浅议青瓷器物之形态美及其创作思绪

廖张波

龙泉市天籁瓷坊 浙江龙泉 323700

视觉艺术中，最重要是形态造型。器物以给人带来愉快舒适的形态为审美基础，继而在形态中寻找审美的情趣，获得高级的享受。青瓷无论作为生活日用品，还是作为艺术陈设，都不是单纯之物体。首先，它要满足人类的使用需求。其次，它要包含审美的情感，让人一见倾心，让人刮目相看，唤起人们喜欢或喜爱的情感。再次，最好要给人一点精神慰藉或思想的启迪。

一、青瓷形态美是人类智慧的结晶

青瓷器物形态美的追求是人类千百年来艺术智慧的结晶。

从江西仙人洞遗址两万年前的陶器、距今约8000-7000年的大地湾文化时期的彩陶，到现代的龙泉青瓷，人类一路走来，都离不开陶瓷器物。从南非布隆伯斯洞穴发现7.3万年前的抽象绘画、婆罗洲加里曼丹岛5万年前的岩画，到现代的图形设计、平面设计，总是由一定的形式系统构成艺术表现。青瓷器物的形态始终是扑入人们眼帘的直观形象，是影响器物与人直接交流和沟通的首要媒介。

史前的彩陶是先民劳动智慧的结晶，隐藏着民族发展的灵魂。艺术人总以自己独特的眼光去发现器物的力和美、性和灵，创作是源于生活又高于生活的精神艺术产品。青瓷也一样，在赋予青瓷器物形式美的同时，还要赋予其活灵活现的神态。青瓷作品有“活气”，才会令人满意，如若青瓷器物能够滋养我们的生活和心灵，才算完美之物。

《双系刻花长颈盖壶》廖张波

图必有形，器必有体。青瓷的形态美除了纯粹的形式美之外，还有势、力、神、韵等。例如轮廓线条的起、行、逆、顺、收之势，其表现的畅、拙、刚、柔等力度力道，还要给人一种虚的动态感、韵律韵味感。甚而给人遐想，给人心灵的安慰，让人灵魂奔驰、精神舒畅昂扬。正因此，有朋友认为，笔者所创作的青瓷有自己的温暖，有独具特色的风采，其展现的美与味道，能够滋养人们的生活和心灵。

二、形态美是青瓷创作第一要素

青瓷形态美是人类审美的需要。人类对于美好的事物总充满向往，只有美好的事物值得人们执着而倾心地追求。秀美的青瓷总能激发人潜意识里的爱美的心理，让人迷恋，为之折服，为之沉醉。美妙的青瓷器物能让生活充满色彩，让岁月充满激情，让生命变得有意义。

青瓷的形态美是青瓷艺术创作中的第一位要素，如同音乐须讲究节奏、旋律一样，青瓷创作需要讲究形态美。传播学认为，在传播过程中，眼睛接受的信息具有快速性、准确性、形象性、广阔性的特点，人们接受信息总量的85%左右依靠视觉。因此青瓷创作中，如何创作吸引人眼眸的作品成为关键。形态美对人感觉器官的刺激往往独领风骚。

形是形态的首要元素，是青瓷的外形、制式，也包括其内部的结构形式。外形元素往往可以解构成点、线、面、体等基本要素。因此，独特的形态美，除了形态轮廓外，体现于青瓷器物的每一个点、每一条线、每一个层面。青瓷作品的立体形态可以分三种类型的基本体态：球体、立方体和圆锥体。创作中，做得像是基本要求，要让青瓷散发出美感，让人赏心悦目，令人心旷神怡，就需要一步步耐心细致地修坯、施釉、烧制。青瓷之难不在于前面付出多少努力，最关键要看最后的烧成，有的人连续八九窑烧不出正品。制坯前，对形态反复设计，充分发挥艺术想象，仿生式、写意式、象征性、拟古类，反复比较，可谓匠心独具。制作时从制浆到施釉，每一步小心翼翼，总在形态把握上，不敢随意增之一分、减之一分，到出窑时才发现，原来辛辛苦苦做出的青瓷，有的东歪西倒，有的流釉缩釉，每一窑出窑都是一阵伤心，那是欲哭无泪的痛苦，但是青瓷人始终不会放弃。青瓷人甘愿为创作青瓷之美，世世代代付出不懈的努力。青瓷的形态美类似一种世界性语言，人人能看懂，人人能欣赏，其具有的情感感召力远胜于一般的语言文字。好的青瓷形态总能唤醒人们记忆深处的美好印象，并成为储存于观赏者心智中的无形资产。

三、青瓷形态美源自作者心情美

如果创作的青瓷器物让人瞟一眼，就会马上移开视线，那么这样的创作也是失败的。因为这件青瓷根本不能给人留下什么印象，更别说美不美，或提升人艺术审美能力了。越优秀的青瓷越沉着安稳，有一些甚至还蕴含着一触即发的艺术张力，让人舒服，让人感到美的享受。因此，人们愿意反复多次观赏，情不自禁地伸手触摸，爱不释手。有的艺术个性极强的作品，往往夺人眼目，甚至震撼人心，让人觉得是自己心灵的对应物，看到就想买走，因为人在平静状态下的艺术创作是美的，只要功底扎实，能将心之所想，制作成为青瓷的表现语言。瓷盘转轮转动时以手拉坯，双手连着内心，稍有不慎，会造成瓷坯报废，如果拉坯人心存愤怒、恐惧或不安，甚至过度的激动，人情绪都会在瓷坯泥土之上留下痕迹，在这类情况下，青瓷成品就会散发出犹豫、牵强、过度修饰、呆板刻意等气质，人们看一眼就会跑掉。任何负面的情绪在青瓷器物创作中都是难以隐藏的。

四、青瓷形态美能涵养性情

青瓷器物需要有用，也要能涵养性情。笔者喜欢在书中寻找青瓷的历史与传承，更喜欢和龙泉的青瓷艺术人进行近距离的交流，在和他们交谈中，往往能隐约领悟到青瓷人生活深处的那些迷人智慧，了解青瓷人创作青瓷器物的伟大壮美之心灵。他们就是以平凡的心态，淡定平静地创作青瓷那难以取代之美。因此笔者感悟到，青瓷如果不用心去做，不能够滋养身心，涵养性情，那么大不了就是一件普普通通的生活日用品。

形态最能颐养人的性情。形态的“态”，是神态、情态的表现。从风格上看，有动有静，有虚有实，有的豪放，有的含蓄；从情调上看，有开朗与封闭的比较，有的素朴淡雅，有的雍容华贵，但是能够栩栩如生，顾盼生姿，各具风韵。一日，有朋友在笔者工作室说：“青瓷滋润如君子，件件雅致如丈夫；小巧者丽娴如佳人，飘逸者似潇洒少年。”另一位则说：“庄如仁人，俊秀如仙子；豪迈者如风流词客，洁净者似葆光隐士。”由此可见，人们评价青瓷往往从形态上予以肯定。人们交谈中“轻灵”“飘逸”“敦实”“沉稳”“刚毅”“柔和”“壮美”“优雅”等词语就可用于对青瓷形态的评价。“宁静”“洁净”“舒爽”等词语就是青瓷器物形态在人性情中的反响，引发人内心的感触，发出感慨。青瓷色泽之平静给人内心的淡定与从容，青瓷给人头脑的清醒与睿智，这就是青瓷涵养人性情的见证。青瓷形态给人们亲切自然的感觉；油润的界面可以带给人华贵的感觉；动态的设计，给人们力量饱满或轻松舒适的感觉。这都说明青瓷滋养身心，适于养生养心。

艺术和哲学是一对“孪生兄弟”。青瓷形态学是一种文化，是一种哲学。龙泉青瓷是人类的智慧和精神渗入的文化结晶，契合着国人修养身心的文化理念和理想，体现提升人生命内在力量的能量。青瓷的形态美，是作者思想情感的直接流露，集中体现着青瓷人的艺术个性和精神。形态艺术美中有人类灵魂之光。

《四系贴花盖瓶》廖张波

《双系刻花培塔盖瓶》廖张波