人生百态滋味自知—解读《刘姥姥进大观园》

⊙周古婷（江苏省盐城市亭湖初级中学）

《菜根谭》有一句话道尽了人间冷暖，这句话是“炎凉之态，富贵更甚于贫贱”，意思是说人情的冷暖，世态的炎凉，生在富贵圈子里的人，要比普通老百姓的体会更为深刻。因为他们见过太多的世态，上层的阿谀奉承，下层的尊严丧失，都一览无余。那如果这个人本身是穷人呢？一下子高攀到富人的圈子里面，可能受到的“待遇”更为惨烈。要分析社会的冷暖世态，我们不妨以《红楼梦》为例，小说是以林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾府为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期的社会现实和世态冷暖。当中涉及的人物形象非常多，我们选择《红楼梦》中的小人物刘姥姥为例，来看一看文学作品如何反映世态炎凉。

部编版《语文》九年级上册的《刘姥姥进大观园》选自《红楼梦》第四十回，原章回的题目是“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”。大观园是贾府为了迎接贾元春（贾政的大女儿，被封为贤德妃）回贾府省亲而耗费巨资建造的一座宏伟的园林式建筑。这篇课文描写的是刘姥姥第二次进大观园的情景。刘姥姥这次进大观园是为感谢上次贾家的救助而去的，正巧的是，贾母也想找个上了岁数的老太太说说话，所以就留下她在这里稍住几天。

课文中记叙的是其中一次宴请，也是最精彩的一次。要说这个刘姥姥，其实跟贾府一点亲戚关系也没有，可谓是“千里之外，芥豆之微”（完全没有亲缘和利害关系，微不足道）的一个人物，不过她家跟王夫人家倒是能够攀上关系的。刘姥姥的女儿嫁给王狗儿，王狗儿的爷爷当初是京官，与王夫人的父亲同朝做官。虽然王狗儿爷爷的官职不大，但岗位很重要，于是被王家老太爷看中，王狗儿爷爷还降了一辈被认作侄儿，于是就和王熙凤的父亲、王夫人兄妹一辈，称兄道弟地成为一家人，这称为“联宗”。这种“认亲”不同于认干亲，因为他们是属于不同宗族同姓之人自愿结成的宗族，双方同进退，利益共享。虽然不是牢不可破的血缘亲戚，联宗后却形同一家人。照此，贾母叫她一声“亲家”，按理儿也说得过去。那么，我们看看，在这个章节当中，是如何通过刘姥姥这个小人物体现人情世态的冷暖的。

一、刘姥姥出身贫寒——只能是被取笑的对象

因为出身贫寒，连丫头都敢拿她“开涮”。选文的第三段，贾母的丫头鸳鸯说外面的老爷们吃酒吃饭，都要“凑个趣儿”，马上就提议拿刘姥姥“凑趣儿”，并且当厚道的李纨不同意这个做法的时候，她居然敢打包票，说取笑刘姥姥这件事与李纨毫不相干，甘愿背上这个“责任”，一方面是因为她是贾母的大丫头；另一方面是因为她知道这个取笑是合理的举动，因为贾府的一切都是围绕贾母转，而取笑刘姥姥能够让贾母开心，因此刘姥姥理所当然可以成为被取笑的对象。而且，她还给刘姥姥下套儿，在准备吃饭的时候，鸳鸯拉着刘姥姥出去，说：“这是我们家的规矩，要错了，我们就笑话呢。”所谓的“规矩”是什么呢？我们不妨猜一下这个对话，有可能是这样的：刘姥姥，每次吃饭的时候，我们啊都会逗老太太开心，你看，你这次来，老太太给了你那么多好处，还让你留在她身边坐，你一会儿吃饭的时候，能不能说点好笑的，做点好笑的逗逗老太太开心呢？从下文刘姥姥的扮丑来看，刘姥姥确实被下套了。而准备捉弄刘姥姥的这个举动，其他的丫鬟都要躲开。那么，鸳鸯和王熙凤又是怎么捉弄刘姥姥的呢？

第一，拿一双沉甸甸的筷子。我们都知道，吃饭用的筷子轻巧方便是好使的工具，但是凤姐和鸳鸯商议“单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥”，同学们看看，这是待客之道吗？就像刘姥姥说的那样，这筷子“比我们那里的铁锨还沉”，这是纯粹的捉弄。

第二，封了一碗鸽子蛋。如果说沉甸甸的筷子是纯粹的捉弄，那么备上最难夹起的鸽子蛋就是明摆着怕刘姥姥不愿出丑就变着法儿让她出丑的“损招儿”。后来，刘姥姥确实是夹不起来，即使夹起来一个却又滑了下去，引得哄堂大笑。

因为刘姥姥出身贫寒，连丫头都敢捉弄她；因为出身贫寒，这些富贵人家就变着法儿地让她出丑。这就是世态炎凉，其间的冷暖，只有刘姥姥知晓。

二、刘姥姥地位卑微——甘愿成为被取笑对象

这与前面所讲的其实大不相同。前面提及的刘姥姥因为出身贫穷，被动地成为被人取笑的对象，而这里要探讨的是刘姥姥本人主动成为这个被取笑的对象，主客体是调换了的。可能有的同学会说，刘姥姥实在是太没有骨气了，为什么自降尊严去做别人的笑料呢？这个就是世态冷暖的更加深刻的反映了。因为地位卑微，在这样的封建社会里，个人只有出卖自己的尊严，才能求得生存的可能，这就是人性的可悲。也就是说，刘姥姥其实是知道鸳鸯和王熙凤的目的就是让自己出丑来逗贾母开心。那么，刘姥姥是怎么做的呢？

第一，甘愿扮丑逗笑众人。我们不妨看看这个段落的描写。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。其后就是各种人的笑态：湘云笑得喷了饭，黛玉笑岔了气，薛姨妈喷了茶，惜春笑痛了肚子……刘姥姥采用夸张的表演方式，扮演一个至丑至陋的角色，实不愿意，但又不得不这样做。

第二，甘愿扮无知逗笑别人。我们都知道，鸽子蛋和鸡蛋的大小有明显不同，但是刘姥姥故意将这些说成是“俊鸡儿”下的蛋，又惹得众人一阵大笑。当王熙凤说这个蛋“一两银子一个”时，其实傻瓜也知道王熙凤是在说假话，当刘姥姥夹不住鸽子蛋掉到地上的时候，她发自内心“无知”地说：“一两银子也没听见个响声儿就没了！”丑态百出。

第三，明知扮傻瓜却不敢“恼”。我们都知道，刘姥姥这是在出卖自己的尊严，心里怎么可能没有怨言呢？刘姥姥心里或多或少会有一点儿。不信的话，同学们请认真思量下面的这一段话：

刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事！怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取乐儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是儿罢。”刘姥姥忙笑道：“姑娘说那里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”

第一，文中的“礼出大家”就是明摆着说反话，因为明眼人都知道，这种扮丑的事怎么会是“礼”呢？凤姐是贾府的当权者，鸳鸯是贾母的大丫头，古代长幼有序的礼节，她们不可能不知道，她们应该对刘姥姥足够尊重才对，况且刘姥姥是客人，还是贾母的亲家，更应该客气一点儿。可现实是，把老人当作取笑的对象，且恰恰就是贾府才干得出来的事情，不是莫大的讽刺吗？

第二，刘姥姥内心其实是“恼”的，不然不会当着王熙凤和鸳鸯的面说出来。那么问题来了，刘姥姥为什么敢恼却不敢言呢？这正是贫富差距造成的。刘姥姥为了现实的生活，为了得到更多的施舍，采取了迎合的态度，好为自己多争取点儿利益。其中的冷暖，只有刘姥姥身处其中才能知晓。

通过刘姥姥的遭遇，我们受到了一点儿现实的启发：当你穷的时候，要有志气，不要被别人看扁；当你富有的时候，也不要轻贱穷亲戚，有能力就扶持他们，而不是取笑、侮辱。原著中刘姥姥后来居然倾家荡产帮王熙凤的女儿逃出妓院，这当然是后话。《红楼梦》之所以伟大，就伟大在作者把世态炎凉、人情冷暖看得太透，刻画得淋漓尽致。当同学们有了足够的人生阅历，或许也会在生活中看到这样的情况，首先我们不这样对待别人，同时我们自己要做到不卑不亢。