慈善是给予的艺术

叶沈良

慈善艺术是给予的艺术，“慈善”两字中即融合了中国文化的深刻内涵。“慈”既是形声字，也是会意字，草木滋长，心育草木，心有关爱，即为“慈”。“善”从羊从言，羊性温柔，引喻善良，即为“善”。从羊从言，言代表人，唯人能言。羊人组合，人性如羊，善莫大亦。中国的文字构思中包含着“慈善”。

慈善艺术是给予的艺术，给予让慈善思想有厚度，结予让慈善行动有温度。中华民族的历史中传承着慈善思想的厚度，中国优秀文化的血脉中传递着慈善行动的温度。

一、给予让慈善思想有厚度

慈善思想在历史的发展中体现深厚，了解慈善的历史，明晰慈善的法理，传递慈善的温情，慈善的厚度更让人仰望。

（一）明史，明慈善史。历史是一面镜子。中国传统文化中儒家、佛家、道家的慈善思想留存于中国慈善思想史。我们可以从儒家文化中感受慈善的力量。儒家文化中倡导孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，提出人性本善，止于至善。我们也可从佛教文化中感受慈善的力量。五台山大智文殊“智慧超群，洞悉般若”，普陀山大悲观音“悲悯众生，救苦救难”，峨眉山大行普贤“难行能行，不辍不止”，九华山大愿地藏“地狱不空，誓不成佛”，佛家倡导慈悲为怀，积德行善。我们也可从道教文化中感受慈善的力量。道教文化追崇自然，讲究养生，注重修道，倡言大道至简，上善若水。

中国传统文化中深含着慈善情怀，文学名著中有很多描述。《水浒传》宋江热衷慈善，热心救济，人称及时雨，宋江是慈善乡绅。《红楼梦》贾母，常搞慈善活动，贾母是慈善贵族。《三国演义》张角黄巾首领，慈善网罗人心，张角是宗教慈善。

在慈善史的发展中，慈善理念认为：慈爱之心与生俱来，人生具有慈爱之心;慈善之道与时俱进，慈善事业是随历史的进步而推进;慈善之任与府同在，慈善的重任主要在官府;慈善之力与民同壮，慈善的强大力量来自民众;慈善之古主体民间，慈善从古以来民间慈善是主要渠道;慈善之今主体机构，慈善在今天是很多慈善机构在发挥作用。古代慈善思想中的主要内容是“施舍、恩赐、怜悯、差等”，今天慈善的内涵为“平等、互助、友爱、共享”。

中国慈善史上的慈善思想第一人是孔子，慈善实践第一人是范蠡。张謇是中国近代慈善事业的主要贡献者，是中国近代慈善第一人。张謇兴实业、办教育、开慈善倾心慈善事业。张謇把慈善事业看作其实业救国、教育救国理想的重要补充。张謇倾尽财力心血，举办慈善公益事业，大致分为三类。第一类：改造传统意义慈善机构。包括育婴堂、义园、栖流所。第二类：建设近代意义慈善机构。包括养老院、贫民工场、济良所、残废院、聋哑学校等。第三类：建设特殊服务慈善机构。如残废院、盲哑学校等。张謇对近代慈善的贡献体现为：慈善理念第一、慈善留存第一、慈善影响第一。张謇是中国近代慈善史的典范。

（二）依法，依《慈善法》。2016年3月16日第十二届全国人民代表大会第四次会议通过《中华人民共和国慈善法》，这是中国慈善事业的纲领。

《慈善法》包含总则、慈善组织、慈善募捐、慈善捐赠、慈善信托、慈善财产、慈善服务、信息公开、促进措施、监督管理、法律责任及其附则。总则第三条对慈善内容作了界定。本法所称慈善活动，是指自然人、法人和其他组织以捐赠财产或者提供服务等方式，自愿开展的下列公益活动：1.扶贫、济困;2.扶老、救孤、恤病、助残、优抚;3.救助自然灾害、事故灾难和公共卫生事件等突发事件造成的损害;4.促进教育、科学、文化、卫生、体育等事业的发展;5.防治污染和其他公害，保护和改善生态环境;6.符合本法规定的其他公益活动。第二章慈善组织第九条对慈善组织作了界定。慈善组织应当符合下列条件：1.以开展慈善活动为宗旨;2.不以营利为目的;3.有自己的名称和住所;4.有组织章程;5.有必要的财产;6.有符合条件的组织机构和负责人;7.法律、行政法规规定的其他条件。第三章慈善募捐第二十三条对募捐形式作了界定。开展公开募捐，可以采取下列方式：1.在公共场所设置募捐箱;2.举办面向社会公众的义演、义赛、义卖、义展、义拍、慈善晚会等;3.通过广播、电视、报刊、互联网等媒体发布募捐信息;4.其他公开募捐方式。第四章慈善捐赠第三十六条对慈善捐赠作了界定。捐赠人捐赠的财产应当是其有权处分的合法财产。捐赠财产包括货币、实物、房屋、有价证券、股权、知识产权等有形和无形财产。第五章慈善信托第四十四条对慈善信托作了界定。本法所称慈善信托属于公益信托，是指委托人基于慈善目的，依法将其财产委托给受托人，由受托人按照委托人意愿以受托人名义进行管理和处分，开展慈善活动的行为。第六章慈善财产第五十一条对慈善组织财产作了界定。慈善组织的财产包括：1.发起人捐赠、资助的创始财产;2.募集的财产;3.其他合法财产。第七章慈善服务第六十一条对慈善服务作了界定。本法所称慈善服务，是指慈善组织和其他组织以及个人基于慈善目的，向社会或者他人提供的志愿无偿服务以及其他非营利服务。慈善组织开展慈善服务，可以自己提供或者招募志愿者提供，也可以委托有服务专长的其他组织提供。第八章信息公开第七十条对公开慈善信息作了界定。县级以上人民政府民政部门和其他有关部门应当及时向社会公开下列慈善信息：1.慈善组织登记事项;2.慈善信托备案事项;3.具有公开募捐资格的慈善组织名单;4.具有出具公益性捐赠税前扣除票据资格的慈善组织名单;5.对慈善活动的税收优惠、资助补贴等.促进措施;6.向慈善组织购买服务的信息;7.对慈善组织、慈善信托开展检查、评估的结果;8.对慈善组织和其他组织以及个人的表彰、处罚结果;9.法律法规规定应当公开的其他信息。

《慈善法》的公布对推进中国慈善事业有巨大的意义。这是中国首部慈善大法，拓展了慈善格局，为公募网募松绑，对骗捐詐捐追责，框定了原则义务，保障了合法权益，明晰了税收优惠政策，激活了慈善信托。

（三）传情，传慈善情。中国传统文化中有很多明善古训。《三字经》《弟子规》等最基本的启蒙教材中便有修身、识能、解文、明史、励志的内容。

传统的言善心语有如：人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。再如：行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。还如：行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己惊恐。

慈善思想中的论善感言以为：精神层次越高，心理也越健康，内心也越善良，别人也越敬仰。还认为精神层次越高的人，想着他人得失，做事传递善意，内心充满善良;精神层次越低的人，考虑自己利益，做事首为利己，内心守着私利。

优秀的慈善思想认为：慈善是给予，慈善是感恩，施者向受者感恩，感谢受者为施者提供修善机会，感谢受者以自己努力获得善爱。

二、给予让慈善行动有温度

慈善行动是有温度的。这个温度有“仁”，南通名医陈实功以仁行医，感动一方民众。这个温度有“孝”，中国传统文化有二十四孝，孝中有人文精神传承。这个温度有“善”，中国人讲究与人为善，名诗：“千里求书为道墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，谁见当年秦始皇？”至今传诵。

中国传统文化的核心思想理念包含有：革故鼎新、与时俱进的思想;脚踏实地、实事求是的思想;惠民利民、安民富民的思想;道法自然、天人合一的思想。体现为重民本、讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。中华传统美德包含有天下兴亡、匹夫有责的担当意识;精忠报国、振兴中华的爱国情怀;崇德向善、见贤思齐的社会风尚;孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念。体现为自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲。中华人文精神中包含有求同存异、和而不同的处世方法;文以载道、以文化人的教化思想;形神兼备、情景交融的美学追求;俭约自守、中和泰和的生活理念。这些思想与理念促进社会和谐，鼓励向上向善。富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观是引领社会前行的价值追求。

1.给予温暖，温暖他人，快乐自己。人与人之间需要真心相携，人与人的爱是第一层面的爱，人与动物的爱是高一层面的爱，人与自然的爱是最高层面的爱。慈善把这种爱体现在慈善行为中。传统慈善六助的助困、助学、助老、助医、助孤、助残。在时代前行的岁月里有了更为广泛的内容：情心助困、爱心助学、仁心助医、慈心助老、暖心助孤、善心助残、诚心助创、匠心助美，让慈善给予人更多的温暖。

2.给予尊严，尊重他人，珍爱自己。慈善信念认为：慈善人士不分长幼;慈善行动不分先后;慈善奉献不分多寡;慈善能量不分高低;慈善对象不分尊卑;慈善场合不分大小;慈善行为不受责难。南通提出的慈善口号有：“温暖他人，快乐自己”“我行一善，善行一生”“慈善之城，你我之家”等。南通慈善有声：奏响善韵温馨音符，唱响和韵美好旋律，回响德韵动人乐章。南通慈善有行：“慈善法规”日日宣;“慈善八助”月月有;“温暖他人”人人捐;“我行一善”个个行;“主题活动”常常新;“慈善之城”年年美。南通慈善有暖：暖心走访慈善人物;暖风活跃基层组织;暖情丰富志愿服务;暖爱建立公益联盟;暖阳透明慈善活动;暖景留存慈善事件。南通推行“日行一善”的100种方式，把行善当作一种生活方式，慈善是信手拈来的事情，给路边的小孩一个微笑，这就是慈善。给过路的老人一次搀扶，这就是慈善。慈善不是成功人士的专利，它就在身边触手可及;慈善不是高高在上的施舍，它就在点滴小事之间。

3.给予希望，赠福他人，留香自己。慈善把希望给予他人：给予掌声、给予面子、给予信任、给予方便、给予礼节、给予谦让、给予理解、给予尊重、给予帮助、给予诚信、给予实惠、给予虚心、给予欣赏、给予口德、给予感激。有位作家写道：“人活着还真是件美好的事，不在于风景多美多壮观，而是在于遇见了谁，被温暖了一下。然后希望有一天，自己也成为一个小太阳，去温暖别人。多好呀！让自己成为一个小太阳，被温暖着，然后怀揣着一束光，再去温暖别人！心中有暖，又何惧人生荒凉？！”有一首诗歌名为《找出失去的一天》：“假如你坐在夕阳下，回想一天的所为，思虑着，你会发现，一个无私的举动，一句话，都会在听者心中留下安慰，亲切的一瞥，让所到之处洒满阳光，你便知道这是有意义的一天。慈善需要手拉手，一起走。”

南通把建设慈善之城作为慈善事业的一项重要内容，让张謇在这个慈善的慈善理念、慈善留存、慈善影响得以更好的传承。这个城市有历史人物有史可鉴;这个城市有时代典型有碑可仰;这个城市有博物景观有景可观;这个城市有城市精神有神可聚;这个城市有牵手点滴有事可赞;这个城市有心雨感悟有书可品;这个城市有志愿行动有愿可行;這个城市有服务平台有人可助;这个城市有家有孝举有慈可温;这个城市有城有仁行有善可暖。

心有慈怀善韵，便能温暖他人，快乐自己。慈善的艺术是给予的艺术，是高尚的给予艺术。