甘孜道孚有八美

刘炯

道孚位于从甘孜炉霍到阿坝汶川的“中国熊猫大道” （G350国道）上最核心的中段。试问，在旅游资源如此内卷的四川，得拥有多出挑的自然景观才敢起“中国熊猫大道”这个名字？可见道孚本就处于非常出众的自然环境之中。只是熊猫大道上的迷人风景太多，才让它多年来始终不温不火，不过也因此保留了几分安静与自在。

以八美镇为核心，8公里可达墨石公园，11公里可达惠远寺，23公里可达亚拉雪山，37公里可达龙灯草原——原来八美镇的美是“集美”，俨然是这幅秘境般的画卷中最不显眼，却又浓墨重彩的一笔。众人感兴趣的雪山、草原、峡谷、寺庙以及异域星地貌，在八美镇的辐射范围内唾手可得。

三条断裂带以Y字形贯穿整个四川，在这片土地上形成了大裂谷，也创造了一个生物多样性的天堂，道孚所在的鲜水河谷便是这大自然的奇迹之一。两亿多年来，断裂带撕开了峡谷、河流、森林，堆砌起雪山，揉捏出著名的糜凌岩，也就是这些年名声在外的墨石公园。

这些年来，墨石公园几乎一力承担起了道孚绝大部分的旅游流量，甚至冲进整个四川旅游目的地的热度前三，网红打卡、影视剧拍摄，引流的方式一个都没落下。

墨石公园出圈之前叫八美石林，在此安静地等待多年之后，忽然成为焦点，但它的确美得无可复制。在崇山峻岭的绿野和穹庐般的蓝天下，忽然出现这样一片与众不同的岩石结构以及漆黑如墨的山峰，着实令人诧异。仿佛这里是一座科幻片片场，充斥着各种恍若异星的场景和沟壑，那些黑得发亮又高高耸起的丛丛山峰令人百看不厌。

我喜欢从远处高高眺望这一整片墨石，它不仅藏着一亿年之后忽然被人们发现的美，更仿佛藏着地球的秘密——这颗星球进化史的密码不知道还要多久才能被人们破译。

道孚的美是丰厚的，这里不仅有自然的馈赠，还有众多的历史遗迹，比如距离城外不远的惠远寺。

清雍正七年（公元1728年），应该就是《鹿鼎记》中提到过的那段历史，蒙古准噶尔部入侵西藏，为保障七世达赖的安全，清廷特选莲花宝地修建寺庙，这块宝地就是如今的惠远寺。惠远寺由雍正皇帝钦定寺名、亲书匾额，果亲王立碑，也是中国唯一一座由当时政府拨款修建的九龙九狮规格的寺庙。

从高处俯瞰惠远寺，白塔与寺庙呈现出玉玺的形状，百姓簇拥而居。当年多尔衮留下的亲兵也驻留在此，融入了这世外桃源般的协德乡，迄今仍留予后人无限遐想。

惠远寺相对川西众多声名远播的大寺庙而言不算显赫，但反倒可以安安静静地供人朝拜。在那条长而笔直的道路尽头就能看到山门，走近一看，全国文保单位的牌子高悬在上头。

碰巧的是，我到访的那天正好是新大殿的落成典礼，惠远寺的后院正举办庆典活动，因而前院虽然同往常一样清幽安静，但一个拐弯便可见欢乐的海洋。

当地的藏人们无一例外身着盛装，男女老幼围成一个巨大的圈，中间的演员穿着传统戏服上演着一出出的藏戏。笑容、歌声、酥油茶的香味混在空中，融合在一起。难得的是，这并非刻意的表演，而是这里活生生的日常一隅。

在川西最美的是草原，最多的当然也是草原，在G350国道上飞奔的时候，总是会被眼前一片片的草甸惊艳，近处的牦牛和马群慢悠悠地在游荡，远处的毡房和白云交相辉映，天边的山峰随着季节变换逐渐披上寒衣。而在八美附近的两个草原不仅美，还美出了自己的风格。

距离惠远寺40分钟车程的龙灯草原，流传着格萨尔王战斗的传说，而在这片草原上，你能轻易找到这位神话人物的英姿。他的形象定格在龙灯草原山坡上那尊巨大的雕像中，更扎根在整片草原的气质里。龙灯草原牧草丰美，养育着众多健硕的牛马，远远看过去，那些垂首吃草的马影叠合在远处风起云涌的雪峰上，怎么看都像一首悠扬的草原牧歌。

如果继续一路向北，你还能找到另外一个别具风情的高山草原——玉科草原。在去往那里的路上，崇山深峡做伴、高树绿荫相随，恍惚间竟有些帕米尔高原的风情。据说这里还有不少伴断裂带而生的地热温泉，如此种种都让玉科成为当地人耍坝子的首选，只是往往不为外人道，所以这里也更显幽静自然。

抵达目的地后，我们将帐篷的天幕支起，享受午后熹微的暖阳，偶尔有骑马路过的当地人与我们挥手致敬。当然，也有意外惊喜——一张滑翔伞向我们徐徐飘来，待到滑翔者降落站定，大家搭讪起来才知道，玉科草原并非一马平川，而是依着山势展开，从空中看去，就像是高山的绿色裙摆一般撒开，我们的小小营地在空中看起来也许只是裙摆上的一束流苏。

雪山是川西所有风光照片中必不可少的背景，正是有了雪山，才在这么多风光中萃取出了一份纯净和自然。进入道孚之后，位于四川甘孜州康定、道孚和丹巴三县的交界处的亚拉雪山会在你身边随时相伴。它海拔5884米，藏语全名为“夏学雅拉嘎波”（意为东方白牦牛山），与西北方向的墨尔多神山遥遥相对，系中国藏区四大神山之一。

“亚拉”在藏语里的意思是“舍得”，因此亚拉雪山也是一座代表牺牲和奉献的神山，是八美地区的保护神，不容亵渎。如今想要接近她变得越来越方便，花一个下午的时间，就可以徒步三四公里走近雪山山麓的绝美海子（编者注：四川方言，意为湖泊）。

我们顺着山路蜿蜒而上，用冰川冷冽的雪水打湿自己的脸庞，用蓝与白最纯美的颜色浸润自己的双眼。徒步回来，我们坐在朋友们在露营区支起的天幕下，捧着热咖啡，面对这头“东方白牦牛”静静守候，直到阳光隐去，雪山蒙上金光，银河升起，月光照亮山脊，洒满小溪。

鲜水河顺峡谷而下，人们傍水而居，最早的古羌人便定居于此。不似传统川西，丰富的地质结构让畜牧区和农耕区在此共存，形成最早的汉藏交流地，保留了最原始的走婚，被称为“康巴远古文明的摇篮”。

过去，在川西旅行的游客们总是戏言自己“眼在天堂，身在陋室”，但如今以道孚民居为核心的丰富民宿资源令这种状况大有改观。

道孚民居與环境共生所反映的民族审美堪称一绝，7月，这里还获得了“中国藏民居之都”的称号。藏民老祖宗用智慧在断裂带上搭建出如今的道孚民居，井字形的木质屋架可抗八九级地震，且构建了独特的室内结构。不似传统房屋的坐北朝南，道孚所在的区域是“四季无暑，一霜成冬”的典型高原气候。因此民居用木材、石材和泥土为主原料，让屋子依山傍水、坐西朝东，冬暖夏凉、安全舒适。

一所房屋所需的木材要花五到十年时间来收集，再经四年搭建雕花、三年上漆，方是大功告成。千百年来，这一栋栋屋子形成了如今的道孚民居，而随着国家天然林保护工程的实施，如此大规模的木屋建造也只能是后无来者了。

近年来，当地政府为了更好地实现乡村振兴，把道孚民居作为了重要的切入点，全县通过行业达标认定的民宿已有近70户，往来此地的游客皆可入住道孚民居，近距离触摸川西藏民的智慧结晶。我们此番入住民居的主人，既拥有这座非常漂亮的藏式老宅，又是一名镇上的中学教师。在他的拾掇之下，小院子干净又别致。正午的时候，大家坐在大大的客厅里，就着外面明晃晃的阳光，读书、谈笑，打发这美好的时光。

他一边拿起一只小碗为我们做糌粑，一边哼起那首道孚人耳熟能详的县歌：

雁子啊，雁子啊

你飞过了美丽的道孚城哟

怎么不飞向那阿妹的身边

告诉她家乡的改变咯

我们高举着美酒向他衷心地祝愿

向他衷心地祝愿

……