宋代笔记词语补释

周艳梅

（四川大学 国际合作与交流处，四川 成都 610065）

宋代笔记数量众多，题材广泛，内容丰富，反映了有宋一代社会生活的方方面面，其文白夹杂的行文风格，为汉语词汇史提供了极具研究价值的语料。其中有很多的词语，未能引起学者关注，大型辞书《汉语大词典》（文中简称《大词典》）在这些词的处理上，存在未收、释义不确和所引首例晚的不足。

2015 年白维国主编的《近代汉语词典》（文中简称《近汉词典》）吸收了近代汉语词汇研究成果，补订了《大词典》之不足，“在收词量和释义的精细度上都大有提高，共收词51 000 余条，900 余万字，是近代汉语词汇研究的集大成之作，开创了近代汉语词汇研究的新纪元。”[1]然百密一疏，也存在与《大词典》相同的问题。文章选取“漏蹄”“淮白”等十个词语进行释义梳理，希望在说明这些词语源流及使用情况的同时，能对两部大型辞书未来的修订提供参考。

一、漏蹄

此牛经患漏蹄，疗差已久，恐后脱发无容不相语。（孔平仲《续世说·德行》）

按：漏蹄指一种动物疾病。牲口害此病时，蹄子上有白粉，有的甚至有洞，使得牲口疼痛，无法走路。该词南北朝已有，贾思勰《齐民要术》卷六：“治马漏蹄方：……”[2]212胡荧《卫生易简方·附录》：“治牛漏蹄用紫矿为末，猪脂和，内蹄中，烧铁烙之。”[3]343赵学敏《串雅外编》卷四：“（治）漏蹄，人发灰、石灰、黄丹、沥青、为末猪脂熬膏贴之。”[4]57漏蹄亦指漏蹄风，人脚部患的疾病。沈之问《解围元薮》卷一：“漏蹄风，此症于当脚底中央踏不着实处，乃是涌泉穴内生……”卷三：“似觉伤人脏腑，姑集之，以备参考。能治漏蹄、蝼蝈、糍糕、脱跟、疙瘩等风。”[5]71、213陈秉钧《陈莲舫先生医案》卷上：“漏蹄风，风邪湿热未清，脘闷神疲，治以疏和。”又：“足跟痠痛，防成漏蹄风。”[6]22《大词典》未收。《近汉词典》仅释义为“牲口脚上的一种疾病”，不确；引高明《琵琶记》为首例[7]1206，晚。

二、淮白

（1）文靖夫人因内朝，皇后曰：“上好食糟淮白鱼。祖宗旧制，不得取食味于四方，无从可致。相公家寿州，当有之。”夫人归，欲以十奁为献。（邵伯温《邵氏闻见录》卷八）

（2）邵博公济言吕文靖公为相，其夫人马氏因时节朝宫中，慈圣谓曰：“今岁难得糟淮白，夫人家有之乎？”（徐度《却扫编》卷上）

（3）适淮上诸将送糟淮白数头、兔犭巴十余只、鹌犭巴十数对，遂以白鱼二头作一合，兔犭巴二只、鹌十只作一合复赠。（赵鼎《辩诬笔录》卷一）

按：淮白，一种味道鲜美的淡水鱼。也作“淮鲌”“鲌鱼”“白鱼”。梅尧臣《糟淮鲌》诗：“寒潭缩浅濑，空潭多鲌鱼；网登肥且美，糟渍奉庖厨。”[8]100《广雅·释名》：“鲌，鱎也。”王念孙疏证：“今白鱼生江湖中，鳞细而白，首尾俱昂，大者长六七尺。”[9]367这种鱼，产于淮安的最为出名。淮安文史资料网有这样的记载：白鱼，淮安地方志中称之为鱎鱼，以其通体洁白如银而得名；淮水所产之白鱼谓之为“淮白鱼”，古典诗文中所谓“淮鱼”“淮白”“银刀”皆指“淮白鱼”。据史书记载，淮夷“水多鱼美，白鱼尤为世所珍”，淮水流域皆产白鱼，而以淮安所产最为知名。淮白鱼外形美观，口味绝佳，出名较早。夏商时期淮白鱼已成贡品，唐宋时声誉则臻鼎盛，明清时期淮白鱼成为淮扬菜的名菜，俨然淮扬菜的头牌，现代淮白鱼堪称淮扬菜的典型代表和形象大使。[10]《大词典》《近汉词典》未收。

三、决明

胡公谨云：登州城山出鳆鱼，俗云决明，可干食。（江休复《江邻几杂志》）

按：决明是一种蚌蛤类海生软体动物，“鳆鱼”或“鳆鱼甲”的俗称。也称作“石决明”。一说“紫贝”的別称。《大词典》仅释义“决明”为一种植物名。引杜甫《秋雨叹》为首例。植物的决明有明目的功效，这种蚌蛤类的海生动物“决明”有同类功效，因此得名。唐慎微《证类本草》卷七：“决明子，味咸，苦，甘，平，微寒，无毒。叶如江芒，子形似马蹄，呼为马蹄决明。用之当捣碎。又别有草决明，是萋蒿子，在下品中也。臣禹锡等谨按唐本云∶石决明，是蚌蛤类，形似紫贝，附见别出在鱼兽条中，皆主明目，故并有决明之名。”[11]467王好古《本草品汇精要·虫鱼部上品》：“决明附石而生，壳大者如手，小者三两指，海人亦啖其肉，亦取其壳。”[12]686-687黄仲昭《八闽通志》卷二十五：“石决明附石生，惟一壳，无对。大者如手，小者如两三指，旁有十数孔。或云即鳆鱼，王莽所食者。《本草图经》谓鳆鱼别是一种，与决明相近耳。”[13]532朱橚等《普济方·本草药性异名·玉石部》：“石决明：俗名紫贝。又云，是鳆鱼甲、九孔螺、真珠母也。紫贝即牙螺，非决明也。”[14]547《近汉词典》未收。

四、水蚕

东海员峤山有水蚕，长七寸，有鳞角。以霜雪覆之，始为茧，其色五彩，织为文锦，入水不濡，投火不燎。（李石《续博物志》卷十）

按：水蚕指传说中养在水里的一种蚕，吐的丝自然五色，所织之物绚烂珍贵。“水蚕”也代指这种蚕吐的丝，水蚕丝也称作“灵泉丝”。该词唐时已有，苏鹗《杜阳杂编》卷中：“神锦衾，水蚕丝所织也。方二丈，厚一寸，其上龙文凤彩，殆非人工……上始览锦衾，与嫔御大笑曰：‘此不足以为婴儿绷蓆，曷能为我被耶？’使者曰：‘此锦之丝，水蚕也；得水则舒，水火相反，遇火则缩。’遂于上前令四官张之，以水一喷，即方二丈，五色焕烂，逾于向时。”[15]14-15王士祯《池北偶谈》卷二十四对水蚕的生长有较详细的记载：“唐小说载元和八年，大轸国贡神锦衾，水蚕丝所成。云其国以五色石甃池塘，采大柘叶饲蚕于池中。始生若蚊睫，游泳其间，及长，可五六寸。池中有挺荷，蚕经十五日，即跳入荷中成茧，自然五色，亦谓‘灵泉丝’。山蚕、水蚕皆物产之异。”[16]584《大词典》《近汉词典》未收。

五、斑猫

是非曲直在听断之审。请以药物喻之，医方谓药物有相使相反者，如甘草为国老，以性能和众药，放汤齐中，不论寒温多用之。而斑猫有毒，相反，若用之则致害人。（高晦叟《珍席放谈》卷上）

按：斑猫是一种能飞的昆虫，可入药。即斑蝥。该词唐时已有。孙思邈《千金翼方》卷二十四：“同州：寒水石、斑猫、麻黄、廑虫、麻黄根……”[17]6后代还有用例。张介宾《景岳全书》卷二十七：“耳聋用巴豆一粒取心，斑猫一枚去翅足，二物合捣膏，绵裹塞耳中，再易甚验。”[18]481李时珍《本草纲目·虫部·樗鸡》：“斑蝥，释名：斑猫、螌蝥虫、龙蚝、斑蚝。气味：气味辛、寒、有毒。”[19]1022包诚《十剂表·药味别名》：“斑蝥：俗名斑猫。”[20]161《大词典》“斑蝥”引《本草纲目》为首例，晚。《近汉词典》未收。

六、巴榄子

（1）巴榄子，如杏核，色白，褊而尖长，来自西蕃。比年近畿人种之，亦生。树似樱桃，枝小而极低。（朱弁《曲洧旧闻》卷四）

（2）石栗，圆如弹子，每颗有梗，抱附之类杓柄，肉黄白，甘韧，似巴榄子。（范成大《桂海虞衡志》）

（3）更有干果子，如锦荔、木弹……番桃、松子、巴榄子、人面子……（周密《武林旧事》卷十六）

按：巴榄子即巴旦杏。《骈雅·释木》：“巴旦，北杏也。”[21]89清《续通志》卷一百七十七：“巴旦杏，一名八担杏，又名忽鹿麻，出回回地。树如杏而叶差小，实尖肉薄，其核如梅，其仁甘美，味如榛子。”[22]4341巴榄、巴旦、八担是音译词的不同文字体现。《大词典》《近汉词典》未收。

七、猫笋

友人董耘馈长沙猫笋，荐以享太史公。太史公辄作诗为贶，曰:“因笋寓意，且以为赠尔。”（李廌《师友谈记》）

按：猫笋是一种笋的名称，即猫头笋，也作猫头。猫笋定为美味，宋时成为馈赠佳品，多出现在宋人诗句中。杨万里《记张定叟煮笋经》：“江西猫笋未出尖，雪中土膏养新甜。”[23]卷二十八.13方岳《新晴》：“鹰芽长及寸，猫笋重兼斤。”[24]505也有人说猫笋实为“毛笋”的俗称。清·赵学敏《本草纲目拾遗·诸蔬部》：“毛笋即茅竹笋，笋之大者。笋谱∶毛笋为诸笋之王，其箨有毛，故名。俗呼为猫笋者，非也。”[25]353猫笋也作“猫头”。陈师道《寄潭州张芸叟二首》诗：“秋盘堆鸭脚，春味荐猫头。”[26]276-277冯坦《句》诗：“终日无人到，隔林惟鸟啼。雀舌收先雨，猫头掘带泥。”[27]1114《大词典》《近汉词典》未收。

八、作子

（1）是日，中使押赐大行遗留，宰臣金百两、珠子七万……黑犀作子一……（曾布《曾公遗录》卷九）

（2）霍山行祠，正赛长生马社是诸王府第娇马，或用金鞍、银鞍、绣鞍、养鞍、金勒、玉勒、乌银勒、玉作子、码瑙作子、箱嵌作子、透犀作子、七宝作子、玉作子、玳瑁作子。（西湖老人《西湖老人繁胜录》）

按：作子是古代贵族马鞍上的装饰品，也称鞍作子。古时贵族用的马鞍配饰极其奢华，用金银珠宝进行装饰，装饰物总称“闹装”。沈雄《古今词话·词品下卷》：“闹装，带名。始於白乐天诗‘贵主冠浮动，亲王带闹装’……盖子弟腰带所垂，以系觽帨等具者。”[28]155《文献通考·王礼考十二》：“驾马，鞍勒有金、玉、水晶、金涂四等闹装。”[29]1060“作子”则是单指每件装饰物，可计数。佚名《百宝总珍集·鞍作子》：“闹装作子五百个，七宝碾成真堪美，簇三不下八十只，结裹银鞍贵人玩。玛瑙、水晶、犀玉、间镀金银作子，如闹装，五百五十件左侧方全。簇三百六十件左侧方全。如件暇以下不全，难着主。如有更教鞍作，商议相度。”[30]808徐松《宋会要辑稿·蕃夷四》：“鞍辔金银镀作子一，金镀银平级花桥瓦一……”[31]9804《大词典》仅释义为“方言。陷害人的圈套。”义项不全。《近汉词典》未收。

九、对衣

（1）既退，遣御药刘援押赐对衣、金带、鞍、辔、马于都堂，制作皆精。（曾布《曾公遗录》卷八）

（2）对衣皆造成者，有红罗绣抱肚、白绫袴、黄绫衬衫、勒帛紫罗公服各一。（同上）

（3）对衣谓上衣下裳，一对也。（谢采伯《密斋笔记》卷四）

（4）惟从官初除，鞍马、对衣之赐犹存，而省其半。（庄绰 《鸡肋编》卷中）

按：上衣下裳谓对衣，即套装。以上可见，对衣在宋代笔记中是较常用的一个词，笔记外还有用例。苏辙《谢对衣金带表二首》：“伏蒙圣恩赐臣对衣、金带者。”[32]1050脱脱《辽史·太宗本纪》：“辛亥，墨离鹘末里使回鹘阿萨兰还，赐对衣劳之。”[33]47《大词典》《近汉词典》未收。

十、垂头

（1）契丹重骨咄犀，犀不大，万株犀无一不曾作带，纹如象牙，带黄色，止是作刀把，已为无价。天祚以此作兔鹘（自注：中国谓之腰条皮。）插垂头者。（洪皓《松漠纪闻·补遗》）

（2）古以韦为带，反插垂头，至秦乃名腰带。唐高祖令下插垂头，今谓之挞尾是也。（王得臣《麈史·官制》）

（3）古有革带，反插垂头，秦二世始名腰带。唐高祖诏令向下插垂头，取顺下之义。（孔平仲《谈苑》卷四）

按：垂头指带状物前端的下垂部分，常用于腰带。古时腰带反插垂头，有顺从的意思。《文献通考·王礼考七》：“腰带者，搢垂头于下名曰‘䤩尾’，取顺下之义。”[34]1015“垂头”也指雕刻的一种造型。李斗《扬州画舫录》卷十七：“雕銮匠之职，在角梁头、博缝头……净瓶头、莲瓣芙蓉垂头……并斗口各科，工用有差。”又：“镟匠职在鼓心、圆珠帘、滑子、净瓶、大垂头、仰覆莲、西番莲头、束腰连珠、镟牙、粗牙诸役。”[35]463“垂头”还指风水的一种地形。周景一《山洋指迷》卷一：“大矬大平者，形如长宽牵线，极矬极平者，形如极宽线，其垂头之情不拘远者近者，横看对看，明眼庸眼，皆可得见。”又：“所谓垂头者，不必定如仰鹅毛之平斜倚靠也，如鹅毛之竖倚靠亦是，故削脚江削脚，不在山之峻与平，只在形之覆与仰，至峻之下，略还跷便是垂头。至平之后，无一矬即为削脚（后无矬则前不还跷），故曰：垂头不削脚，削脚不垂头。”[36]19、23顾祖禹《读史方舆纪要·历代州域形势一》：“楚人谓顷襄王：秦左臂据赵之西南，右臂傅楚之鄢、郢鄢、郢，见前子男赖国及楚都，膺击韩、魏，垂头中国，处既形便，势有地利。”[37]32《大词典》释义为：①低头；②犹伸颈。义项不全。《近汉词典》未收。

注释：

①文中例句皆引自大象出版社历时十九载2019 年出版的《全宋笔记》（全102 册）。