《张申府与张岱年研究》专栏特约主持人按语

五四运动以来，在中国人民以中国式现代化实现中华民族伟大复兴的实践中，在马克思主义、中国传统文化和西方文化错综互动的思想背景下，张申府、张岱年两位先生在哲学理论、中国传统哲学和文化观等领域矢志不渝地艰辛探索，其崇高人格和学术思想皆洋溢着综合创新之精神。

本期刊发耿彦君教授和汤超的《论“综合创新”文化观的阐扬与践行》，论述自张申府先生“百提，伊里奇（我本曾译伊里赤），仲尼，三流合一”论到张岱年先生“文化综合创新论”，再到方克立先生“马魂中体西用”论的艰辛探索历程。十月革命特别是五四运动以来，马克思主义的“实践的唯物主义”世界观、人民主体的价值观、实践辩证法得到日益广泛而深入的传播，提供了探索“中国向何处去”的时代课题的全新视野，发现了中国人民把握命运、创造历史的可能世界和现实道路。同样地，“中国文化向何处去”的重大问题从根本上突破了近代以来古今之辨、中西之辨的思考架构，呈现出马克思主义、中国传统文化和西方文化三大思想资源并世流行、对立互动的崭新格局；运用马克思主义世界观、价值观、方法论重新审视中华文明史和人类文明史，辨析、转化、兼综、升华中国传统文化、外国文化中与“每一个个人的全面而自由的发展”的“自由人联合体”崇高理想相通、契合的思想精华，则是中国文化复兴的唯一正确道路。在“整理国故”“打（倒）孔家店”“充分世界化”（西化）、“中体西用”（洋务派和现代新儒家）等方案之外，中国共产党和马克思主义学者探索了确切地了解、改造“人类全部发展过程所创造的文化”而“建设无产阶级的文化”的多种方案，涌现出李大钊“一方面是个性解放，一方面是大同团结”、毛泽东“民族的科学的大众”的新文化论、张申府“百提，伊里奇，仲尼，三流合一”和“合孔子、列宁、罗素而一之”、张岱年先生“文化综合创新论”、方克立先生“马魂中体西用”论等重要成果。“马克思主义中国化”“马克思主义的普遍真理与中国的优秀传统中的基本真理必将融为一体，共同构成社会主义中国新文化的理论基础”，是充沛、洋溢于这些思想成果之中的基本精神。实践证明，继续推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的综合创新，是充分激发民族文化创造力、涵养民族复兴的精神力量、提升中华文化世界影响力的人间正道。