地域电影、民族题材电影与“共同体美学”

摘要：随着社会的发展，我国的电影事业也在不断壮大。在当前教育背景下，国家应当重视起来电影事业“共同体美学”的发展。“共同体美学”不仅可以满足社会个体的实际需求，同时还可以实现组织的稳定与和谐，有助于构建出浪漫文明的精神世界。“共同体美学”是当代电影事业应当追求的一种审美倾向。将“共同体美学”融入到电影制作的过程中，能够完成更加优质的作品产出。本文将在以下以地域電影、民族题材电影为例，围绕“共同体美学”展开详细的探究分析。

关键词：地域电影;民族题材电影;“共同体美学”

引言：

“共同体美学”是近些年来我国电影事业的一项关键收获。“共同体美学”同时也是中国电影事业在未来发展的主要方向。电影事业已经进入到了全新的发展阶段，为了不断优化电影事业的发展结构，电影需要构建出一个全新的共同体，以此将电影创作者与电影观众紧密地联系在一切。地域电影与民族题材电影是我国类型电影的重要组成部分，为了壮大我国的电影事业。地域电影与民族题材电影都需要围绕“共同体美学”展开详细的思考，通过与“共同体美学”达成紧密的契合，能够加强电影与观众之间的联系纽带，实现更加有效的互动。“共同体美学”能够推动我国电影事业的进一步发展，应当引起电影从业者的高度重视。

一、地域电影、民族题材电影的发展现状

地域电影与民族题材电影是类型电影的重要组成部分，在电影事业中占据着重要的地位。随着社会的发展以及时代的变迁，地域电影与民族题材电影逐渐受到了更多人的关注。近些年来，地域电影以及民族题材电影开始朝向更好的方向发展。地域电影与民族题材电影的兴起与网络信息时代的变迁有着紧密的关联。网络技术的兴趣催生了大量新媒体，传统的媒体语境已经得到了改进。在全新的新媒体语境下，地域电影与民族题材电影的声音逐渐变大，吸引了更多人的关注。同时，网络技术的兴起，以及新媒体语境的重新构建也为地域电影、民族题材电影的传播和创作提供了有利的环境。首先，网络时代的到来降低了电影的制作成本和制作门槛，越来越多的电影爱好者可以自发地尝试制作电影。现实条件的改善为更多的电影制作者提供了契机，因此地域电影与民族题材电影的制作得到了保障。在网络新时代的环境中，电影制作变得更加便捷，与此同时也出现了微电影、短视频等多元化的影视类型。因此，地域电影与民族题材电影的制作门槛逐渐降低。新时代的影视制作成本逐渐降低，吸引了大量的电影爱好者投入到电影制作当中。其次，新媒体语境下，电影传播的途径变得更加广阔，地域电影与民族题材电影能够吸引到更多的意向受众，有助于增加电影的受众群体，使地域电影与民族题材电影的传播得到了保障。因此，网络技术和新媒体语境已经成为当下时代地域电影、民族题材电影发展过程中相当重要的一环。

地域电影与民族题材电影同时也突破了传统的电影局限。地域电影与民族题材电影的作用不再是起到传统的电影娱乐效用，同时还可以成为宣传民族区域的路径，使更多的人了解到民族地域的特点。地域电影与民族题材电影的发展为新时代的人们提供了全新的精神归宿，推动了地域民族文化的传播，对民族地区的发展建设有着积极的帮助。因此，现阶段地域电影与民族题材电影的发展已经迈入到了全新的阶段。新时代的网络技术与网络媒体为地域电影、民族题材电影的制作传播提供了有力的保障。然而，同时也为地域电影、民族题材电影带去了全新的危机与烦恼。

地域电影与民族题材电影的制作成本降低，导致大量的电影创作者投入到了电影事业中。电影事业兴起的同时也造成了大量良莠不齐、质量堪忧的电影出现。与此同时，地域电影与民族题材电影的发展也遭遇到了全新的挑战。地域电影与民族题材电影的创作具有较为明显的局限性，电影创作者的灵感与制作手法受到了诸多因素的限制。比如，在电影制作过程中，导演需要考虑到场景、文化等众多因素，内容限制了电影的灵活发展。地域电影、民族题材电影在发展过程中最大的问题便是该如何平衡民族与大众之间的关系。民族文化、地域文化始终是地域电影与民族题材电影的核心灵魂。然而在网络新媒体时代中，地域电影与民族题材电影为了吸引更多的受众，便必须要朝着大众的方向发展，顺应大众的需求。因此，“共同体美学”能够为地域电影与民族题材电影的发展提供正确的指引。

二、“共同体美学”的相关概述

“共同体美学”是一种全新的电影概念。“共同体美学”在中国的电影市场已经迈入到了关键的发展阶段。“共同体美学”最初由诸多学者提出，学者建构起了“共同体美学”的初步结构。随着电影行业的发展，以及时代的变迁。中国电影“共同体美学”理论已经逐渐成熟，同时发展成为了一个比较系统化的体系。中国著名电影学研究专家饶曙光等人针对电影“共同体美学”展开了详细的研究。“共同体美学”在当下时代被提出具有鲜活的时代意义。随着社会的发展前进，我国已经迈入到了全新的阶段。在当前的社会背景下，无论经济还是文化，命运共同体的发展都需要引起高度重视。电影是文化输出的主要路径，在现代化电影发展的历程中，如何实现将电影事业与“共同体美学”进行融合，是每一位电影从业人员都应当重视起来的责任。

在对“共同体美学”进行分析前，首先需要对共同体这一概念进行较为明确的界定。共同体这一概念的发展已经具有漫长的历史，无论是文化共同体、经济共同体，还是政治共同体，都深深地吸引着世界人民的目光。现阶段，遵循着电影领域的审美倾向，可以对共同体这一概念进行以下的特质界定。

三、“共同体美学”对地域电影、民族题材电影的启示

地域电影与民族题材电影是中国电影的重要组成部分。基于“共同体美学”以及新时代的社会特征，地域电影与民族题材电影需要将重心放在旧制度的转型工作上。电影行业的发展在一定程度上代表了国家、民族的上层建筑以及意识形态需求。因此，基于“共同体美学”的概念，构建出一个具有国家特色、民族特色的电影文化体系具有鲜明的时代意义。地域电影与民族题材电影的传统制度存在一些滞后性，不符合“共同体美学”传达出的精神意蕴。为了确保地域电影与民族题材电影可以在新时代的社会中收获更加长远的发展，将旧制度进行创新转型已经成为了最为关键的任务。

随着社会的发展，我国已经迈入到了全新的时期。在新时期中，电影事业得到了良好的发展。基于“共同体美学”的概念，地域电影与民族题材电影应当注重人文艺术叙事的发展。地域电影与民族题材电影应当以全新、独特的视角去展示本地地区和民族的文化、人物与历史。在新时期，地域电影、民族题材电影已经承担起了更加丰富的责任。地域电影与民族题材电影应当肩负起构建共同体的责任，积极地宣传国家、民族的文化风情。“共同体美学”提倡地域电影、民族题材电影转变单一的表达模式，现代化、个性化的电影表达模式应当融入到电影制作中。

结束语：

综上所述，地域电影与民族题材电影在中国电影事业中散发着夺目的光彩。结合“共同体美学”的理论，地域电影与民族题材电影需要积极地探索全新的发展路径，实现中国电影事业的蓬勃发展。

参考文献：

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[2] 吴恪瑾.新疆少数民族题材电影中的民族文化研究[J].艺术评鉴，2018，（17）：162-163.

[3] 杨建玫，吴碧宇.我国少数民族题材电影的民族文化解读[J].连云港师范高等专科学校学报，2018，35（2）：94-99.

作者简介：侯茂佳 女 1984年6月 汉 四川绵阳 讲师  文学学士 研究方向：广播电视，新媒体