“财神”，是奋斗来的

喻真卿

春节，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口语又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。先秦时代或更远古时期，天下两件大事：祭与戎。交岁时刻，供奉神灵、降福人间，祭祀祖先、护佑子孙，是全社会必须做的大事。

春节期间，中国各地都有传统习俗。正月初五，俗称破五节，因中国民俗认为之前诸多禁忌，过此日皆可破而得名。相传，正月初五是财神的生日。过年时，人们见面总会说句“恭喜发财”。在声声祝福中，蕴藏着多种文化内涵。

财神是正直无畏的化身

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”因此，正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。

接过财神后，大家要喝路头酒，祈愿在新一年发财致富。迎财神的出处之一为五显财神或五路财神——传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外，曾经就有一座五显财神庙。

历史上的一些传说故事，或多或少影响着人们的心理。2022年，虎年“破五”这天，为了讨个吉利，微信里很多朋友都在转发祭财神的图片。按老規矩来说，财神并没出门儿，一直在各自家里供着，不用迎接。但是过去，供财神是家家户户都要做的事，商家更是不敢丝毫懈怠。

毛泽东在《中国社会各阶级的分析》一文中说，小资产阶级“发财观念极重，对赵公元帅礼拜最勤，虽不妄想发大财，却总想爬上中产阶级地位”。文中所说的赵公元帅，就是财神。在道教中，财神主要有三位：一个是被商纣王挖了心的丞相比干，被尊为“文财神”。比干身为重臣，正直无私，治理国家四十年，因规劝残暴的商纣王，被纣王与妲己合谋害死。另外两位“武财神”是关羽和赵公明。关羽是三国时代蜀国的五虎上将之一，讲忠义、守诚信，历代商家都会供奉义薄云天的关公像。赵公明被道教封为“正一玄坛元帅”，因他不赞成秦始皇嬴政，躲进终南山后得道成仙。从此，就有了骑黑虎、持铁鞭、主持公道、助人求财的赵公元帅。

上述三位都是正直无畏的化身，被尊为财神就是告诉人们：求财要走正道，凭良心，讲情义。

祭财神时间说法不一

求财，是人心中的一种愿望，谁都想过上好日子。过年时，祭财神的时间说法不一。浙江人丰子恺在《过年》一文中写道：“正月初四，晚上接财神。别的事情排场大小不定，独有接财神，家家郑重其事，而且越是贫寒之家，排场越是体面。大概他们想：敬神可以邀得神的恩宠，今后让他们发财。”

按丰子恺所说，浙江地区大年初四拜财神。而在北京，是大年初二。时事出版社出版的《京味文化》一书中记载：“通常，正月初二主要是祭财神。到这天，各家都要举行祭财神活动，也就是把除夕夜买来的一张财神画烧了。”“老北京的各大商号都要举行大型祭祀活动，祭品要用整猪、整羊、整鸭、整鸡和红色活鲤鱼（即‘五大供’）等。”

北京出版社的《旧京月色》一书，对初二祭拜财神介绍得较详细，“忙完了大年初一之后，不能耽误的一件大事、急事、非办不可的事，就是祭拜财神。”还有北京一首俗曲可佐证：新正初二日，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上公鸡、猪头、活鲤鱼。一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。

《旧京月色》书中还称，“初一饺子，初二面，初三的合子往家转。”其实，这些吃食都是为财神而准备。初一吃饺子是为财神爷催生，初二吃面是为财神爷降生“挑寿”。在风俗习惯上，人的生日必须吃面条，称之为“挑寿”。初三吃合子，是请财神爷给家里挣钱。

老舍先生在小说《老张的哲学》里写道“：他（赵四）曾在新年第二日祭财神的时候，买过八十多条小活鲤鱼，放在一个大竹篮内，挨着门分送给他的邻居，因为他们是没钱或吝啬买活鱼祭神的。”

老舍先生还写过一篇散文名为《北京的春节》，虽没说初二祭财神，却说“到了初五六，庙会开始风光起来。小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景。可以骑毛驴，还能买到那些新年特有玩具。”但是，他只字未提“初五祭财神”。被社会尊为“民俗泰斗”的常人春先生，在他的《老北京的风俗》一书中，专门用一节讲祭财神。他写道：“正月初二早晨，住户和商号都要祭财神。”“祭罢，全家吃一顿羊肉馅饺子，谓之‘元宝汤’，以取吉利。”他同样没说，初五与财神有关系。

祭财神是中华文化遗迹

综上所述，正月初五祭财神、迎财神，并非有证可查。据记载，乾隆年间的北京上千座庙宇中，只有10座财神庙。其中，最著名的是城南五显财神庙。庙里供奉的并非比干、关羽、赵公明，而是明朝的五位侠肝义胆、仗义疏财的“大元帅”。大清帝允许供奉明朝“大元帅”庙宇，可见当政者有意融合满族与汉族文化。

《增广贤文》称：“子曰：君子爱财，取之有道。”这个“道”不是祭拜财神，而是敬重每个人心中的“财神”，即正直、勤劳和遵纪守法。任何财富的获得和积累过程，都要遵守法律法规。任何非法所得，到头来一定是“赔了夫人又折兵”。谁都明白，这世界上没有拜一拜财神就能换金子的道理。因为，“幸福都是奋斗出来的”。

北京的五显财神庙，因为要建六里桥立交桥，于1987年已被拆除，只保留了两株古树。没有了财神庙，也就没有祭财神仪式了。如今，老百姓的生活越来越红火，全国更是实现整体脱贫，消除了绝对贫困，当然都是奋斗的结果。而祭财神就像人们向往美好生活的一盏明灯，照亮了前进的方向。但是，每个人心中都很清楚，财神，其实就是每一个天生要强的自己。

（作者系北京作家协会会员，北京老舍研究会会员）

（责编 王茜 美编 赵佳）