孝贤故里扬新风
2021-12-23赵诗影文平
赵诗影 文平
走进张黄镇大闵村,让人感触最深的,可以用两个同音字来概括:“孝”和“笑”。
说到“孝”,在大闵村,随处可见年代不一、字体各异的“孝”字书法作品。据传,大闵村是二十四孝主人公之一、孔子高徒闵子骞的出生地,是鱼台孝贤文化的发源地之一。大闵村里的感动墙、孝贤文化大院,无处不透露着孝贤文化在這座小村庄里的深厚根基。而另一个“笑”则洋溢在每个人的脸上,老人、孩子、妇女、青年,人们从内心深处散发出的温暖气息深深地感染着身边的人。
距大闵村不足5里的武台村和侯堂村,则是孔子另外两位高徒樊子迟和宓子贱的故里。5里之内,3位贤人,鱼台“五里三贤”的美誉即源于此。在孝贤文化浓厚的张黄镇,乡村振兴与优秀传统文化深度融合,孝贤文化在时代新风下结出累累硕果。
孝贤文化根植于张黄镇的历史,也融入张黄镇的文化血脉,其中蕴含的敬老孝老、互帮互助等思想精髓创新性地纳入新时代文明实践中来,通过整理、发掘和推广,成为乡村文化振兴的清风雅韵和重要组成部分。
蕴藏在人们心中的道德力量,需要引导和激发。依托传统文化,张黄镇充分利用孝贤资源,努力挖掘孝贤人物典型,用本土人物,讲本土故事,创本土特色;以孝、贤标准开展孝贤人物和好婆婆、好儿媳等系列评选活动,对先进家庭和个人进行表彰,以多种形式广泛宣传他们的感人事迹。
如今的张黄镇,“道德文化一条街”在乡村广泛流行,潜移默化中润泽乡风文明,孝贤好媳妇、好儿女、道德模范、身边好人等模范人物成为村民身边的大明星,形成了“村村有模范、户户学文明”的局面。
以建设“乡村文明示范家园”为重点,鱼台县大力实施“百镇千村”建设示范工程,倡树文明新风。老砦镇许楼村、双河村,鱼城镇卜桥村、顾楼村、李党村、杨邵村,王鲁镇孟楼村进入省级“百镇千村”示范村居之列,王鲁镇小周村获评全国文明村,省级文明村镇达到22个,市级文明村镇达到30个,234个村全部达到县级及县级以上文明村标准,实现全覆盖。
祭祀祖先,慎终追远,这是中国式亲情的优良传统。如今,越来越多的人对已逝亲人的祭扫方式悄然发生变化,选择用鲜花代替烧纸来寄托哀思,整洁、生态、文明的祭祀新风尚逐步深入人心。
走进王鲁镇小周村,一辆文明祭祀宣传车正在村里巡回宣传,沿街轮播《文明祭祀倡议书》,营造了摒弃祭拜陋习、倡导文明祭祀新风的浓厚氛围。“重实质、轻外表,深缅怀、思故老……”小周村妇联主席李爱霞则通过微信群,宣传文明祭祀“三字经”。
如今,“文明祭祀”行动已在鱼台县蔚然成风,移风易俗工作从“纸面”落实到了“地面”。轻松活泼、内涵深刻的宣传形式在鱼台各镇村微信群内广为流传,村民们也以实际行动积极配合,“与文明同行”的观念愈发深入人心。
“以前家里条件差,卫生也差,现在可不一样了,房前屋后的环境卫生打扫干净了,院子里种上些花草,心情也舒畅了,俺家还被评为‘最美庭院’了呢。”庭院卫生干净整洁、家具床铺摆放整齐,站在自家小院里,老砦镇双河村村民门雁春很是满意。
在双河村,像门雁春家这样的“美丽庭院”随处可见,房屋错落有致、村容整洁清新,清风拂面,花香扑鼻,月季、蔷薇、蟹爪兰、万年青……入目之处,皆是绿意盎然,昔日杂草丛生、垃圾乱堆的小村庄逐渐绽放出别样风情。村容整洁的“外在美”与乡风文明的“内在美”相互映衬,构成了一幅美丽的乡村振兴图景。
和着欢快的鼓点,伴着悠扬的旋律,激昂的歌声四处飞扬。夜幕降临,在西支河公园、在孝贤文化广场、在乡村的各个健身广场上,一群群广场舞爱好者精神抖擞、翩翩起舞。每天晚饭后,这些队员都会约好一起扭秧歌、跳广场舞,文化活动已经与他们的生活融为一体。
为丰富广大群众的文化生活、满足基层群众精神文化需求,鱼台县以乡村文化振兴为目标,大力实施文化惠民工程,对各类文艺团队节目进行编排、审核,深入到各镇街、村(社区)开展“送戏下乡”惠民文艺演出活动。
9月3日,中共鱼台县委宣传部组织文艺志愿者,到谷亭街道演武坡村新时代文明实践幸福食堂开展“幸福食堂送大戏”志愿服务活动,表演了极具当地特色的坠子《接婆婆》等节目。
贴近生活的情节、精彩纷呈的表演,引得老人们连连称赞。“这个《接婆婆》,唱的就是咱幸福食堂的故事,表演很精彩,还是那个味儿!俺很喜欢看。”看完节目后,演武坡村村民孙爱兰高兴地说道。活动中,志愿者还和老人们亲切交流,了解他们的文化生活需求,畅谈幸福食堂里的幸福生活。
像这种接地气的文化演出活动,在鱼台县已成为常态。今年以来,鱼台县创新送戏模式,率先在济宁市开展“我们的中国梦—— 文化进万家”千场大戏进农村文化惠民演出。鱼台县文化和旅游局积极行动,提前谋划、加大投入,实现了“一村一年七场戏”,做到送戏高标准,自然村全覆盖。在各个演出现场,一出出经典剧目加上演员的精彩表演,让群众在家门口过足了戏瘾。
文化如水,惠民有形。一系列文化惠民活动,满足了百姓的精神文化生活,并将文化的种子“种”在人们心中,做到了文化惠民有温度,百姓生活有热度。
(本文圖片由中共鱼台县委宣传部提供)
刁艳杰
Yutai County, Jining City, is the birthplace of the filial piety culture. In the vivid practice of building a Qilu Model for Rural Revitalization, Yutai has embarked on a path to revitalization of rural culture with its own characteristics in reliance upon its profound filial piety culture.
What impresses me most in Damin Village, Zhanghuang Town, can be summarized in two Chinese homophones (xiao): “Filial Piety”and “Smile”
Speaking of “Filial Piety”, you can see the calligraphy works of“Xiao” (filial piety) of different ages and scripts everywhere in Damin Village. It is said that the village is not only the birthplace of Min Ziqian, one of the protagonists of the Twenty-Four Stories of Filial Piety and a disciple of Confucius, but also one of the cradles of the filial piety culture in Yutai. The Wall of Touching Stories, the Filial Piety Culture Compound and the like show the deep root of the filial piety culture in the small village. The other “Xiao”(smile) is on everyone’s face, including the elderly, children, women and the young. Their innermost warmth deeply influences the people around.
Focusing on building a “Demonstration Home of Rural Civilization”, Yutai has vigorously implemented the demonstration project of “100 Towns and 1,000 Villages”, and advocated a new civilized trend. Xulou Village and Shuanghe Village in Laozhai Town, Buqiao Village, Gulou Village, Lidang Village and Yangshao Village in Yucheng Town, as well as Menglou Village in Wanglu Town have been selected as provincial demonstration villages in “100 Towns and 1,000 Villages”.
With an aim of rural culture revitalization, Yutai has vigorously implemented the cultural projects benefiting the people, making arrangements for and reviewing all sorts of performing art programs, and produced the performing art show themed “Taking Performances to Rural Areas” in towns, sub-districts, and villages or communities.
Down-to-earth cultural performances have become normal in Yutai. A series of cultural activities benefiting the people have not only satisfied the ordinary people’s spiritual and cultural life, but also sown the seeds of culture in people’s minds, thereby bringing warmth to the cultural activities benefiting the people, and the life of ordinary people.