“毛泽东与民族复兴”国际学术会议综述

王宏炜

(湘潭大学 马克思主义学院，湖南 湘潭 411105)

在中国共产党成立一百周年之际，由教育部人文社科重点研究基地湘潭大学毛泽东思想研究中心、湘潭大学马克思主义学院主办的“毛泽东与民族复兴”国际学术会议于2021年10月29—31日在湘潭大学召开，会议采取线下与线上相结合的方式，来自《求是》杂志社、中共中央党校、中央党史和文献研究院、北京大学、清华大学、中国人民大学、武汉大学等国内高校和科研机构以及来自俄罗斯科学院、日本筑波大学、日本庆应义塾大学、加拿大多伦多大学、美国伊利诺伊卫斯理大学、美国德克萨斯大学、美国菲尔丁研究生大学等海外高校的共计100余位国内外专家学者参加了本次国际学术会议。与会专家学者围绕会议主题，系统总结了毛泽东为实现中华民族伟大复兴作出的伟大贡献，深刻阐释了毛泽东的民族复兴思想与实践的当代价值与现实启示，国外学者着重介绍了国外毛泽东研究的相关状况。

一、毛泽东对中华民族伟大复兴的重大贡献

《求是》杂志社原社长、湘潭大学特聘教授李捷从十个方面概括了毛泽东对中华民族伟大复兴的独特历史贡献：第一，创建了一个担当民族复兴大任的党，为实现中华民族伟大复兴缔造了中流砥柱和坚强领导核心；第二，开辟了一条适合中国国情的正确革命道路，为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件；第三，创建了新型人民军队，把它置于党的绝对领导之下，形成了一整套人民军队的光荣传统和优良作风，形成了一整套依靠人民群众克敌制胜的战略战术；第四，创建了新中国，使新中国稳固地站在社会主义经济基础和制度基石之上，为实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础；第五，领导了大规模社会主义工业化建设，实现了工业体系和国民经济体系从无到有的根本转变，为经济文化落后的东方大国实现社会主义现代化积累了宝贵经验；第六，在领导中国革命和建设中铸就了最广泛的爱国民主统一战线，调动一切可以调动的积极因素，为社会主义建设凝聚力量；第七，铸就了中华各族人民的大团结，建立了各民族平等互助发展进步融合的新型关系；第八，铸就了社会主义国家治理的制度根基和实践基础；第九，形成了独立自主的和平外交方针；第十，开辟了马克思主义中国化正确道路，创立了毛泽东思想，为全党全国人民提供了实现中华民族伟大复兴的科学指导思想。

北京大学教授郭建宁从六个方面概括了毛泽东对中华民族伟大复兴的伟大历史贡献：第一，创建了一个担当民族复兴大任的党，为实现中华民族伟大复兴缔造了中流砥柱和坚强领导核心；第二，开创了马克思主义中国化的路线；第三，提出了实事求是的思想路线；第四，提出了为人民服务的根本宗旨；第五，探索了新民主主义革命的道路；第六，培育了伟大建党精神；第七，建构了一种合乎中国革命和建设的话语体系。

湘潭大学教授李佑新认为，毛泽东对中华民族伟大复兴的奠基性贡献表现在四个至关重要的方面：一是毛泽东作为中华人民共和国的主要缔造者，为实现中华民族伟大复兴奠定了制度基础和社会前提；二是毛泽东作为中国共产党的主要缔造者，为实现中华民族伟大复兴奠定了领导力量的基础；三是毛泽东作为人民军队的主要缔造者，为实现中华民族伟大复兴奠定了国防武装力量的基础；四是毛泽东作为马克思主义中国化的伟大开拓者，为实现中华民族伟大复兴奠定了指导思想的基础。

清华大学教授肖贵清从制度、领导核心、理论三个层面概括了毛泽东对实现中华民族伟大复兴的伟大贡献：以毛泽东为主要代表的中国共产党人带领人民取得新民主主义革命的胜利，为中华民族复兴创造了社会条件，取得了社会主义建设的伟大成就，为实现中华民族复兴奠定了根本的政治前提和制度基础。毛泽东为中国共产党的创建做出了重要贡献，他将党的思想建设放在党的建设首位，把中国共产党锻造成为中国革命和建设的领导核心，这为中华民族伟大复兴提供了坚强的领导核心。毛泽东将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，创立了毛泽东思想，这是实现中华民族伟大复兴的理论基础。

中央党校教授薛广州认为，政治解放、经济腾飞、文化重建是民族复兴的三重内涵，并从这三个方面阐述了毛泽东对实现中华民族伟大复兴的重要贡献。革命的目标是为了实现民族解放和人民的统治，政治解放是中华民族伟大复兴的首要目标。政治解放也是人民的解放，使人民真正成为自己命运的主人。革命既是为了使中华民族得到解放，也是为了使国民经济得到发展。新中国成立后，党在不同时期采取各种经济政策，运用不同的经济手段，实现了中国经济的腾飞。文化重建，就是要实现以马克思主义为指导，融汇中西文化优秀成果，适应人类社会进入高科技全球化时代的文化创建。

二、毛泽东关于民族复兴理论与实践的当代价值

武汉大学教授丁俊萍指出，毛泽东为实现民族复兴、国家富强作了方法论思考：调查研究、自力更生、艰苦奋斗等等。在实现中华民族伟大复兴的过程中，我们要植根于中国道路的具体实践，面对、探索和解答可能遇到的各种问题；在面对新时代的各种问题时，我们要敢于破题、理解时代、理解现实、提高能力，才能不断接近民族复兴的伟大目标。

山东大学教授周向军认为，毛泽东哲学思想是毛泽东为中华民族伟大复兴作出的特殊重要贡献，为中华民族伟大复兴提供了哲学密码。毛泽东哲学思想是马克思列宁主义基本原理同中国具体实践相结合的最高理论概括和总结，是具有中国共产党特色的世界观和方法论。理论和实践的统一是毛泽东哲学思想的显著特点，基于此的毛泽东哲学思想有以实事求是为核心的哲学基本原理体系。毛泽东哲学思想是中华民族伟大复兴的哲学密码的具体表现为：毛泽东哲学思想既是毛泽东为中华民族伟大复兴作出的一个重要贡献，也是他为中华民族伟大复兴做出其他贡献的哲学密码；毛泽东哲学思想是在新时代取得伟大成就的强大的思想武器。

湖南大学特聘教授张国祚认为，毛泽东不仅带领中国人民改变了自己的命运和国家的面貌，而且改变了世界历史格局。当前中国正处于百年未有之大变局，最显著的特征就是进入中国特色社会主义新时代，这意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓宽了发展中国家走向现代化的途径，为世界上既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。以毛泽东为代表的老一辈共产党人，为新中国的成立奠定了理论根基、政治根基、制度根基。

俄罗斯科学院世界经济与国际关系研究所教授亚历山大·罗曼诺夫(Alexander Lomanov)认为，毛泽东的一项重要贡献就在于探索了一条始于1950年代中期的中国现代化发展道路。毛泽东对苏联模式的理论反思的经验值得重视，毛泽东提出了中国发展道路的具体做法，强调经济发展优先和反对苏联集权，这些都在改革开放的实践中得到充分实施。毛泽东的这些探索帮助中国共产党实现了自身发展道路的价值，并获得了将共同原则与中国特色联系起来的经验。如果没有这种经验，70年代后期向改革开放政策过渡的速度可能会更慢，新政策的制定也会面临更多的困难和障碍。

三、海外学者对海外毛泽东研究的介绍

美国菲尔丁研究生大学教授爱泼斯坦(Kitty Kelly Epstein)通过线上作大会发言，她认为毛泽东思想对于美国年轻领导者和学术界的影响是深远的。在当今世界，中美之间存在着密切的经济贸易往来，扩大中美之间的接触是大有裨益的。

美国德克萨斯大学里奥格兰德河谷分校人文科学系教授韦永康(WEI Yong-kang)通过线上做大会发言，他认为毛泽东对马克思主义的贡献主要有两个方面，一是毛泽东用辩证的方法，创造性地提出精神对物质、意识对存在的反作用，并科学地运用了这种反作用，成功取得了中国革命的胜利和中国社会主义革命和建设的伟大成果。二是毛泽东强调主要矛盾和次要矛盾的转化问题，两者不是一成不变的。

加拿大多伦多大学东亚研究系教授、亚洲研究院当代亚洲研究专业主任吴一庆 (WU Yiching)以“毛泽东与中国革命：六波大辩论”为题，在线上作了大会发言。他主要对20世纪50年代以来关于毛泽东研究的六次大辩论作了介绍，厘清了每一次辩论的时间与主题。第一次是20世纪50年代，保守右派与自由派围绕“苏俄阴谋或本土社会革命？”的辩论；第二次是20世纪60年代初期，保守右派与自由派围绕“‘毛主义’之神话？”展开的辩论；第三次是20世纪60至80年代，自由派与左派围绕“社会革命抑或民族主义动员？”的辩论；第四次是20世纪60至80年代，自由派与左派围绕“毛泽东与文化大革命(文化大革命起源、意识形态、权争抑或意识形态动员等)”展开的论争；第五次是20世纪70年代中期，自由派与左派围绕“毛主义与马克思主义是连续还是断裂？” 的辩论；第六次争论是20世纪70年代末到本世纪初，自由派与左派围绕“毛泽东与邓小平、激进革命与改革开放时代之关系及改革开放前后两个历史时期的关系”之争。此外，他还介绍了海外研究毛泽东的相关著作及著名学者。

日本庆应义塾大学理工学部外国语和人文科学系教授山下一夫(Kazuo Yamashita)主要是介绍了日本文学界对毛泽东的认识，以日本著名汉学家吉川幸次郎为主。他认为，吉川幸次郎在《续人间诗话》中首次在日本介绍毛泽东诗词，经此，毛泽东诗词在日本很快受到日本知识分子的欢迎，虽然没有掀起研究毛泽东诗词的热潮，但也让日本知识分子认识到毛泽东不仅是政治家，还是一位诗人。吉川幸次郎的研究让日本知识分子从另一个角度认识了毛泽东，同时毛泽东的诗词也受到了他们的欢迎。

日本筑波大学人文和社会科学系准教授廉舒(LIAN Shu)主要是介绍了从新中国成立初期到毛泽东逝世这一时期，日本知识分子对毛泽东的认识过程。她认为，战后初期，日本知识分子对毛泽东和新中国的认识与西方国家不同，更多地是从“东方”与“西方”的角度理解和认识新中国。自1957年以后，日本知识分子对毛泽东的认识方面出现了变化，其中一些人认为大跃进等运动过于“急进”，特别是文革以后，认为文革是一种“脱线”，脱离了中国以往稳妥的发展路线。这种认识的变化是与战后日本社会政治、经济发展变化有着密切关联的。同时我们也可以看到，即使在中国发生政治运动的时期，日本知识分子当中自始至终有一部分人一直没有中断对毛泽东思想的探求，坚持认为毛泽东思想的根本是中国民族主义，“决定毛泽东路线的是毛泽东思想，而毛泽东思想来源于中国的历史和中国的哲学”。毛泽东思想的根本是民族主义思想的这样一种认知在日本知识分子当中一直都存在。

学者们还就毛泽东关于新中国国体的思想、对中国教育事业的重大贡献、关于社会主义分阶段的思想以及在新时代如何深化毛泽东研究等相关主题作了积极有益的探讨。