2021年(第50卷)总目次马克思主义理论研究

恩格斯一个著名论断的当代价值

——兼论构建人类命运共同体

丁龙召， 李丽萍 (1：5)

论拉吕埃勒对巴迪欧事件哲学的批判

王鸿宇， 黄其洪 (1：12)

《列宁全集》中文版的产生及其他

高晓惠 (1：22)

把铸牢中华民族共同体意识贯穿融入内蒙古实现“两个共同”全过程

乌日陶克套胡， 王瑞军 (1：36)

论马克思主义哲学体系化建构的历史、价值和问题

——中国马克思主义哲学教科书体系的反思

陈祥勤 (2：5)

主观精神、世界二重化和等级制

——马克思批判柏拉图哲学的三重维度

胡志刚 (2：15)

系统思维视域下恩格斯《自然辩证法》探析

——兼论自然辩证法与马克思哲学的一致性

马利霞， 马 宁 (2：23)

马克思对资本主义意识形态的四重批判及现实启示

卢旭东 (4：5)

论习近平人类命运共同体思想的总体性路向

祁海军 (4：12)

逻辑起点、内在要求、改进路径和增效方法：基于人民群众日常生活的思想政治教育研究

徐学谦 (4：21)

社会主义文化强国建设的内在逻辑、时代意义和实践路径

赵 静 (4：27)

中国共产党100年马克思主义集中教育的成效与经验

房正宏， 刘文萍 (5：5)

习近平在纪念中共党史人物诞辰纪念会上的系列讲话论析

朱建田， 何艳霞 (5：15)

人的本质即是劳动

——论西方马克思主义关于人的本质和劳动问题的两种认识

陈祥勤 (6：5)

中国共产党是中国各民族人民的领导核心

——论乌兰夫关于中国共产党同内蒙古革命和建设关系的理论与实践

李凤鸣 (6：13)

中国北部边疆史地研究

康乾时期的清帝北巡与木兰围场设置问题探析

刘文波 (1：42)

《大公报》对于近代蒙古史及内蒙古地区史研究的价值分析

于 永 (1：60)

论伪满时期“王爷庙兴安警察学校”

——以兴安南省地方警察学校时期为例

娜荷芽， 文 君 (2：95)

北魏“牛川”地望补证

莫久愚 (3：26)

都庵山与契丹早期相关史实考

黑 龙， 王禹浪 (3：34)

内蒙古自治区扎鲁特旗1985年抗灾保畜工作论析

仁 钦， 其力格尔 (3：44)

《金史》本纪与《国史》关系再探

——苏天爵“金亦尝为国史”辨说

陈晓伟 (4：34)

小红城古城建制沿革与金代兴国寺

李荣辉 (4：46)

1937年归绥保卫战研究

李玉伟，梁 月 (4：50)

论《蒙古风俗鉴》中的民族团结融合思想

王来喜 (6：73)

民国时期蒙古救济委员会始末初探

张建军 (6：79)

民族学与社会学

构建中国特色的宗教学学科体系

卓新平 (1：65)

新时代边疆民族地区地方政府治理能力研究

王永明， 赵东海 (1：74)

农村互助式养老与养老服务质量满意度实证研究

苏 敏， 张丽芳 (3：119)

经 济 学

新冠疫情全球大流行对数字贸易及其规则构建的影响

肖光恩， 冉小东 (1：82)

内蒙古自治区大学生消费价值观调查与分析

李雨薇， 孙小雅， 郑雅菁 (1：91)

语 言 文 学

辨与变

——《文心雕龙·辨骚》篇主旨探微

李金秋 (1：98)

平淮西与文学经典的生成

田恩铭 (1：104)

百年《张协状元》研究的回顾、思考与展望

张勇风 (3：68)

翟灏《通俗编》引元人曲剧述论

郭 醒， 刘 明 (3：77)

演讲体学术著作的学术特色

宋德发， 荆莹莹 (3：84)

《易经》之“孚”字新考

李泠波， 郎宝如 (3：90)

《江格尔》与游牧民族图案的比较研究

——以程式和平行对称法则为例

阿婧斯 (3：94)

“里”缀结构的来源

夏凤梅， 郭 攀 (4：111)

论宋代谐谑类小说的生成语境

谷文彬， 彭佳玲 (4：116)

毕摩祭经与火把节叙事

——以云南省楚雄彝族文献《火把节祭经》为例

刘建波 (4：121)

古“社稷臣”引发的遐想

——读《史记·汲黯列传》

可永雪 (5：76)

《文心雕龙》“文体论”之批评陆机研究

胡 辉 (5：81)

论小说结构的深层机制

陶长坤 (5：89)

华裔女性英文自传《古韵》的世界文学内涵

——凌淑华与伍尔夫的交往及比较

李丛朔 (5：102)

试析钱钟书对四库馆臣辑编《竹隐畸士集》的三则误判

——兼驳(元)吴师道对宋代七体佳作《七进》的曲解

张继定 (6：86)

清中期唐宋诗风融合的个案：满洲诗人舒瞻的诗歌风格

李桔松 (6：94)

宋代通俗日用类书出现原因探析

——以宋刊本《新编通用启劄截江网》为观察对象

庄国瑞 (16：02)

《新编古今姓氏遥华韵》编纂流传价值考

金传道 (6：109)

历 史 学

践行与传承： 北魏孝文帝之“奉老恤贫”

王 洁 (1：115)

朱元璋对儒学的认知与实践

杜洪涛 (1：123)

清前期打箭炉关税对西藏寺院的赞助

赖惠敏 (2：106)

阳明学在西方的译介、思想与理论研究

石丽荣 (2：117)

从“汤武放伐”的诠释看《孟子》在日本近世的传播

——以山鹿素行的古学为中心

张晓明 (2：123)

法国旧制度时期的犯罪与管控

詹 娜 (4：76)

阿登纳的“保守主义”国家治理政策研究

岳 伟 (4：84)

新自由主义的“使徒”和经济学家

——阿诺德·汤因比和他的《产业革命》

宋晓东 (4：91)

明治法政人物的清末立宪观察

——以伊藤博文为核心

崔学森 (4：102)

开拓东南隙地： 唐代开元括户与汀州之设

张正田 (5：39)

《方程论》刊刻与梅文鼎的学术交游

赵栓林 (5：44)

从松筠处置“哈萨克控案”看清朝中期西北边政的运行

牧 仁 (5：52)

“廊坊”地名演变问题研究

穆 俊, 陈新海, 郑京辉 (5：59)

20世纪50年代初的农业互助合作运动

——以绥远省凉城县为中心的思考

牛敬忠 (5：67)

试析中亚五国伊斯兰复兴运动难以壮大的原因

郭永胜 (6：21)

蒙古人民共和国“跃进”运动的历史考察(1958—1960)

白 林， 德力海 (6：27)

西姆科的“小英格兰”计划与上加拿大政治制度的奠基

赵文器 (6：35)

哲 学

旧课题与新理论： 研究“佛教中国化”的脉络

魏道儒 (2：29)

《资本论》：资本逻辑内含的虚无主义维度

高利民 (4：56)

从“心统性情”略论张载与朱熹心性思想之异同

张金兰 (4：65)

张载学于二程吗？

——张载与二程关系探析

张瑞元 (4：70)

世明国际学术工作站

合理原则与专利权范围

赫伯特·霍温坎普著， 张燕欣译(2：36)

私人垄断的新发展

田中裕明著， 茅 悦译(2：57)

论商业标识混淆法律认定中的市场相关性

张世明 (2：66)

铸牢中华民族共同体意识专题

习近平新时代中国特色社会主义民族观管见

周竞红 (3：5)

蒙古族融入中华民族共同体的社会过程研究

常 宝 (3：13)

回归“国族”： 中华民族复兴的基础与挑战

魏 霞 (3：19)

法 学

从《红楼梦》探寻中国明清知府衙门之司法过程

——以贾雨村审理薛蟠打死冯渊一案为例

蒋志如 (3：48)

运输毒品罪之“运输”研究

——基于云南省2019年245份生效判决书的检视

申 伟， 杨喻博 (3：58)

非正常上访行为刑法规制的反思与限缩

——以2018—2019年间的320份裁判文书为样本

朱建华， 李丁涛 (6：46)

物联网语境下数据财产权制度构建

魏露露 (6：59)

政 治 学

冼星海入党

——抗日战争时期中国共产党吸收革命知识分子入党问题的考察

平居高志著， 丁晓杰译(3：103)

社会主义本质理论研究中的若干疑问探析

张 涛 (3：112)

民族事务协同治理： 以公共权力运行为中心的讨论

汪微微， 于春洋 (5：22)

实边-守边-通边： 边民身份及其功能的演进逻辑

侯红霞 (5：31)

学 林 漫 步

陈垣和他的学生们

邱瑞中 (5：110)

关于柴德赓“字青峰”的一点推测

柴念东 (5：115)

我心目中的蔡美彪先生

曹永年 (5：119)

略论周清澍教授的主要学术成就和贡献

白拉都格其 (5：123)

(第50卷终)