地域历史文化影响下的景观雕塑设计研究

李凯

（太原市城市雕塑研究院，太原030012）

1 引言

山西省太原市作为我国的历史文化名城之一，城市本身丰厚的历史文化底蕴不言而喻。早在10万年前的旧石器时代，现今太原城的周边便开始出现了多处古人类聚居，并留下了数千件制作精美的石器工具，而在部分新石器时代遗址中所出土的陶器更是拥有千变万化的外形。同时，太原曾经是前秦、北魏、东魏、北齐的首都，更是唐朝的“龙兴之地”，故市内古迹众多，如永祚寺、凌霄双塔、龙山石窟、蒙山大佛、祭孔文庙、晋阳古城遗址等，上述古迹内遍布着各式各样的古代雕塑瑰宝。在悠久的历史积淀等因素的共同影响下，太原市内各种雕塑成为彰显城市历史底蕴，展现城市精神的重要窗口。

2 相关理论概述

2.1 景观雕塑定义

景观雕塑作为园林空间内必不可少的组成部分，其往往扮演着景观空间节点和视觉焦点的角色。从学术角度出发，景观雕塑属于诸多雕塑艺术的其中之一，其主要被放置在如公园、街道、绿地、广场等户外的景观空间内，也正因如此，景观雕塑在体量上与室内雕塑存在较大的区别。同时，与其他类型的雕塑相比，景观雕塑更加注重与其所处的外部环境相融合，其造型更加符合公众的审美要求[1]。

2.2 景观雕塑分类

我国的景观雕塑在经历多年的发展后，形成了许多造型各异、样式多变的风格和流派，由于景观雕塑种类繁多，本文通过查阅资料大致将其按照雕塑类型、布置地点、雕塑材料、景观功能四大类进行分类，具体分类方法详见表1。

表1 我国景观雕塑分类统计表

3 地域文化与景观雕塑的关系

在城市发展的过程中，由于受到自然条件、人口流动等因素的影响，每座城市都会在历史的长河中孕育出独树一帜的文化与风俗，其中包括了历史事件、古代遗迹、民间传说等，都已成为所在城市最为靓丽的“明信片”。

3.1 历史文化在景观雕塑可识别性的体现

历史文化的地域性特征是具有较为显著的时代性和区域性的。景观雕塑作为不同景观空间中的“点睛之笔”，其往往“浓缩”或者“提炼”了整个景观空间所需表达的寓意，而景观空间也是作为彰显某一地域历史文化元素的重要载体，故景观雕塑也顺理成章地变成了地域历史文化的舞台[2]。历史只有成为文化才能永久地流传下去，那些仅仅被人们记载的历史事件往往会随着王朝的兴替而消失在历史长河中，反观那些成为某一地区的文化真正融入城市生活中，并以雕塑、建筑等形式进行广泛传播的历史才能长久地保存下去。纵观我国古代先民所遗留下的历史人文瑰宝，许多都以景观雕塑的形式予以呈现，例如，唐代乾陵石雕、山西云冈石窟等。

3.2 历史文化的精神内涵映射景观雕塑

景观雕塑作为公共空间的重要组成部分，其在部分具有特殊意义的公共空间内，景观雕塑更是能够起到烘托空间历史氛围的作用。例如，在首都天安门广场上的人民英雄纪念碑上，安放着8面代表着中国人民近现代革命史的纪念雕塑作品，8块浮雕所展现的内容向每一位前来参观的游客诉说着艰苦卓绝的人民革命史，时刻提醒着人们勿忘历史，具有无与伦比的教育意义和精神内涵。

3.3 景观雕塑的社会经济价值

国内外诸多景观雕塑不仅能够弘扬当地的传统文化，而且在许多旅游城市具有代表性的景观雕塑已经成为当地的最为著名的旅游景点，例如，美国的自由女神像、巴西里约热内卢的耶稣基督像等，每年来自全球各地的游客都慕名而来，为其所在的城市创造了大量的经济收入并提供了不少就业岗位。因此，优秀的景观雕塑还具有一定的社会经济效应。

4 太原城市景观雕塑设计中地域历史文化的影响

4.1 历史文化对景观雕塑创作题材的影响

创作题材对于景观雕塑而言便如同人类的灵魂，各地独特的历史文化则赋予了这个“灵魂”千差万别的变化。太原坐拥晋祠、永祚寺、凌霄双塔、龙山石窟、蒙山大佛、祭孔文庙、晋阳古城遗址、晋商博物院（督军府旧址）以及中国十大石窟之一的天龙山石窟等名胜古迹。上述文化古迹无一不给景观雕塑的创作带来了取之不尽用之不竭的创作源泉。晋商文化代表着太原人民勤劳朴实、积极进取、通力合作等宝贵精神。尤其是明清时期的晋商文化，早已随着《乔家大院》等知名影视剧的播出而声名远扬。晋商文化兴于明清时期、衰于清末，鼎盛时期的影响范围遍布中华大地。晋商精神对于现今的社会经济发展而言也是难能宝贵的。因此，太原城中拥有了不少以晋商文化为题材的景观雕塑作品，例如，在晋商博物馆内的算盘雕塑，其造型为一个古代晋商日常使用的算盘，一根根直径为30 cm的黄铜立柱穿齐了石质的算珠，沉甸甸的石质算珠代表着晋商坚韧不拔的意志。算盘雕塑上还镌刻着历代晋商从商的家训与行规，木质的算盘受到了风雨的洗礼，也喻示着晋商在发展壮大的过程中所遭受的艰苦岁月。

太原作为战国时期赵国的重要城市，赵国人所特有的抗争奋斗、坚韧不拔的精神也成为太原城内景观雕塑创作的对象。赵武灵王所推行的“胡服骑射”是战国时期赵国崛起的标志。因此，太原乃至整个山西省多地都将其作为城市精神的标志，在山西省体育博物馆广场上矗立的“胡服骑射”雕塑相比其他同类型的雕塑存在一定创新（见图1）。为了进一步展现太原体育界的成就和精神，该雕塑以2位正在作战的骑士为题材，人物本身所呈现的姿态并非是正面的，其所展现的角度仿佛是在敌阵外围仔细观察，并从中探寻敌阵的破绽以便克敌制胜，这与体育竞技中的取胜之道不谋而合；又好像这2位战士正在撤退过程中还不断地向敌人进行着还击，虽然鲜血染透了他们的战甲，但是他们还在奋勇战斗，这也喻示着太原体育人百折不挠的拼搏精神和迎难而上的体育道德。

图1 山西省体育博物馆广场上的“胡服骑射”雕塑

4.2 历史文化对景观雕塑材质的影响

在设计景观雕塑时所使用的各种材质所具有的质感和美感将直接影响到景观雕塑的实际效果，景观雕塑所需表达的意境和内涵必须依靠雕塑材料这一载体进行体现。目前，景观雕塑所使用的材料多数为石材、金属、木材、复合材料等，而上述几种材料不同的纹理、质感、光泽度给景观雕塑的创作带来足够的创意空间。

石料因其获取难度较低、储存量较大、耐久度高等优势，被我国古代先民们广泛应用于各类建筑物。而在雕塑发展的过程中，石料也应用得最为广泛。现存的大量古代雕塑作品均为石质雕塑，这不但证明了石料在雕塑家心中的“地位”，而且也充分证明了其能够抵抗岁月的洗涤，这对于常常位于室外空间的景观雕塑显得尤为重要。在太原市著名的五一广场上便布置了一座代表预祝太原经济腾飞和居民安居乐业的景观雕塑——晋泉之声（见图2），整座景观雕塑宽20 m、长50 m，雕塑为一青年男子正在吹奏笛子，而坐在地上的青年女子则静静地欣赏着美妙的乐章，阵阵微风不但轻拂着青年男女的脸颊，更是将美好的乐章随风送向了远方。整座景观雕塑采用混凝土浇筑，采用太原市盛产的白云石涂料涂层[3]。通体洁白的雕塑作品在音乐喷泉和彩灯的映衬下显得更加美丽，喻示着太原经济的蓬勃发展。同时，以白云石为景观雕塑创作材料还可展现太原人民坚韧不拔的奋斗精神和中原地区厚重的文化底蕴。本人也参加了此雕塑的制作，图3为作者参与雕塑制作的现场照片。

图2 五一广场雕塑——晋泉之声

图3 作者参加五一广场雕塑——晋泉之声制作的现场照片

金属作为雕塑材料通常以体量较小的雕塑作品为主，由于金属材质的可加工性强于石材，故以金属作为雕塑材料能够更加便于作品在细节上的刻画，尤其适合用于创作人物作品。太原本省也蕴藏着大量的矿产资源，而其中的煤炭和铁、铜等金属矿物使得太原地区生产和应用铁器有了物质基础保障，这也让太原成为历史上兵家必争之地。在太原市晋祠博物馆内矗立着一座铜像，雕刻着李世民和他的5位大臣秦琼、尉迟恭、程咬金、徐茂功和长孙无忌。该组景观雕塑刻画出了人物饱满的英雄形象，就连李世民等人骑乘的马匹也能够雕刻得栩栩如生，壮实的肌肉时刻提醒着人们马匹内蕴藏的无限爆发力和耐力，就连程咬金手上拿着的兵器也闪烁着冷森森的寒光。另外，雕塑人物的容貌和衣冠也通过金属质地展现得更加鲜明和立体，尤其是人物的毛发和胡须更是表现得细致入微。

5 结语

景观雕塑作为景观空间的点睛之笔，能凝聚和提升整个空间的立意与景观效果，而通过将具有地域历史文化特征的元素融入景观雕塑中，不但能够进一步提升雕塑创作内容的独特性，而且还可让民众更加容易接受景观雕塑。因此，在景观雕塑设计时更应当考虑到对历史文化的传承和发展，充分发挥景观雕塑的艺术感染力，进一步提升景观空间的地域化特征。