器小易盈

叶春雷

海纳百川  有容乃大

“器”可以理解为“才能”，也可能理解为“度量、胸怀”。《论语·八佾》中有句话：“管仲之器小哉。”管仲是名相，帮助齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，建立了卓越功勋，应该算是个能人。但孔子却认为管仲的器局狭小，因为其生活奢靡，自高自大，为臣子而僭越君礼。这足见“器量”对一个人来说多么重要。

器量小了，有什么害处？很明显，“器小易盈”。我小时候生活在农村，我们那儿有句土话：“满罐子不荡，浅罐子咣当咣当。”这说的是，器量小的人很容易骄傲，稍有点儿成绩就“翘尾巴”，觉得自己了不起，用另一句土话叫“眼睛都长到额角上去了”。一个人为什么容易自满？因为他是“浅罐子”，器太小，稍微装点儿东西就满了，自然就很容易自傲了。

“器小易盈”的道理，我觉得老子讲得最透。《道德经》有言：“知其雄，守其雌，为天下谿。”这是成语“虚怀若谷”的出处。林则徐有一副对联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。“有容”才能成其“大”，“器小”自然“易盈”。

庄子在《秋水》篇中讲过一个“望洋興叹”的寓言，很能说明问题。秋天涨水，大小河川的秋水全都灌进了黄河，黄河水面一下子变得宽广无边，站在这岸，看不清对岸低头吃草的究竟是牛是马，只有一个模糊的影子。“黄河之神”河伯有点儿飘飘然了，“以天下之美为尽在己”，他是天下第一了。河伯于是顺流东行，抵达北海，往东一看，吓了一跳，海水无边无际，根本望不到尽头，那种汪洋浩瀚的巨大气魄，把河伯的那点儿小骄傲一下子就打下去了。于是河伯望洋而叹：“我要是没有来到北海，那我就真要贻笑大方了。”河伯虽然自傲，但毕竟是幸运的，因为他终于看见了真正的海，并进而看清了自己的局限。可笑的是，很多人一辈子生活在井底，看到的只是井口那么大的天空，他们是“井底之蛙”，成不了大器，也就可想而知了。因此，一个人要想让自己的器量变大，一个有效的方法就是跳出自己的小圈子，像河伯那样，勇敢地向更广阔的世界进发。

《道德经》又言：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”老子所谓“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”，其实全都是些器量狭小的家伙，这些人小有成绩，便自高自大，其结果自然是“不明”“不彰”“无功”“不长”，说白了，就是得意忘形，由盛转衰。

要想开阔自己的胸襟和增加气度，除了拓展自己的生活空间，多接触新鲜事物之外，还有一点，就是要懂得欣赏他人，见贤思齐。如果觉得天下只有自己是完美无瑕的，其他人都毛病多多，那就无形中让自己的心胸变得狭小了，看不到他人的好，更容不下他人的好，盲目自信，嫉妒成性，这样的人，就像庄子所说的，一颗心塞满了茅草，怎么可能茅塞顿开、幡然醒悟呢？

（责任编辑/刘大伟 张金余）