《过故人庄》中的汉字

文／莫盈

过故人庄

[唐]孟浩然

故人具鸡黍（shǔ），邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

（收录于统编版《语文》六年级上册）

这首诗的意思是说，老朋友准备了一桌饭菜，邀请我到他的农舍做客。那里风光秀美，景色宜人，绿树在村边环绕相接，青山在城郭之外蜿蜒。推开窗户，面对田场菜园。与好友把酒言欢，聊的都是开心快乐的农事。临行时，与好友依依告别，约定重阳之时再次相聚，一起欣赏盛开的菊花。

具：准备、备办

在甲骨文中，“具”是双手捧着一只鼎的样子，后来随着文字的演变才变成现在的字形。在古代，鼎是王公贵族才有资格使用的食器，主要用来煮肉。

古人煮肉用鼎，做主食则用簋（guǐ，容器，圆口，附带两耳），不过当时还没有稻谷，主要是黍（shǔ）稷（jì）（这也可以和下文的“鸡黍”相合），也就是我们现在的小黄米。蒸煮的器具叫作甑（zèng，炊具，底部有小孔，常用来蒸食），甑中间还有镂孔的箅（bì），据说一些地区现在仍然保留着“箅子”的叫法。

20世纪30年代，安徽省寿县发掘出一座战国时期的楚王墓，墓里出土了一只鼎。由于战乱，这只鼎直到20世纪50年代才被安徽省博物馆收藏。据说毛主席前去参观时，曾感慨道：“这鼎大得能煮一头牛！”如今，人们早已不再用青铜鼎来煮肉，但是“准备饭菜”的含义依旧保留在“具”这个字的意思当中。

鸡黍：饭菜的代名词

上文已经提到，“黍”是古人的主食，这个字在甲骨文中就有。《论语·微子》里面说：“止子路宿，杀鸡为黍而食之”，意思是有人请子路留下来住宿，并且杀鸡煮饭请他吃。后来，“鸡黍”成了固定搭配。唐代诗人刘长卿在《寻龙井杨老》里说：“唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫”；白居易在《题崔少尹上林坊新居》里也说：“若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游”。

轩：从“车”到“窗户”

“开轩面场圃”中的“轩”既然以“车”为偏旁，本义自然与车有关。轩本来是一种车，后来词义变化，也有了“窗户”的意思。宋代诗人苏轼有一首很有名的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，写到诗人在深夜梦到妻子的场景，“小轩窗，正梳妆”。这里的“轩窗”就是“窗户”的意思。

圃：菜园、种菜的人

“圃”的本义是菜园，在古字形中有着生动的体现：外面的“囗”是一块地，中间的“甫”像是田地上生长的菜苗。《说文解字》（我国最早分析汉字字形和字源的辞书）里对“圃”的解释是：种菜曰圃。“圃”也可以引申指种菜的人。《论语·子路》里记载：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃’。”大意是说樊迟想向孔子学习种庄稼，孔子说这方面我比不上农夫；樊迟又想向孔子学习种菜，孔子说这方面我比不上菜农。

就：接近、靠近

诗人希望等到重阳佳节时，还可以与朋友相聚。“还来就菊花”里的“就”是“接近、靠近”的意思。《荀子·劝学》里面说“金就砺则利”，意思是说金属制的刀剑要多用磨刀石磨才能越来越锋利。

了解这些字的意思后，你是不是对诗的含义理解得更深刻了呢？