童谣里的陪伴

宋宁刚

有了孩子之后，我才关心起亲子交流与共读这个话题。从自己孩子出发，对之进行观察，留意亲子之间的互动，专门进行记录……我出版了《写给孩子的诗》一书，之后又应邀编写了《与孩子一起读童谣》。

很多人都是聽着童谣长大的，在陪伴孩子的过程中，我有时也会脱口念出一些童谣。编写《与孩子一起读童谣》，是希望父母能够与孩子一起沐浴在亲子时光的温馨之中，深度陪伴、参与孩子的成长，充满欢欣地领受这份来自生命的纯美礼物。

父母的陪伴，对于孩子的成长至关重要。陪伴，不单纯是父母陪在孩子身边，更需要父母积极地参与孩子的成长，与孩子有高频的互动、交流。只有通过交流，才能更好地刺激孩子的神经发育，促进其心智成长，建立起对这个世界的安全感、信任感、自信心，以及对生活的爱。

在孩子小时候，与孩子一起阅读，是一种非常好的陪伴方式。而童谣，就非常适合与孩子共读。

比如这首大家耳熟能详的童谣：一二三四五，上山打老虎。老虎没打到，打到小松鼠。松鼠有几只？让我数一数。数来又数去，一二三四五。五四三二一，一二三四五。

对成年人来说，文字非常简单，似乎也不甚有趣。但是对于正在学说话的孩子，从这样的童谣中学到的东西可能是多重的，比如数字，比如老虎、松鼠等动物，比如为什么打老虎，怎么打到了松鼠，以及怎样数数。就此来说，一首童谣，几乎可能发展成为若干个故事和若干场讨论。更不用说，孩子在听这样的童谣时所收获的单纯的欢喜与满足。

读童谣的时候，父母要引导孩子充分看到绘本里的内容，特别是因为大意而忽视的东西。可以导游式地一一指点，也可以一问一答式地引导孩子自己发现。或者更普遍地，从前一种逐渐过渡到后一种方式。

孩子注意力集中的时间很有限，我们需要在他们的注意力尚能集中、尚有耐心的几分钟里，引导他们积极地阅读，乃至思考。一旦发现分神，就不要强求。

也可以用游戏的方式。比如“你拍一，我拍一”，配上拍手的动作;比如“上山打老虎”，配上拍手或敲打的节奏，等等。这些形式，也会更好地吸引孩子进入阅读、跟随大人唱诵。

还可以用沉浸式的方式。比如像《过了腊八就是年》这样的童谣，完全可以当作故事，从腊八、腊月二十三，讲到大年三十。

总之，童谣不只是念唱的，更可以是好玩的游戏。在这些形式轻松、多样的游戏中，顺带也锻炼了孩子嘴巴（语言）、大脑、情绪、身体（活动）等，促进身心成长，更重要的是让孩子感受到充满书香和愉快的家庭氛围。

共读既是通过一起读来增长知识、提高认识，同时，也是一种无可替代的陪伴和交流。也因此，它是一种事半功倍、一举多得的活动。

共读的过程，也是孩子向大人学习阅读、模仿阅读的过程。不要小看这种模仿，它作为一种不经意的示范，对孩子养成阅读的习惯是非常具象和直观的。

在共读中，一般都伴随着大人的读和孩子的听。倾听习惯的养成，对于孩子长大后走上社会，也至关重要。从阅读效果与人格发展的一些研究结果来看，倾听不仅是一种行为，也是一种能力，更是教养的体现;善于倾听的人，一般而言，也会具有较好的洞察力、理解力、耐心、同理心，对他人的善意以及与他人沟通的能力等等。因此，共读，听起来似乎是件小事，实则会辐射和影响他们的一生，使孩子终生受益。

此外，阅读的过程，也是培养孩子对艺术的敏感力、提高认知力和审美力的过程。过去几十年，中国经历了一个从物质匮乏到物质相对比较充足的过程;未来几十年，必将经历一个从有到好的过程。所谓“好”，既是指质量，也是指审美和更加人性化。人性化，本然地包含着培养和提高人的审美趣味。孩子在小时候，读的更多是图文结合的书，只有图文俱佳的书，才会在无形中培养孩子的审美趣味。

期待通过培养阅读能力、趣味和习惯，孩子们在日后的成长中，对美有更强的感受力，对道理有更好的领悟力，对生活有更丰富的理解力，对可能的困难和不幸有更深的承受和包容力，能够生活得更加优雅、文明、富有尊严。

（作者系西安财经大学文学院副教授）

编辑 东篱