适度地容纳对立

詹克明

哲人告诫我们：“人生的最佳状态，是保持轻度的贫困。”仔细品味，颇有深意。推而广之，适度地容纳对立，或许应当是事物的最佳状态。犹如太极图，白鱼中必须有黑“眼”，黑鱼中又需要保留一点白。事物的转化往往就从这“眼”开始。

俗话说，欲壑难填。生活中保留某种程度的不满足，不仅无害，反而有益。饭前轻度的饥饿感可以刺激食欲;劳作后轻度的疲劳感也许睡得更香;谋事时轻度的焦虑感反能时刻铭怀在心，有利于事成;繁迫时轻度的紧张感也许可防止怠惰，充分发挥自己的潜能;市场上某种商品轻度的紧缺反而促进人们的购买热忱;爱书人书款轻度的偏紧反能不断地保持他对书的渴望;聪明人轻度地保持点糊涂也许显得更宽厚大度;性格上轻度的固执也许不至于人云亦云地随波逐流;甚至于一个人轻度地有点“怪”，没准反能促成他形成自己的风格特色。

只有适度地容纳对立面，才能有利于主体的稳定存在。正如一个人若一直生活在无菌环境中，他绝不会有健全的抗病能力。为了预防罹病，必要时还要种点牛痘，打点卡介苗，人为地引进点对立物，使体内产生抗体才能增强自身免疫力。事业有成之人总是自觉或不自觉地从对立方面借点灵笈，以作“添花”之笔。武将若会吟哦几首诗，便透出几分风雅，被人拱称儒将。文人再會舞弄两下剑，则更显其风流倜傥，别有一番风采。善玩权术的若故意风传出几件呆拙趣事，便显得大智若愚。

有时过于饱满，过于纯粹反而是一种“病态”。整日饱食则心愈塞、气愈滞、身愈损;独生子女食品极大丰富反而使他挑食厌食，营养不良;买书手头宽绰（再加上有人赠书），坐拥书城也许倒不急于去读;商品极其充足，堆满货架，反而吊不起人们的购买欲;睡眠太过，人反而昏昏沉沉，越睡越懒;一个人如果样样都得到满足，什么都不缺了，倒反而造成最大的缺失——进取心。

摧毁一个人某种渴望最有效的方法莫过于过度地满足他，使他感到厌腻。以前私人油酱店老板为防止伙计偷吃芝麻酱就用过这样的招数。

我们有时宣传一个人总喜欢把他夸到完美无缺、无以复加的程度，甚至把这个人神化到不食人间烟火的地步，这就让人感到太虚假、太绝对、不可信、不可亲，反而失去感召力。

“水至清则无鱼。”绝对的纯粹总是最干巴巴，最缺少风采，也是最少用途的。绝对纯的铁化学上反而很有惰性，不易生锈，用途也很少。只有加入各种不同成分后，才成为具有多种用途的特种钢材。绝对纯的硅、锗只有经过极微量特种元素的人为掺杂才能成为半导体材料。人体必须也要有点杂七杂八的“微量元素”才能维持健康。台风、寒流有害，但科学研究表明，如果没有它们的调节作用，地球上将冷处极冷、热处极热，对生态造成极大破坏。尘埃可恨，但天空绝对干净，缺少这些尘粒作为凝聚中心，再浓厚的云层也不会凝成雨滴，这个世界就永远不会下雨，地球上也不会汇成江河，所有土地只能是沙漠。可以说，大气中若没有灰尘，就不会有生命，更不会有人。

事物总是“相反者相成”，看似相互对立的事物又自有其相互依赖、相互促成的一面。聪明之人，自当时刻注意——在方方面面适度地容纳对立！

（摘自《散文（海外版）》）

品鉴

本文开篇由“轻度的贫困”引出“适度地容纳对立”，二者的同一性建立在辩证法之上。太极图白鱼中必须有黑“眼”，黑鱼中又需要保留一点白，正是这一观点深厚的文化渊源。主体部分先从正面作阐释——“生活中保留某种程度的不满足，不仅无害，反而有益”“只有适度地容纳对立面，才能有利于主体的稳定存在”，再就反面进行论述——“有时过于饱满，过于纯粹反而是一种‘病态’”“摧毁一个人某种渴望最有效的方法莫过于过度地满足他，使他感到厌腻”“绝对的纯粹总是最干巴巴，最缺少风采，也是最少用途的”。正反两个层面的论证中，分别提取、分化出多个分论点，且这些分论点之间呈逐层递进之势，如此多角度、全方位作剖析、讲道理，就使“看似相互对立的事物又自有其相互依赖、相互促成的一面。聪明之人，自当时刻注意——在方方面面适度地容纳对立”这一中心论点极具说服力与启发性。