心安处

石映芳

想起来挺好笑的，上初三的那年因为看到了一篇关于湘西赶尸的文章，就死活不肯一个人去晚自习了。那篇文章把赶尸的细节刻画得淋漓尽致，仿佛那一排排面目狰狞的尸体就在眼前直挺挺地向你走来，令人毛骨悚然，我的胆子其实还算挺大的，晚自习回家与同伴一起走一段路后，还要独自拐进一条小路才能到达村口，而那条小路边就有几座坟墓，我都能泰然自若地走过去，可自从读了那篇文章后，每次路过那些坟堆时，都战战兢兢，总觉得坟头随时都会出现诈尸。

多年后，去湖南张家界旅游，看了一场魅力湘西的演出，其中有一幕关于赶尸的情景，却给了我不一样的感受：出征的号角声响起，“儿啊，早去早回！”在慈母依依惜别的目光中，战士们奔赴远方的沙场。光影明灭中，狼烟四起，炮声隆隆，这群勇士战死他乡，血流成河，尸体堆积如山。赶尸人口中念着咒语，使劲摇着招魂铃，一具具尸体从地上直挺挺立起，脸色煞白，动作僵硬，昏暗的灯光加上不时响起的嚣叫，整个画面十分神秘诡异。一具具尸体在赶尸人法力的驱使下费力地站起又倒下，倒下再站起，如此往复，竭尽全力，所有人都为他们的执着所感动。“兄弟们，我们回家去了！”随着赶尸人一声悲怆的呐喊，所有的尸体仿佛被注入了一股神奇的力量，他们竟齐刷刷地排成了几条长队，动作坚定有力，步伐整齐划一，在招魂铃的引领下向家乡的方向走去。回家！回家！母亲在家苦苦等待，故乡的一草一木在声声呼唤。肉身虽死，信念永不灭，不管有多远，不管有多难，魂儿定要回归故土，回到亲人身边，那是他们的根，他们的心安处！所有的恐怖感在顷刻之间荡然无存，取而代之的是荡气回肠的感动之情。等戏演到亲人认领赶回来的尸体那一幕，台上台下已是一片泪雨纷飞。

祖父是个唯物主义者，从不信鬼神，他向来反感繁琐的封建迷信仪式，主张一切从简。那年祖母去世，我们当地殡葬风俗有一道“请水”的仪式，就是要孝男孝女早早起床，让长子拿着个盛水的钵盆，由哀乐队吹吹打打，领着到约定的溪边取一钵清水回来给死者擦身，祖父觉得这既伤财又折腾人，就把这道仪式给省略了，直接让人从自家屋里的水龙头接了盆水，给祖母擦身，而且还交代父亲说以后他去世也要这样做。

祖父虽对这些繁琐的仪式嗤之以鼻，却十分在意他死后的落葬之地，他是个闷葫芦，不善言谈，却常常念叨着：“我死后一定要回高南。”他早早就交代叔公以后要在高南给他找坟地。祖父出生于县城高南村，十多岁时被崎岭乡的远房亲戚领养，后来那家亲戚又搬回小溪县城的黑市街，黑市街虽然离高南村不远，但终是回不了原生地，祖父把回故乡的愿望寄托在了百年之后。

祖父不苟言笑，很少跟儿孙们谈心聊天。但他却经常对我提起童年在高南生活的一些情景：一望无垠的稻田，金灿灿的稻子在风里翻涌，鸟雀成群地飞来飞去，漂亮的锦鸡时常在稻田里出没，碗口大的河蚌和肥硕的螃蟹随处可见；花山溪在南山桥下潺潺地流淌，男孩子喜欢站在桥的栏板上，接二连三往溪里跳，在花山溪的怀抱里畅游，快乐得像小鱼儿；祖父常跟着家里的渔船去捕鱼，他小小年纪就是捕鱼能手，总能满载而归，换回不少买柴米油盐的钱……那时的日子虽苦，但自由和快乐却无处不在。那片土地珍藏了祖父多少美好的回忆！

小溪的中山公园是老人们休闲娱乐聚集之处，喜歡打桥牌的祖父天天都要去那里报到，回家后不时就会听他提起谁又去世了，谁死后回老家，了却了一桩心愿。言语中虽有悲伤，但更多是替他们感到欣慰。年老的人开始正面死亡，很多人也都能“视死如归”，尘归尘，土归土，落叶终将归根，回到剪不断脐带的血地——故乡，成了多少人的临终愿望。

祖父最终因突发脑溢血，住进了县医院。他失去了言语功能，再也说不出一句话来。叔公到医院探望。祖父用那只还能动弹的手紧紧抓住叔公，眼睛直勾勾地看着他，嘴唇费力地抖动着，却怎么也发不出声音。叔公摸了摸他的头，老泪纵横：“老哥啊，我知道你要说什么，你就放心吧，我一定会带你回家的！”十几天后，祖父就被安葬在高南村铜鼓岩对面的青山上，他终于回到了记忆里那片散发着芬芳和欢笑的热土，回到了魂牵梦萦的故乡。

苏轼曾经写下“吾心安处是故乡。”我想，对于多数人的来讲，更应是“故乡是吾心安处”吧！