做作表演

青丝

社交平台上涉及相亲的话题，下面的留言经常泾渭分明。女性多是抱怨对方小气吝啬，男性则喜欢吐槽相亲对象的言行做作。其中对做作的声讨最为热烈，会受到各方人士的一致赞同。让人想起《金瓶梅》里潘金莲搬弄是非，称李瓶儿在背后骂吴月娘“虔婆势，乔做衙”。吴月娘听说自己被骂做作，气得直跳脚。可见做作是古今都不受人待见的行为。

用行为心理学分析，做作是一种认知错觉导致的人格表演。就像修表工匠要在眼眶上夹一个放大镜，人也只有把现实放大到存在的高度，才能更精确解读出隐含其中的意义和价值。但这一过程难免会有偏差和失误，做作即用力过猛的产物。做作的人也无须参阅莎士比亚或易卜生，就能假戏真做，把骨子里的表演才能淋漓尽致展示出来。

清代甄选秀女，参选的美女遵照要求沿着大殿绕行一圈，展示自己的体态面容。乾隆看到地上有粉末印子，状若莲花，追问来由。原来一个秀女想要效仿佛经中鹿女每步都留下莲花足迹的故事，把鞋底镂空雕琢成莲花形，灌入白色粉末，她走过的地方，莲花印子便随步而生，冀望以此吸引皇帝的注意。乾隆对这种自行加戏的做作之举大为光火，把该秀女逐出候选人的行列。

若是深究，谁又不是有选择地搜集各种有利细节，想要向他人展示一个“更好”的自己呢？区别只在于尺寸的拿捏。过于做作的人，通常是想以低廉的成本，获取更高层次的精神生活，但又无法从漏洞百出的细节中自省。电影《立春》里，生活在小县城的王彩玲向女邻居吹牛：“中央歌剧院正调我呢，他们请我去看《托斯卡》。”她以为这种做作得几近肉麻的自吹自擂，他人会深信不疑，并因此高看自己一眼。

其后女邻居因丈夫卷款潜逃来找王彩玲哭诉，无意间道破了真相，“以后我连你都不如了”。王彩玲才明白过来，对方一直是在看自己的笑话。而且作为观众，面对过于浮夸的做作表演，如何应对也是一门学问。若是强忍附和，难免会败坏自己的心情，但看破说破，又容易导致翻脸友尽。

伊迪丝·华顿是美国第一个获得普利策文学奖的女作家，出名稍晚一些的菲茨杰拉德有一次到纽约出版商的办公室洽谈事务，听說华顿也在，不管不顾地冲进去，非常做作地像个“小迷弟”一样趴在华顿脚下，表达对她的恭敬，把在场所有人都吓呆了。实际上，菲茨杰拉德只是仰慕华顿的名气及文学地位，背地里对其作品颇多讥讽，认为她的文字落伍，像是从石器时代穿越来的人物。

菲茨杰拉德出名后，寄了一本成名作《了不起的盖茨比》给华顿，以示炫耀。华顿邀请他到位于巴黎的家中喝下午茶。菲茨杰拉德为了展示自己对时尚的了解，说了一个笑话：有一对新婚夫妇从美国到巴黎度蜜月，住了三天才发现下榻的旅馆是风月场所。

华顿其实也瞧不起菲茨杰拉德，更不满他的做作，很不客气地抢白道，情节呢？你干吗不细说他们在妓院做什么？以此映射《了不起的盖茨比》没有把盖茨比的身世交代清楚。被公然“打脸”的菲茨杰拉德非常难堪，两人从此再也没见过面。

过去有一部港片，周润发饰演一个被催婚的大龄青年，被逼与人见面相亲。他看到相亲对象外表斯文，气度高雅，为了吓退对方，本来待人亲和有礼的他故意假扮出一副流氓痞子相，说话粗俗得令人无法忍受，只盼对方一见生畏，迅速放弃。

没承想，前来相亲的女子本性粗豪，是为了掩饰才乔文假醋，故作娇羞，见他言行举止极对自己脾胃，不由高兴得喊出声来：“你早说嘛，害我扮得如此辛苦！”立马一改前态，撸起袖子要和他猜拳赌酒……就像一句网络流行语“只有魔法才能打败魔法”。能够击败做作的也只有做作。