《世说新语》：古代“凡尔赛文学”的“天花板”

洛风

【适用话题】谦虚与自夸 金钱观与价值观 优越感

“凡尔赛文学”（注：被戏称为“凡学”），用看似平和的文字，不经意间流露出自己的优越感。仔细想来，李白算是“凡尔赛”大师。如“徒赐五百金，弃之若浮烟”，这句话用现代汉语来说就是：“唉，好烦！为什么这些人都喜欢赏钱？我又不缺钱，刚刚永王赐的五百金我扔垃圾桶了，谁爱要谁要去吧。”这与直截了当的炫富相比，更让人觉得对方很“欠揍”啊。

相比李白，《世说新语》中的魏晋“网红”们可是更加“凡尔赛”。

比如何晏先生，“何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然”。（《世说新语·容止》）用“凡尔赛文学”的解释可以这样说：“为什么大家都觉得我白？现在连陛下都觉得我化妆了，问问各位‘亲’有没有快速变黑的办法？”这看起来像是一个“吐槽”，实则在炫耀自己的肤色白。

再比如知名美男子潘安先生，“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之”。（《世说新语·容止》）那么用“凡尔赛文学”来看，应该这么解释：“以后不能轻易出门了，每出次门都要收获满满一车水果，吃不完还令人头大。”这表面是“吐槽”家中蔬果多，实际上是炫耀颜值。

如果感觉这些都不够“凡尔赛”的话，那么接下来这位先生，你一定听过他的故事。“听说太傅要选女婿，我看兄弟们都这么胸有成竹地在准备，我就不参与其中了吧，但怎么偏偏就选中我了呢？唉，单身贵族的日子就要结束咯。”没错，这就是大名鼎鼎的书法家王羲之。原文是这么记载的：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。”（《世说新语·雅量》）这真的是低调地炫耀个人魅力，可谓高级“凡尔赛文学”了。

下面，这位“凡尔赛”大师算是现在“凡尔赛文学”的标准示例。因为按现代朋友圈标准，这个文案应该是这样说的：“哎呀，一不小心打坏了老王家的二尺珊瑚枝。真是的，我说要赔他一枝四尺的，结果我把东西拿了出来，他好像更生气了。我都主动赔偿了，他还要怎么样啊？”是的，聪明的你一定猜到了，这说的就是《世说新语》中著名的石崇与王恺斗富。原文是这样描述的：“石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：‘不足恨，今还卿。’乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。”（《世说新语·汰侈》）这炫耀可谓达到了不可企及的高度。

（摘自《知识窗》）

【素材任意门·低调版“凡学”大师白居易】与文中的诸位“凡学”大师相比，白居易的炫耀略显含蓄。白居易从顾况口中的“长安米贵，居大不易”到名满长安、身份显赫的大文豪，炫富自然得低调着来。他在《宴散》中写道：“小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。”讲的便是他在家中开了一个酒宴，宴罢回后院，绕过平桥，走下楼台。这就如现代，有人在朋友圈发了一条：家里开了个派對，喝得微醺，找不到自己的卧室了。在此之前白居易也有“月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人”之类的诗句炫耀自己找的工作“钱多活少离家近”。

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