鸟相与还。

此中有真意，

欲辨已忘言。

公元417年，陶渊明辞官归田后的第12年，创作了组诗《饮酒二十首》，其中要属我们读到的这首最为有名。诗人选择居住在一个不起眼的小山村，那里没有车马的喧嚣，自然也没有官场的争斗。你若问诗人为何能有这样的心境？其实只要心中想要远离那些纷争，自然就会觉得所住的地方是僻静的。在东篱之下采摘菊花，分外怡然自得，那远处的南山如同浓淡相宜的水墨画映入眼帘。傍晚的景色如此静美，山中的空气十分清新，一群群飞鸟结伴归林了。这画面中蕴含着人生的真正意义，想要说出来，却又不知该怎样表达。

山中的景色，双眼可以看到，脑海可以想象，但诗人那份超凡洒脱的心境，确实很难用语言来描述。陶渊明生活的东晋时期，是一个门阀制度盛行的时代。王、庾、桓、谢为北方四大士族，其中琅琊王氏与陈郡谢氏合称“王谢”，没错，就是中唐诗人刘禹锡的诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（《烏衣巷》）中提到的两大名门望族。陶渊明并没有显赫的家世，他的曾祖父陶侃虽是赫赫有名的东晋大司马，但陶家很快就没落了。他一生四次为官，本也想光耀门楣，更有“大济于苍生”之志，却因为出身寒微，在动乱不安的岁月里，一腔抱负根本无法实现。加上他性格耿直，不愿卑躬屈膝攀附权贵，一生便不断在出仕与辞官之间来回选择，直到最后才发现，躬耕田园才是自己想要的生活。

陶渊明最后一次做官，是在义熙元年（公元405年）。那一年，41岁的陶渊明在朋友劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解当地的情况。有人告诉陶渊明，那是朝廷派来的人，你应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后，长叹了一口气说：“我不愿为了小小县令五斗米的待遇，就低声下气去向别人献殷勤。”说完，就辞掉官职，永远脱离了官场。这便是“不为五斗米折腰”的典故。陶渊明放弃了衣食不愁的生活，却获得了心灵的自由和人格的尊严。这位“五柳先生”开创了一代文风，创作出许多流传百世的诗文。沾满露水的菊花在生命的秋天绽放，而陶渊明却在采菊的过程中找到了自己生命的意义。他被誉为“隐逸诗人之宗”，也成为了后来无数大诗人的偶像，白居易、辛弃疾等诗人都对他极为推崇，苏轼更是写了109首《和陶诗》来表达自己对陶渊明的景仰之情。

当诗人飘逸的灵魂与自然融为一体，他便建立起只属于自己的精神家园。“人生充满劳作，然而人诗意地栖居在大地上。”我们从陶渊明的诗文中，读到的是中国文人独立的人格，更是他们对生命意义的永恒追寻。

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