陆游：铁马冰河入梦来（八）

靳国君

1163年，陆游再获重任，调任枢密院编修官，兼编类圣政所检讨官。枢密院是南宋最高军事机关。枢密院编修官，是起草、编写政令和整理枢密院军政文件与档案的文职官员;编类圣政所检讨官，负责修国史和当今皇帝的圣政记录。陆游撰文，同僚皆称道。他起草的国书，言简意赅，不卑不亢，气度恢宏。孝宗每览，辄曰：“国之笔也！”周必大、范成大诸人甚是推崇。

宋朝有“轮对”制度，在朝重臣、高官、能吏都有轮流觐见皇帝的机会，单独回答皇帝的“垂询”，或本人“奏请”。皇帝通过召对，可了解下情，也可当面考察官员的所思、所想，检验官员的德、才、能、绩等。

一次陆游入对，孝宗问道：“可有奏请？”

陆游答道：“伏惟陛下，臣有愚见。”

孝宗曰：“奏来。”

陆游奏曰：“陛下初即位，乃是以严格纪律示人之时，凡官吏将帅，一切吃喝玩乐之风气，尽应杜绝，严格禁止。凡严重败坏官德官品之嗜好，陛下应与众人共弃之。”

孝宗问曰：“何哉？”

陆游曰：“上有所好，下必甚焉。奸巧之徒，必窥圣上所好，而投所好，以谋其私。楚王爱细腰，宫中多饿死;吴王好剑客，百姓多创瘢。故圣上应以典籍翰墨为好，精研国策，引领风尚，其余嗜好不该有也。”

孝宗曰：“善。朕与文臣将帅，当洁身自好，专注国事，宣导国人。”

陆游说道：“如此，社风可正，民气可淳也。”

在朝廷，所见日多，针对弊端，他常有所思。孝宗即位后，陆游上书二府中书省和枢密院，就建都这军国大事，直言建康应与临安同为驻跸之地，“如此，则我得以暇时建都立国。”这是重臣避之唯恐不及的话题，陆游却不顾位卑阶低斗胆上书。

孝宗即位后，重用为太子时的两个门客，一为龙大渊，一为曾觌，朝中多人反对。龙大渊任左武大夫、枢密院副都承旨，曾觌任武翼郎带御器械，两人均兼皇城司，兼管皇城卫戍重任。这两人大权在握后，不自谨慎，恃宠而骄，结党营私，士大夫中的奸猾寡耻之徒暗中攀附。孝宗不知，还常招两人宫中燕狎，朝中微言流播。谏议大夫刘度、中书舍人张震和殿中侍御史胡炎，先后谏言孝宗，待两人不可无度，孝宗不纳，三人遭痛斥。劉度请辞，后与张震遭贬谪，外放。胡炎不得重用。

史浩一次偶然对陆游讲出，他在宫中所见燕狎，言道圣上不该。陆游无谏言之权，他不避风险，说给参知政事（副相）张焘，说这两个人，用花言巧语迷惑圣上，请张焘依职奏知圣上，否则他日尾大不掉，不能除之。陆游还说，圣上也不该招人在宫中燕狎，祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。

张焘几起几落，是复入朝老臣，七十二岁，博闻多识，忠直持重，此时须发皆白。他听此言不虚，奏知孝宗。他亦想借此观察孝宗是否坚持用此两人，若仍用，他不愿与这类人同列朝班，将辞官离去。孝宗听奏，变色，问何来此言，张焘无计，如实以答。孝宗闻之，勃然大怒，厉声斥之曰：“鼓动是非，小人反复！”1164年初，怒而外放陆游为镇江通判。镇江，宋时称京口，亦称古徐州、东徐州。

张焘请辞，陆游问道：“张老为何请辞？”

张焘捋髯，嘿嘿一声，甩袖说道：“我岂能与龙曾之流同列朝班？”

陆游问道：“返乡乎？”

张焘答曰：“正是。”

陆游问道：“何所为？”

张焘答道：“先人有遗稿满箧，皆诸经训解，字迹极难辨认，唯我一人识之。我若死，书稿不能传焉。今我归，辨析抄录，可使传世。”

陆游怅然而立，说道：“是我误张公。”

张焘摇头，执其手，说道：“非也，陆卿不语，我亦要上奏。身在其位，谋国不谋私，知而不言是为私。陆卿年逢四十，不惑也，宦海沉浮，不足畏也。”

未几，张焘致仕。离京时，史浩、陆游诸人相送，料想相见无日，情皆黯然，怏怏而归。

不几日，陆游离京赴镇江就职。

老将军张浚，曾三次被秦桧等诬陷罢官，居乡，官吏避之，张浚亦闭门谢客。杨万里久慕张浚，时任地方官，远行三往不得一见，投书力请，始见之。张浚勉以正心诚意之学，杨万里终身服其教，执弟子礼。

靖康年初，张浚曾主和，后见金欲壑难填，坚决主张抗战，矢志不移。张浚被孝宗起用，已去国二十年。他从偏僻穷困的永州（今湖南省零陵）返京，年64岁，风采依旧，言辞慨切。宫中卫士见之，无不以手加额，喜之曰：“三次为相，废而复用，金所惧也！”孝宗任张浚为太傅、江淮宣抚使，封魏国公，统掌两淮军，驻镇江，准备北伐。任命虞允文出任川陕宣谕使，经略西北，成掎角之势，以待来日。杨万里时任临安府教授，因拜访张浚，得识陆游。

张浚统制江淮李显宗和邵宏渊两路大军，李显宗为正，邵宏渊为副。陆游闻之，大喜过望。他早知前辈张浚老将军文武兼备，能攻善战，功勋卓著。杨万里说，他胸襟开阔，慧眼识人，为国选才，出以公心，当年其所荐者虞允文、汪应臣、王十朋、刘珙等皆成名臣;其选拔吴玠、吴璘、韩士忠、刘锜等人均英勇善战，俱为名将。每推荐，辄有人言，某某因何不宜，某某因何不宜，张浚力争道：“金无足赤，人无完人。瑕不掩瑜，在琢磨也。用其长，不纠其短，况其短是否有之，尚待明察也。”

陆游在给张浚的贺启中，写出了自己的军事见解，言道收复中原，终将北伐，然不在今日，建议张浚不可急于北伐，应先重整兵力，积蓄力量，“岂无必取之长策，要在熟讲而缓行。”

是时，孝宗急于建功立业，避开尚书省与枢密院，单独授意，力说张浚，命其立即北伐。依张浚之意，应谋划全局，统筹准备，备战有成，方可用兵，与陆游等多人建议不谋而合。然孝宗决心已定，对张浚说：“成，功在卿;败，责在朕，万勿犹豫。”张浚只得遵圣意。符离之战前，确定分进夹击南进金兵，采用城外掩杀战术，可是邵宏渊因妒忌李显宗，竟违背号令，按兵不动。李显宗孤军应敌，优势顿时化为劣势。而金兵攻城时，邵宏渊临阵而惧，竟然趁夜擅自撤军，亦有将领相继脱逃，军心大乱，宋军大败，成为历史上有名的兵败符离。

张浚奏闻孝宗，言说此战得天时地利，失之于人和，要引咎辞职，孝宗不允，说道：“战有胜败，岂有常胜将军乎？朕与卿相约北伐，今败，其责在朕，卿无咎也。”孝宗下罪己诏，自责。

1164年初，孝宗命张浚以右丞相之位，都督江淮大军，驻节镇江。张浚训练民兵，整编军队，赶造船舰，军阵威武，金军不敢窥淮水而南进，金主曰：“张帅，宋之长城，可畏也。”

这时陆游已在镇江通判（副知府）任上，初以世侄之礼拜见，两人一见如故，日不尽言，夜继之，秉烛倾谈。陆游敞开心扉，力陈抗战主张。

他说道，百废待举，振弊起衰，皆须抓紧治理，从长计议。他主张整顿吏治，选贤任能，彻底清除投降派;轻赋税，抑豪强，扶危困，赈灾民，聚人心;富国强兵，培养国力;整顿社风、民风、村风，去奢华，除萎靡，倡简朴，提升正气。战事尤难速决，尚须备而后发，万不可急功近利。张浚欣赏陆游的战略思想，不时笑而称是，说道：“年轻有为，胸有成竹，来日可待。”他对陆游寄予厚望。

张浚的参赞军事陈俊卿、张孝祥，参议官冯方、查籥、王景文等十几位幕僚驻镇江府，皆为当世英才，陆游在京时已相识相知。张孝祥进士及第后，在朝力主抗战，上疏高宗为岳飞平反，遭秦桧同伙陷害，诬其父杀嫂谋反，其父下狱，株连张孝祥。秦桧死后，其父冤情昭雪。王景文是新知，政坛新秀，小陆游十岁。二十五岁中进士，博史通经，气节浩然，深察大势，长于史论、政论，富雄辩，工于诗，精于《诗经》，名闻京畿。张浚器重，招入幕府，人才汇集。陆游和张孝祥、王景文诸人志同道合，每日过往，常议强国、建军、富民之理，意气风发。

新番阳（今江西省鄱阳）守韩元吉，长陆游八岁，此时来镇江看望老母，两人在朝廷相识相知，是为挚友。

一日，知府方滋邀韩元吉、查籥、陆游、张仲钦、张孝祥、王景文等十几人，登北固山，过甘露寺，上后山峰顶多景楼。

众人东眺大江，西望群峰，俯瞰金山，远揽对岸扬州塔影……说起三国事，恍闻鼓角悲壮鸣，烽火连天，触发思古之幽情。旁及轻松故事，自然离不开甘露寺招亲。

方滋说，孙权以甘露寺招亲为计，诓刘备来，实欲杀之。诸葛亮将计就计，刘备依计去江东，弄假成真，娶其妹，实现孙刘联合。传说其妹孙尚香曾在多景楼梳妆，故多景楼亦称梳妆楼。这本是三国民间故事，众人谈起，佩服说书人的艺术创作力，虽说乔玄是虚构人物，以国老之名被拉进甘露寺当和事佬，成全了刘备，却说得惟妙惟肖，精彩动人。

陆游笑而言曰：“赔了夫人又折兵。这故事必流传，后人写入书中亦未可知。”

韩元吉说道：“故事、故事，乃老妪、小儿、引车卖浆者流愿听之野史，非陆公写史耳。有史书，无故事，史书难传。”

张孝祥说道：“故事、故事，百姓口中之诗文;诗词，诗词，文人笔下之故事也。有故事，无诗词，不登大雅之堂。”众人纷说有见地。

一个时辰过后，陆游笑对众人说：“诸位故事多多，且请进梳妆楼梳妆，演绎新故事……”

韩元吉说起三国后期西晋大将羊祜，字叔子，镇守襄阳，登临此楼，遗恨十年未能灭吴，但其扶农桑，兴国力，英名千载。众人忆史思今，陆游吟即兴之作《水调歌头·多景楼》：

江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。

露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不見襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。

众人听来动情，方滋赞曰：“这词，思古慕豪杰，兴会抒大志，写得跌宕起伏，开阖自如，气魄宏大，韵味无穷，后世当传。”众人同识，张孝祥慷慨太息。不几日，张孝祥用颜体书之，敦厚遒劲，刻于崖石，方滋言道：“多景楼又多一景矣！”

韩元吉奉母有闲，时来陆游处，秉烛夜话，查籥、张孝祥、王景文等间或坐谈。韩元吉谈和、守、战之策，曰：“和，为疑之之策;守，为自强之计;战，为后日之图。”与查籥、陆游、王景文所见契合。住两月余，离别前，两人相嘱：“穷达生死勿相忘。”陆游感叹：“呜呼！风俗日坏，朋友道缺，士之相与如吾二人者，亦鲜矣。”两人诗词唱和，沉吟家国之思，得诗三十首，王景文执弟子礼，每诗必读。成书，名曰《京口唱和集》，陆游为序。不多日，王景文升任太学正、枢密院编修，进京。

孰料，这时孝宗上受太上皇高宗掣肘，左右受投降派压力，不得不按高宗旨意，任秦桧死党汤思退为左丞相，意在牵制张浚，孝宗有苦难言。

王景文不畏风险，大胆上疏，申论和、战、守，主张抗战，反对任用汤思退，反对国防政策摇摆不定。《论和战守疏》全文仅三百二十七字，剖析中肯，鞭辟入里，包涵重大，人称“万言策”。汤思退的心腹暗中构陷，攻其“喜发异论”，职罢官，王景文被迫离京。

汤思退获任，即策划驱逐张浚，用秦桧之法，假手同党，罗织罪名，连续弹劾。汤思退甘言笼络李浩，李浩拒，明言不从。汤思退想到，当年李浩与秦熺为同榜进士，竟大相径庭，人招同去见秦熺，李浩斥之趋炎，毅然不往。汤思退又想到李浩曾谏高宗慎用杨存中，乃告谏议大夫姚宪：“李浩非可用者，恶之。”这期间，张浚曾八次请辞归乡，孝宗不准，不得不把张浚外放福州，以待来日复用。

张浚即去，不忘朝政， 犹上疏孝宗，指出奸邪必误国事，且劝孝宗务要亲贤者，远小人。有人劝张浚，勿复以时事为言，张浚说道：“我受两朝圣恩，久获重任，苟有所见，安敢不言？圣上如果还要用我，我当即日束装就道，急驰前往，不敢以老病为辞。”

张浚去福州路上得疾，自知难愈，手书付二子，言曰：“吾尝为相，不能恢复中原、雪祖宗之耻。我即死，不当葬我先人墓左，葬我于衡山下，足矣。”张浚心力交瘁，忧愤如焚，死于赴任途中，享年68岁。讣告发出，孝宗震悼，停止早朝，言道：“天柱折也！”孝宗感于张浚忠国，两次追封，赐谥号“忠献”，以彰其功。

陆游得知张浚逝于路上，涕泪横流，数日怏怏，悲情难抑，他自思自叹：“自毁长城，国之不幸！”

王景文来镇江，别陆游。两人长谈竟夜，忧国悲叹，自知来日国事难料。在镇江（亦称津亭）一个风雨黄昏，送别时，陆游写诗《送王景文》，缅怀张浚，称道王景文无愧老将军，抒发别友之情：

张公遂如此，海内共悲辛。

逆虏犹遗种，皇天夺老臣。

深知万言策，不愧九原人。

风雨津亭暮，辞君泪满巾。

此时，虞允文任四川宣抚使，招王景文入幕府，参议军政。见其才干出众，几次上疏孝宗，保荐王景文，孝宗朱批“任用”。因不见容于主和派，后来仕途多阻，几次辞官，四十六岁俸祠，回乡吉州（今湖北省黄石一带），山居阳辛，自号“雪山”，专心治学、著述。与陆游常音信往还。