新时代五台山文化传播话语体系建设研究

□张海峰

五台山文化是中国传统文化的重要组成部分。五台山文化是在环五台山地区逐渐形成、延续千余年的、以佛教文化为主干的，兼具自然价值与人文价值、历史意义与现实意义、物化形态与精神形态的区域文化。五台山文化的传播与话语体系的构建密切相关。要提升五台山文化传播的力度，拓展五台山文化传播的途径，需重视传播载体、传播内容以及传播机制方面话语体系的建设。本文试图围绕五台山文化分析话语体系重塑对新时代文化传播的影响，并提供相应的可行性策略。

一、新时代五台山文化传播

1.传播载体的多元化

①传统媒体。传统媒体，是相对于近几年兴起的网络媒体而言的，是互联网出现以前的媒介形态，如影视媒体对五台山文化的传播，除了电影、电视剧，还有纪录片、宣传片以及新闻报道。影视剧在宣传和推广五台山文化方面具有得天独厚的优势，《五台山奇情》等剧引发观众对五台山文化的期待。宣传片是五台山文化最为直接和行之有效的传播方式，能够提升受众文化自豪感，稳固地方文化形象。新闻报道具有极强的吸引力和影响力，可以给受众留下深刻印象。传统媒体是一种既有的媒体形态，传播方式为“一对多”的大众传播方式。

②新媒体。随着通信技术、互联网的广泛运用，基于这些技术的新媒体成为传播载体，使五台山文化的传播方式更趋多元化，同时也为五台山文化的流传和发展提供了更加广阔的发展空间，有益于推进新媒体话语的形成。互联网时代，正式开启了全球化、碎片化、融合化、复杂化、全媒体化的全新局面，移动终端成为五台山文化传播全新的平台和途径，对新时代话语体系建设产生了深远影响。与传统媒体相比，新媒体打破了传统媒体自上而下的单向传播方式和单纯的文字限制，可以配合使用表情、动图、音频、短视频等多元化的呈现形式，满足了不同群体多样化的阅读习惯，更易于为用户所接受。

2.传播内容的多样性

①佛教文化。五台山居中国佛教四大名山之首。在东晋初年，五台山地区就有佛教传播了。东汉永平十一年（68年），印度高僧竺法兰、迦叶摩腾传法至此，始建寺庙，佛教遂在五台山一带发展兴盛，距今已有1950多年的历史。

②旅游文化。五台山是“华北屋脊”、清凉圣地，是山西省重点旅游开发项目，依托着秀美的自然风光吸引着中外游客。五台山不仅自然旅游资源种类众多，特色鲜明，而且人文旅游资源丰富多样，内涵深邃，二者相辅相成，佛教依山发展，山因佛教扬名。五台山景区成为首批国家级重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然与文化双遗产、首批国家5A级旅游景区等。

③民族文化。五台山文化博大精深，遗存文物精美绝伦，佛教建筑历史悠久，堪称世界文化遗产的宝库。五台山还具有众多内涵丰富的红色革命历史遗迹和地壳不同层次的岩层和地质构造，流传着许多优美动人的神话传说，与五台山佛教音乐等，成为五台山历史文化的重要内容，还被誉为“中国古建艺术的宝库”“中国佛教造像艺术的展览馆”。

④世界文化。新时代的五台山在国家的大力支持下得到极大的发展，五台山的国际影响力也日益增强，吸引着来自世界各地的人们。中国佛教文化对外交流，能够推动文明对话。

3.传播机制的变迁化

当我们将五台山文化的传播发展与大众媒介密切关联时，必然要对媒介环境影响下的传播机制进行研究和反思。网络的出现使文明的传播机制发生了变化。与传统传播模式相比较，新的机制呈现出自主性、开放性和多元性的特征与趋势。文化自信不是故步自封，因此需要学会向世界讲述五台山故事，在世界舞台上形成适合自身的传播机制和话语体系。

二、新时代五台山文化传播话语体系建设的迫切性

1.加强新时代佛教文化建设的需要

话语体系的建设对于加强五台山佛教文化建设、推动佛教文化在新时代健康发展有着深远的历史意义和重要的现实意义。目前，多采取线上交流等沟通方式，这就要求必须讲好五台山故事，加强交流合作，拓展五台山的影响力，促进海外传播，推动中西文明交流互鉴。

2.提升五台山旅游品质的需要

五台山是山西省重点旅游开发项目，五台山居四大佛教名山之首，是世界五大佛教圣地之一，游客数量、旅游收入以及知名度在全省名列前茅。

五台山虽然有着得天独厚的自然和人文旅游资源，但在国内国际的知名度和影响力不是很理想。不论是从资源禀赋，还是行业发展的角度来看，把五台山旅游做强做优，对于推动全省以及全国旅游产业发展都有重要意义。

3.响应塑造我国国际形象的需要

党的十八大以来，习近平总书记多次强调，要创新对外宣传方式，增强在国际上的话语权。在党的新闻舆论工作座谈会上，再一次明确指出构建融通中外的话语体系的重要性。

向世界讲好五台山故事，必须创新话语体系，打造融通中外的新概念和新表述。五台山话语体系能否更好地与世界沟通交流，关键是看新概念和新表述是否符合中国国情，是否具有鲜明的中国特色；关键是看能否对接国外受众习惯的话语体系与表达方式，让国外受众更易于理解和接纳。因此，创新话语体系、在世界上努力形成中国表达是一项迫切任务。

三、现有的五台山文化传播话语体系存在的问题

1.传播方式陈旧

五台山文化在传统媒体的使用方面主要是运用旅游宣传册、宣传片、电视、电影、纪录片、广播等。山西在传播五台山文化中曾做过很好的探索，如通过热播纪录片《千年菩提路——五台山》《五台山之旅》等进行宣传。但是传统媒体制作成本比较高，花费时间也比较长。在网络发达的今天，信息传输方式也在发生着翻天覆地的变化，信息的更新极快，传统媒体细水长流的宣传，势必显得传播方式陈旧，无法保持持久的吸引力。

2.传播受众窄化

随着全球化时代的到来和信息社会的迅猛发展，媒体环境日益开放，社会宽容度越来越高，要想开展好五台山文化宣传工作，必然要利用好新兴媒体。新兴媒体受众集中，定然造成传播受众的窄化，相比青少年，中壮年才是感知五台山文化的重要群体，如何让这部分人群通过媒介对五台山文化产生持久的关注才是传播关键，否则，在重点受众圈层的定位上容易窄化，也容易造成市场拓展的困境。

3.主流媒体与新媒体融合不够

五台山文化的传播方式之间缺少配合，尤其是传统主流媒体与新媒体融合程度低。单一的媒介宣传效果，远不如不同媒介相互配合的效果强。实现传统主流媒体与新媒体的融合，是传统媒体夺回话语权的关键，也是新兴媒体发展的关键。五台山应充分利用新媒体的优势，根据自身的具体条件与相应实力对媒介进行整合。传统媒体传播模式单一，时效性较低，宣传制作成本高，宣传形式落后，所以，急需对传统媒体技术改造升级。

4.现有话语建构能力不足

作为五台山文化传播能力建设的重要内容，话语建构也是传播力研究的重要方面。传统主流媒体固有的话语体系，如风格上严肃、接近书面语，固定的词组搭配和播报模式等，容易给大众留下刻板印象。新媒体环境下传播方式更加多元化，比如微博、微信、短视频平台等，旧的话语习惯往往会束缚言语的表达，对话语传播形成阻碍。文化传播话语体系的构建，直接关系传播能力的强弱。话语体系建设是文化传播的关键与突破口，但五台山文化传播话语体系尚未完全建立，且话语体系建构能力不足。

四、新时代五台山文化传播的话语体系建设路径

1.更新新时代五台山文化传播话语理念

话语理念是话语体系的价值基石。更新话语理念，即掌握话语创新发展的规律，不断认识与推动话语的更新。话语体系构建的规模和走向、目的和特征都与话语理念相关。确保理念能够反映现实世界，并稳步向前发展，是新时代五台山文化话语体系得以构建的大前提。话语主体需要预先了解话语传播对象的心理状况、认知能力、偏爱喜好等方面的情况，增进对话语传播对象精神追求和利益倾向的理解。

2.丰富新时代五台山文化传播话语内容

①创新传统文化传播内容。话语内容是话语体系的重要构成部分，占据话语体系最核心的位置，是五台山文化能否通过话语吸引人的凭证和依托，在传播中发挥着十分关键的作用。话语体系依存于话语内容，没有话语内容，表达和传播方式将变为空中楼阁。要想赢得话语的主导权，就必须熟悉原有的话语体系，认识其优势与不足，基于实践，丰富五台山话语内容。从内容来看，五台山文化的视觉内容并不局限于佛教文化，还有清凉圣地、自然景观、历史文物、古建艺术、风俗民情等内容。从内容质量角度来看，官方网站“五台山网”的内容具有较高的权威性，且质量明显高于其他资讯平台，具有极高的内容价值。

②开发新的核心传播内容。五台山文化是中华优秀传统文化的一部分，它的价值不仅在于其消费性以及经济性，更在于其大众性。只有内容根植于传统文化深处，深入探讨其发展特征、主要精神和现代价值，才能进一步推进五台山文化的传播、传承与发展。只有符合新时代大众的视野期待与精神需求，才能打破传播壁垒，让受众认可。因此，必须始终坚持“内容为王”，打造文化传播的核心内容，不断作出新探索。

③完善新时代五台山传播话语表达。话语的表达是话语体系构成中不可缺少的要件，关系着话语传播对象对话语内容的接受度。优化和完善话语表达机制，可以进一步实现话语体系的重塑目标，强化传播内容和多语种的话语传递。在新时代的今天，我们必须不断创新五台山文化话语表达方式，积极构建新的话语体系。一方面，我们要对五台山文化中的经典和特色话语进行释义；另一方面，在其内涵及外延两方面进行开拓创新，重塑五台山文化传播话语体系，使之适应新时代大众的需求。

3.优化新时代五台山文化传播话语手段

①创新话语形式。随着现代信息技术的进步，新媒体时代电子媒介的出现已经革新了文化传播的传统模式，形成了包括电脑、手机等新媒体，微博、微信、抖音等APP新媒体平台，以及融文字、图像、声音和视频等多种载体在内的新媒体传播形态。目前对于五台山文化的传播主要依托影视剧、宣传片和情境剧的方式，缺乏互动性。在文化传承的过程中，传播载体是手段、是方法。要想取得更好的传播效果，除了信息内容的核选，信息传递方式也是很重要的，因此，创新话语形式十分必要。

②拓展话语载体。做好五台山文化的大力传播，要借助丰富的传播渠道和多元的传播载体。因此传播五台山文化，需要将整合优化后的传播内容投放到各大社交媒介和资源平台上播放。另外，还要重视国外传播载体。充分利用我国大力发展文旅产业的历史契机，精心设计新的旅游项目，打造优质文化产业。传统媒体与新媒体是信息传播的两种不同平台和途径，两者相互依存、相互促进，同时又相互影响、相互碰撞。

4.重视新时代五台山文化传播话语主体

在融合传播语境下，自上而下的“一对多”单一传播方式转变为“多对一”的开放式、多元化传播格局。一方面，五台山文化的传播队伍建设是构建五台山文化传播话语体系的组织保障。另一方面，要整合传播个体，激励传播个体积极做五台山文化的开拓者与传播者，做优秀的五台山文化传播主体，实现五台山文化传播效果的核聚变式激增。

五、结语

总体来看，五台山文化传播还缺乏新话语体系的构建，应该在更高更多元层面展开理论性思考，把握时代优势，不断进行实践探索。具体来说，五台山文化传播应在深入挖掘五台山文化内涵与价值的基础上，把握不同受众群体的需求，精准施用传播策略和传播载体，构建五台山文化传播网络平台，注重传播主体的独特性，形成良好的传播效果，实现其传播价值。