大方地说，我恨你

仇士鹏

在网易云上听到了乐团鱼丁糸的歌《在世界的尽头大声地说我恨你》，主唱吴青峰的声线一如既往的细腻而坚韧，像是鱼线，既能融入水天一色的空灵画卷，又能钓得动一整个秋天的滔滔江水。

《在世界的尽头大声地说我恨你》这首歌最让我惊艳的就是它的大胆和勇气，它以特立独行的姿态偏安一隅，甩出自己的态度，扔掉“鸡汤”和正能量的口号，大声地、直白地说出“我恨你”。

我们向来讲究以和为贵，对“恨”这个字一直避而远之——有失情趣，有失风度，有失体面，有失格局。除非是生死仇敌，或者家国之恨，否则都不会将恨放到光明正大的言谈中，尤其是人际间，私人之间的恨往往会藏到岁月的夹层和地下室里，把懂事、原谅、宽容、释怀等词语当作稻草，堆在上面。

当然，作为礼仪之邦，我们并不缺少真正的君子，以德报怨的美谈经久流传，比如舜帝与后母、廉颇与蔺相如、韩信与雷大。但是，世界上更多的还是做不到“不以物喜，不以己悲”的普通人。

我想，区分真小人和伪君子，最重要的就是能否大方地说出“我恨你”。小人可恶，但立场明确，旗帜鲜明，你们知道彼此是敌人，甚至会惺惺相惜。而伪君子更加可恨，尤其是表面上与你相谈甚欢，背地里却暗暗翘起了蜇人的蝎尾，最为阴险。恰如歌中所唱，“世界如此之大，也容不下他那狭隘的一颗小心眼”。如果说，人们避讳恨，是担心与恶毒、凶狠、奸诈这类贬义词扯上关系，那么小人是毫不避讳地把它们戴到头上，伪君子则是恭敬地将它们请到了心里。

可是，连小人都能大方地说出恨，难道我们还比不上小人，甘为小人都瞧不起的伪君子？

事实上，恨并非见不得光。恨是本能，是情绪的一种，在人性的底色里与善有同等的地位，不应被歧视。况且，恨也是对自己所在乎的事物的保护，以攻代守地对抗外来的戕害。因此，除了因嫉妒、自卑、欲求不满等生出的恨，大部分的恨都不必遮遮掩掩。

想来，我们小时候未必对父母说过我爱你，但大概率都说过我恨你。因为家长不给零花钱，声色俱厉地责骂，拿着皮带追着打我们。此时的恨并不丑陋，也无伤大雅，它只是当时情绪的宣泄，就像蜉蝣，寿命只有一天，我们只是把他们恨在嘴上，并没有恨在心里。这也是人的复杂性，哪怕你知道一些拳脚和脸色是基于爱的出发点，但不可避免地还是会升起恨的情绪。父母也明白这一点——“你恨就恨吧，过来吃饭”。

不同于爱恨交织，“我恨你”更像是在爱的海洋上，漂浮着几座恨的小岛，有些很快就被淹没了，有些渐渐合并为大陆。这种不同的趋势，取决于恨之后的选择。

你可以选择对质、摊牌，用短痛的方式消除误会，睡一觉之后重归天朗气清;可以选择长痛，独自舔舐伤口，那么夜色就会像中药般苦涩，让人辗转难眠;如果你不听任何解释，任其腐败、堆积，再坚硬的土地都会变成泥沼，“恨”走了进去，变成巫婆。

当然，你还可以写文章、写歌，用艺术与审美的方式重新解构恨的浓淡层次。比如屈原的“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，比如高明的“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，也比如《在世界的尽头大声地说我恨你》，是乐团苏打绿为了歌曲版权，与经纪人对簿公堂，虽然最后胜诉，可以继续演唱歌曲，但失去了苏打绿的团名，乐团只能以鱼丁糸重新出道。这首歌便由此诞生。

事实上，日常生活里的恨太常见了，欺骗、背叛、中伤、羞辱，哪怕是一个不经意的玩笑，都会点燃恨。有纯粹的恨，也有由爱变质出的恨，只是持续的时间和扼住心脏的力度不同。但它终究是一种攻击性很强的情绪，如果说郁闷是馒头，堵在嗓子眼，恨就是鱼刺，卡在肺腑中。只有大方地承认它，才有把它取出来的机会，否则就算医生、护士全部到场，你硬是不张嘴，咬着牙说自己没事，也只能自尝苦果。

或许难以宣之于口，但换一种视角来看，若能大方地说出来就意味着人已经突破到了新的境界。此时的恨，剥离了红眼、怒发、咬牙，显得坦坦荡荡，只剩下单纯的态度。或许还有一些调侃，就像《在世界的尽头大聲地说我恨你》这首歌的旋律，反而是轻快、灵动的。

是的，当“鸡汤”喝腻了之后，一些“负能量”反而会显得可爱。

（作者系河海大学水文学与水资源专业2020级工程硕士）