《十叶野闻》字词校释

鞠 雪

(闽南师范大学 文学院，福建 漳州 363000)

《十叶野闻》是近代文言笔记集，1917 年7 月由上海国华书局首次刊印，作者是清末小说家许指严（1875－1923）。由于其祖父在清末曾充官幕，许指严自幼就比较熟悉清朝官场的掌故；作者精于旧学，民初更游京师两载，益增其闻见，所以曾著多种清代及民初的笔记小说。《十叶野闻》内容多记清代宫廷秘闻及官场的种种黑幕，虽有一定的历史根据，其中的事件也不乏取自传闻，所述之事常常前后矛盾，与事实不符。尽管如此，《十叶野闻》还是生动地叙述了晚清政府的腐败黑暗，可与晚清谴责小说互为补充。

《十叶野闻》共31 节，10 万余字。中华书局2007 年收入《近代史料笔记丛刊》再次出版，由张国英据1920 年第四版点校整理；这次再版，着重近代史部分，删去其中内容荒诞不经的地方，并使用简体字排印，方便人们阅读。本文将以中华书局2007 年出版的《十叶野闻》为底本，采用陈垣提出的“校勘四法”以及其他训诂方法，对该书进行整理。

一、文字问题

1.明珠每入修书馆，必使人辇金巨万，遇文字之佳妙，誊写之工秀者，皆分赐之，多寡无所吝，以是寒唆争感纫[1]4。

【按】“寒唆”不辞，典籍中并未出现其用例，应为“寒畯”之误。“寒畯”在《汉语大词典》中有两个释义：“①出身微寒而才能杰出的人。②犹寒微。”[2]4962据文义，上例“寒畯”的释义应为第一个义项。又如，五代王定保《唐摭言·好放孤寒》：“李太尉德裕颇为寒畯开路，及谪官南去，或有诗曰：‘八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。’”《资治通鉴·卷二一六·唐纪三十二·玄宗天宝六年》：“文臣为将，怯当矢石，不若用寒畯胡人。”亦作“寒俊”。唆、畯二字，字形相近，又不明词义，点校时出现错误。

2.又数年，偶失馆，家居岁暮，侘傺无聊，室入交谪，至愤懑不克容身，因避居友人家[1]10。

【按】“室入交谪”不辞，应为“室人交谪”，出自《诗经·邶风·北门》：“王事适我，政事一埤益我，我入自外，室人交徧谪我。”谪，责也。郑玄笺云：“我从外而入，在室之人更迭遍来责我，使己去也。言室人亦不知己志。”后“室人交谪”用作一个成语，义为“家里人都责备”。如清闲斋氏《夜谭随录》：“每至薪水不供，未免室人交谪。”人、入二字极易混淆，本例因不知典故，不明词义，故而致错。

3.死守之义，不足以责此辈，只得听之，氏则倚剑与并为命而已[1]20。

【按】据上下文义，“并”为“井”之误。据《畏庐琐记》载：吾乡沈文肃葆桢守广信时，喧传洪杨之兵大至，文肃取救于外，夫人婴城自守。已而文肃归，敌果围城，夫人自治饘粥犒军，以剑授文肃，曰：“贼来君以剑抵之，吾自入井，免为所辱。”因对井为誓，矢报国家。已而得饶廷选一军，敌退。后四十年，公外孙李畲曾宗言权（代理）府篆，迎养太夫人，畲曾立“誓井堂”于署中。《清史稿》卷五百八《列女传》有相关记载：“仆役散走，林怀印倚井坐誓死。”在本例下文中有：“乡间士民不喻其心，以舆来迎，赴封禁山避贼，指剑与井示之，皆泣而去。”据以上例证可知应为“氏则倚剑与井为命而已”，井、并二字字形相近，又不联系史实与下文，故而致错。

4.同治帝以游冶致疾，遂天其年[1]34。

【按】据文义，“遂天其年”不辞，应为“遂夭其年”。“夭”义为“未成年的人死去”。据《桃花圣解庵日记》记载：“同治十三年甲戌十二月五日：嬉戏游宴，耽溺男宠，日就裸瘠，旋患痈，项腹各一，皆浓溃，日未昏，殆不知人。”此时同治帝19岁。本书《垂帘波影录》中有记载：“最好与健儿角技，凡蹴鞠蹶张之戏无不能，而常出冶游，更为夭丧之一大原因。”天、夭二字相近，稍不留意，就会致错。

5.众故侯上醉时向索，欲以激上怒，抑知上反斥诸姬之不应力索，不责杏花春也[1]46。

【按】据文义，“侯”为“候”之误，此处义应为“等候”。侯、候二字字形相近，又未审文义，故而致错。

6.慈禧曰：“李莲英一奴才耳。太后欲捽而去之，如刲羊豕，在我亦安能庇护？外间谣传，安可尽信？太后惝不愤，欲如何则如何耳，奈何无故责人！”[1]51

【按】据文义，“惝”为“倘”之误。“惝”义为“失意的样子”，“太后惝不愤”不辞，实为“太后倘不愤”。惝、倘二字部首相似，又不明词义，故而致错。

7.七格格故与密谈，良久不丢[1]52。

【按】据文义，“丢”为“去”之误，实为“良久不去”。他例如宋李昉《太平广记》卷第六十七：“后居九真观，曾命弟子至县市斋物，不及期还，诘其故，云于山口见一巨兽当路，良久不去，以故迟滞。”丢、去二字繁体相差较大，疑简体排印是致错。

8.文曰：“予以薄德，祗承文宗显皇帝册命，备位宫壶。”[1]53

【按】据文义，“宫壶”应为“宫壸”之误。“宫壶”在《汉语大词典》[2]4839中有三个义项：①即宫漏；②借指时刻；③御酒。壶为盛酒器，用以指代酒。以上三个义项放在此次句中，文义不顺。“宫壸”一词，同“宫阃”，犹言帝王后宫。如《南史·后妃传论》：“文宣宫壸，无闻於丧德；后主嗣业，实败于椒房，既曰牝晨，亦唯家之索也。”另，“宫壸”还借指后妃，如《元史·成宗纪四》：“惟其末年，连岁寝疾，凡国家政事，内则决於宫壸，外则委於宰臣。”清王夫之《读四书大全说·论语·里仁篇》：“朝廷之政，既非其（天子、诸侯之子）所与闻；宫壸之閒有所失德，则正为嫌隙窥伺之府。”本例中“宫壸”应为“帝王后宫”。壶、壸二字字形相近，若不审词义，极易致错。

9.李大怒，潜某监于太后，杀之[1]71。

【按】据文义，“潜”为“谮”之误。联系前文“西幸之日，李与其党藏贮之，后为某内监所泄，竟为外人攫得”可知，本例用“潜”文义不顺。《玉篇》：“谮，谗也。”有“说别人坏话，诬陷，中伤”等义，《诗·小雅·巷伯》：“彼谮人者，谁适与谋？”《公羊传·庄公元年》：“夫人谮公于齐侯。”“潜”的繁体为“潛”，潛、谮二字字形相近，又未审文义，故而致误。

10.慈禧喜养宗室女为己女，以充侍从，壮观赡，亦其好自夸耀之一端也[1]74。

【按】据文义，“观赡”不辞，应为“观瞻”之误。“观瞻”一词，义为“瞻望；观赏；观看”。本书《垂帘波影录》中亦有“观瞻”不误的例子：“颐和园之修理，乃移海军经费以足成者，将以为慈禧六旬万寿大壮观瞻，而不意天道之巧，即于是岁出中日战事，败衄频仍，遂致并庆祝亦罢之，而颐和园之乐事，终不克圆满也。”[1]62他例如清曾曰瑛《汀州府志》：“卫官既无家兵，又鲜工役，势必召募亲随，以壮观瞻。”瞻、赡二字字形相近，因偏旁讹误，又未审文义，故而致错。

11.慈禧当国之世，众怵于母后之威，咸以肃颇为叛逆[1]89。

【按】“颇”为“顺”之误。本章围绕肃顺事迹而写，联系上下文可知为“肃顺”。颇、顺二字字形相似，但在此处有误，实不应该。

12.当此国库支拙之秋，何堪再听隐匿，此皆污吏奸民，串通作弊，实有妨于国家惟正之供不鲜[1]93。

【按】“支拙”不辞，据文义及词义，应为“支绌”之误。“支绌”一词，义为“谓处境窘促，顾此失彼，穷于应付”，亦写作“支诎”。《台湾文献清史列传选》：“饷需支绌，即不能不后兵而先勇。”清冯煦《皖政辑要》：“惟是漕粮系维正之供，漕折银两即系折放俸甲专款，近来仓储支绌异常，开放时虞匮乏，该抚务饬所属迅速征收，按应解部库漕折银数扫数起解，毋稍迟延蒂欠。”拙、绌二字字形相近，稍有疏忽，极易致误。

13.毓大喜，函赞为：“办理有法，果然天诞奇才，安内攘外，保佑大清，此国家之福也。”[1]101

【按】“函赞”不辞，据文义，应为“亟赞”之误。“亟赞”义为“屡次称赞”。本书《垂帘波影录》：“帝闻其言，亟赞叹以为然，乃始微行。”他例如《福州府志》（万历本）：“福州自景祐建学，弦诵无闻，铸亟赞其守，延师增廪以教之，一时学者，靡然向风。”清章学诚《文史通义》：“上官乃亟赞其有学识也，而又阴主其说，匿不使余知也。”函、亟二字字形相差较大，疑把“亟”误为“函”的异体字“凾”，故而致错。“函”“亟”相混例，参见曾良先生《俗字及古籍文字通例研究》[3]142。

14.饮食衣服，慈禧绝不忴顾，醇王福晋常为之哭泣[1]107。

【按】“忴顾”不辞，据文义，应为“怜顾”之误。“怜顾”一词，义为“爱护照顾。”宋龙衮《江南野史》：“苟君王察臣忠勇，怜顾本枝，救患恤邻，遏强附顺。”元白朴《墙头马上》第四折：“你娘并无那子母情，你爷怎肯相怜顾。”忴、怜二字字形相近，若不审文义，极易致误。

15.虽然我一刑余贱者，纵剀切言之，亦鸟足动听[1]108。

【按】“鸟足动听”不辞，据文义，应为“乌足动听”之误，义为“哪里值得动听”。“乌足”为偏正短语，由疑问代词“乌”和助动词“足”构成，用于反诘询问，相当于“哪里值得”“哪里能够”“何足”。他例如北宋欧阳修《新唐书》：“玄奖曰：‘往事乌足论邪？’”清吴广成《西夏书事》：“史臣曰：‘曩霄之事契丹，虽世为甥舅，乌足得其志哉！’”乌、鸟二字字形相近，又不明文义，故而出错。

17.又每遇太后、帝之生辰及三节朝贺，王大臣及外省督抚例进如意或贡珍物，由内务府内监递进其过手费辄方金或数千金不等，至少亦数百金[1]126。

【按】“方金”不辞，据文义，应为“万金”之误。万、方二字字形相近，疑简体排印时出错。

18.惟念宗社至重，前巳吁恳皇太后训政[1]144。澂憬然若有所悟，乃使警厅密为防范，而已则微服往窥之，果非贝勒，及福晋出，则似曾相识，确为某邸中人物也[1]154。

【按】以上两例据文义，“巳”为“已”之误，“已”为“己”之误。巳、已、己三字字形相近，经常混用。曾良先生在《隋唐出土墓志文字研究及整理》中说：“‘己’‘已’‘巳’三字在古籍中不别，须据上下文而定。”[4]58

19.乃㧦璧及五妾仆人等研鞫之[1]147。

【按】据文义，“㧦”为“拘”之误，《说文》：“拘，止也。”本句中，“拘”义为“逮捕，关押”，“研鞫”为“勘问，审讯”，文义前后一致。他例如《元史·廉希贤传》：“至元初，北部王拘杀使者。”《三国演义》第八十七回：“汝等皆是好百姓，不幸被孟获所拘，今言摎諕。”㧦、拘二字字形相近，若不审文义，极易致错。

20.有贩羊肉者，衣服破敞，肩荷担一，每日过门以为常[1]156。

【按】“破敞”不辞，据文义，应为“破敝”，“破敝”一词，义为“破旧、破烂”，亦作“破弊”。他例如《古今小说·张道陵七试赵昇》：“赵昇和同辈在田间收穀，忽见路旁一人叩头乞食，衣裳破弊，面目尘垢，身体疮脓，臭秽可憎。”清纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“童年约十四五，衣履破敝，而眉目极姣好。”敞、敝二字字形相近，稍有疏忽，极易致误。“敝”“敞”相混例，参见曾良先生《俗字及古籍文字通例研究》[3]133。

21.少年携酒一壶、熟鸡一只，直据上座，取鸡、洒且酌且啖，大言曰：“我来观汝等长技，何不一试演？”[1]164

【按】据文义，“洒”为“酒”之误。洒、酒二字字形相近，又不审文义，故而致错。

二、词语问题

1.盖珅之欺弄高宗，实有操纵盈肭之术。大抵择贿赂之最重者，骤与高位，高宗固知之[1]13。

【按】此处“盈肭”一词，义为“盈亏。盈满亏损”，为“盈朒”的异形词，“肭”为“朒”的异体字。《汉语大词典》《辞海》等语文大型辞书均未收录“盈肭”，而收录“盈朒”。他例如《天演论》：“其伸缩盈朒之数，岂凡夫所与知者哉！”“盈朒”在《汉语大词典》[2]11020中的另一义项“指不足之处”，如《皇朝经世文新编续集》：“或某地商务之暀衰，则恒视其地之农产盈朒以为率。”

2.未几，果以道宪发江南，国泰不谙官场仪饰，几至决裂，旋以和相私人，乃勉与以督粮遗缺[1]14。

【按】“仪饰”义为“古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物”。据文义，词义不当；影印版《十叶野闻》为“仪注”，当义为“制度；仪节”。他例如南朝梁沈约《议乘舆升殿疏》：“正会仪注，御出乘舆至太极殿前，纳舄升阶。”

4.罗夜复苏，撑棺破，掀浮土而出，逃入啯匪大倭子党[1]169。

【按】“啯匪”亦称“啯噜子”“啯噜党”，是清代中前期活跃在以四川为中心的西南地区，专门从事抢劫、偷窃活动的一群游民结社的组织。“啯噜”一词系四川土语，清政府也常把“啯噜”成为“啯匪”[5]160。现有的语文辞书均未收该词，《清史稿辞典》收录[6]2334。他例如《清史稿·列传》一百四十一：“川北荒歉，与陕、甘毗连，盐枭啯匪多出其中，请先事豫防。”

三、标点及其他

1.明珠每入修书馆，必使人辇金巨万，遇文字之佳妙，誊写之工秀者，皆分赐之，多寡无所吝，以是寒唆争感纫[1]4。

【按】应为“遇文字之佳妙、誊写之工秀者，”“文字之佳妙”“誊写之工秀”是“遇”的宾语，“者”的定语。

2.闻仆者相传语，皆言某夫人即出见，而不及相公。老儒益疑，骇彼相公礼贤，岂妇人为政耶？有顷，仆入言某夫人至矣[1]11。

【按】应为：闻仆者相传语，皆言：“某夫人即出见，而不及相公。”老儒益疑骇：“彼相公礼贤，岂妇人为政耶？”有顷，仆入言：“某夫人至矣。”“疑骇”为一词，义为“疑惧；惊骇”，当属上而误属下，疑因不明词义而误断。另，此例为对话，引号应当注明。

3.又庚子之变，日本军拔帜先登，首据颐和园，以保护为名，盖踵庚申英法联军故事入据圆明园，园中宝藏，悉为两国所获[1]28。

【按】据文义，标点应为“盖踵庚申英法联军故事；入据圆明园，园中宝藏，悉为两国所获。”此属当断而未断之类。

4.题出，则以《不教民战》一章，而试帖则《飞旆入秦中》一句也[1]87。

【按】据文义，“飞旆入秦中”疑为帖中一句话，不应加书名号，应加引号。

5.上微笑点首，文达色变趋出，亟告步军统领。某，以勇士十余人，密随左右，上数日后见文达，犹责其多事[1]123。

【按】据文义，应为“亟告步军统领某，以勇士十余人”，“某”当属上。

6.谕中称其德性节烈，因不能随扈，遂自尽以死，不愿见京城之破，宗庙之辱云云[1]135。

【按】据文义，标点应为“不愿见京城之破、宗庙之辱云云。”“京城之破”“宗庙之辱”都属于不愿见的范围，为“不愿见”的宾语。

7.包衣人尤严主仆之分，主家贫困，包衣虽官宰辅，主至其家，则尊若父母，有取欲辄携去，弗能较也[1]92。

【按】“有取欲辄携去”不通。据上下文义，应为“有欲取辄携去”，词序不当。清末王述生《述庵秘录》记载该句：“包衣人严主仆之谊，主家贫困，包衣虽官宰辅，主至其家，则尊事若父母，有欲取辄携去，弗能较也。”